“注目礼”是怀才不遇者的特效药

作者: ■段绍译

　　欧阳君山是我多年的好朋友，他本人目前仍不太引人注目，只是精英圈内在谈论，还没有真正走向普通老百姓。最近读他的新作《注目礼——利益最大化的博弈之道》，翻着翻着就想再一次提醒他：一定要想办法提高自己的注目度，否则，“注目礼”这么好的思想，都要跟你一起遭殃了。

　　我无法不赞同君山所提出的注目礼思想，我的导师茅于轼先生多次高度评价他的“注目礼”思想，并且两度为相关图书作序推荐，这是极不寻常的。事实上，单纯一个“注目礼”的概念，就非常有深度，而且在实际生活中十分好用。

　　在我开办的快乐理财游学苑讲课时，我会经常讲到神医扁鹊的故事：扁鹊的医术很高，随便往你一瞧，就知道你有没有病、是什么病。但有史料记载，扁鹊在当时并不是医术最高的，他的医术既拙于长兄，也低于二哥，可为什么大家都不知道他两位大哥而只知道扁鹊呢？原因就在于扁鹊的两位大哥没有注目度。他大哥治病，是治于病情未发之前，而一般人根本不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去。他二哥治病，是治于病情初起之时，一般人以为他只能治轻微小痒，所以他的名气只及于乡里。扁鹊是治于病情严重之时，在经脉上放血，在皮肤上敷药，这是大家都能看得见的，于是以为他医术最高，结果名扬天下。这个故事告诉我们一个最平常不过的道理：好东西一定要有注目度，如果大家都不知道，“在”等于“不在”，“有”等于“没有”。

　　这也正是我多次提醒君山的重要原因，一定不能自命清高，好东西的价值也不是自动实现的，特别在今天这个信息泛滥、泥沙俱下、鱼龙混杂的时代，好的东西必须懂得借势而上，提高自己的注目度。有人说，把一条非常普通的狗，只要牵到中央电视台去连播30次，就可能变成一条名狗。

　　君山不是不知道这一点，他经常提到：一枚玻璃戒指，戴在亿万富豪的指头上，不发光也会被认为是钻戒；一枚钻石戒指，戴在流浪儿的指头上，再发光也会被误以为是玻璃。问题就是他不实行，对此我有点不理解，或许他跟我们一般人真的不是生活在一个世界，他在另一个世界。

　　我本人是比较注重好东西一定要让人注目的。从读大学时起，每次参加大小会议，我都尽可能坐在第一排或别的比较显眼的位置，在互动交流环节，我也总是争取第一个提问。之所以这样做，目的就是提高自己的注目度。这没什么不好，你不主动想办法让台上的名家注目到你，难道还要人家首先注目你不成？

　　但的确也存在另一面，这正是君山所强调的，注目礼=“注目”+“礼”。引人注目只是个前提，最关键的还是你能够为别人带来价值，别人在分享你所带来的价值后，愿意致“礼”。如果你不能够为别人带来价值分享，那引别人注目干什么呢？按一般的理解，注目是温暖，但如果大伙儿都来围观了，一点点的温暖就会集合成火，是要烤人的，你要经得烤和炼。如果你原本只是败絮，再怎么金玉其外，也是经不起烤的。所以，首要的还是提升自己的价值，把自己打造成为真金，可为别人带去价值分享。到中央电视台遛30次，或许可以把一条原本什么也不是的狗炒成名狗，但说到底，这条狗是什么狗，还是什么狗，是哈巴狗决不会是巴哈狗。

　　注目礼的概念把不同的两方面统一在一起，很全面。的确，如《注目礼》书在封面勒口中提到的，它揭示了一个人生真相：“我是什么”固然重要，但“别人认为我是什么”更加重要。唯有克服两者之间的歧异，才有自我价值的实现。所以，我们必须熟稔掌握注目礼，是石头卖出黄金价，还是黄金卖成石头价，一定程度上在于注目礼的运用！

　　我本人这几年的成功就佐证了注目礼概念的巨大价值。认识君山大约在5年前，应该说那时候他比我有名得多，出过好几本书，在京城与大腕名流往来，还受邀到“天则双周论坛”介绍过“注目礼理论”，茅老作出非同寻常的高度评价。当时我就听到有人对君山的赞誉：“世界上最高的山——欧阳君山。”但5年过去了，我的知名度比君山已经高得多了。是什么原因导致的差别呢？一句话，我在实际运用“注目礼”，君山可能还只是在拿“注目礼”纸上谈兵。

　　“注目礼”值得很多人去阅读和琢磨，但我感觉，这个书、这个理论对怀才不遇者更有价值。

　　（本文作者系著名投资理财专家、快乐理财游学苑苑长）