易宁：面对假币 为何我们会继续“传递伤害”？

　　近日，央行发布了最新假币通报，“TJ55、AZ88、WL15、YX86”四个冠字号码的100元假币被曝光。联想到此前冠字为“HD90、TJ38”的假币也曾被人谈论一时，而当下许多人或多或少都有过收到假币的经历，因此公众也见怪不怪了。

　　说起假币，笔者想到了一件小事。在北京亚运村社区，有一位叫吴来琴的退休女工，老伴瘫痪在床，一家人靠微薄的退休金和她平日捡拾废品生活。一次偶然的机会，笔者与妻子去看她，无意间见到了玻璃板下压着几张大额钞票，便随口问起。原来那些都是假币，她每每收到就压在这里，久了连自己都忘记了。妻子好心劝她，倒不如在小菜场悄悄花掉。而她却笑笑说，谁拿到心里都不会舒服，都不容易，吃亏是福吧。

　　一张假币被不法分子制造出来，一路像击鼓传花般从许多人手中经过，而每一次传递都伴随着伤害。而我们早已习惯地认为，自己收到假币也是受害者，只是将别人赋予我们的伤害再次传递下去。让人意外的是，在假币的“归宿”中，竟然还有像吴来琴老人这样，将它们静静地压在这里，由自己承担损失。一个处于社会边缘的小人物，却默默为社会筑起一座道德的防护堤。

　　众所周知，随着我国经济的不断发展，人们的生活水平显著提高。但与此同时，食品造假、家具造假、学历造假现象等却屡见不鲜，社会整体的道德水平与富裕程度呈现反比趋势。为什么我们曾拥有的一些高贵品质，如今却不见了呢？

　　究其原因，或许与当前人与人的关系由道德约束转变为竞争法则有很大关系。改革开放以来，我国社会引入了竞争机制，使劳动的外在驱动力由行政指令变为周边环境的直接激励，并与所有制改革产生的内在驱动力一起，极大地促进了社会生产力的发展。在人们崇拜劳动效率提升的同时，也使竞争意识泛化到社会生活的方方面面。

　　竞争的冲突性，开始不断替代我们血液中原有的“和”的理念，使人与人之间的信任感、推己及人的意识不断被削弱，人际关系也呈现出利益的零和效应。于是，在整体上就表现出自我利益保护过当、社会道德水平降低的现象。而一些远离社会竞争机制的人们，就如吴来琴老人那样，却保留了传统道德的习惯。这一点值得我们反思。

　　当前，我们遇到的经济发展水平与道德水准相背离的问题，是过度强调竞争法则的结果。只有将人与人的关系从竞争法则中分离出来，回归我们的传统道德标准，弥补当下的道德缺憾，才可以让人们回到有所为、有所不为的理性社会。

　　习惯决定性格，性格改变命运。高尚道德的回归，需要从细微处开始。一张张假币成为了道德的“试金石”，为每个人提供了两种选项，承担损失或是转嫁责任，如何选择取决于我们自己。将平时行事的方法暂且放下，在做人层面上回归本分、自律，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。而对整个社会来说，除了追求经济发展，更应当渴望传统道德的回归。(易宁)

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　　（责任编辑：年巍）