从历史负累中跳出的文化方可强国

作者: ■本报评论员何翠云

　　文化现阶段被提到前未有过的高度，文化产业大发展、文化强国等类似诸多字眼出现在报端。也许一个社会经济发展到一定阶段，精神需求的问题不得不摆到现实面前。也许人对精神上的需求才是文化可以作为产业发展兴旺的根本动力。人靠吃饭活着，但活着并不全为了吃饭。人们追求物质上的自由，进而追求精神上的自由。

　　但文化是什么呢？文化创新又意味着什么？什么样的文化可以强国？

　　如何来理解文化呢？广义的概念，文化是指一个群体（可以是国家，也可以是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。

　　可以这样说，文化既是人类文明的成果，也可以说是人类文明的方式，既包含物质的方面也包含精神的层面。现在我们所谈的文化产业或文化强国，应主要是指精神的层面或思想的层面。

　　近日读到一篇谈文化强国的文章，主要谈“为什么我们要文化强国”。文章指出，“美国等西方强国凭借其强大的经济科技实力，向全世界推销自己的文化产品”，一些国家出口文化产品，不仅赚取了大量外汇，而且把其思想观念、生活方式和价值观散布到世界的每一个角落。

　　据文中资料，美国电影世界电影产量6%，而在世界电影市场的占有率却高达80%。日本、韩国提出“文化立国”，其动漫、动画和影视产品占据世界特别是东南亚市场的大量份额。

　　不可否认，在我们成长的过程中，美国电影、日韩动漫对我们的影响，但真正可以记得住的都是能深深打动人心的东西，如对生死的怜悯、对生命意义的探求与追问、对纯洁永恒爱情的渴望、人与自然、战争暴力、人类的未来等主题或者还有对公正自由平等普世价值的追寻，如《勇敢的心》。

　　也许正如联合国教科文组织所强调，“人类社会发展的终极目标是文化的繁荣”。也如谈文化强国一文中所说，一切物质的东西都会随着时间的推移化为尘土，唯有精神文化的创造在历史长河的淘洗中显示出永恒的光辉，“屈平诗赋悬日月，楚王台榭空山丘”。在儒家思想、官本位影响深厚的中国，看到这样的文字是让人欣慰的。

　　历史常常是这样，社会经济发展到一定的阶段，随着人们从物质的束缚中逐步解放，必然带来一种新的思想文化的浪潮，同时一种新的文化浪潮反过来引领并促进社会的进步。如果乐观，笔者是否可以如此预测中国未来的文化发展前景呢？

　　但纵观中国社会的发展，改革开放，虽然建立市场经济、资本市场等机制，吸收西方社会文明发展的成果，但与市场经济、资本市场相匹配的契约精神、法治制度以及相对应的宗教伦理观念并没有充分发展起来。看看庞大的政府机构和政府花费以及公务员报考热，传统的“官本位”文化仍是如此深刻地影响着社会的每一个角落。同时，腐败、诚信缺失、公众或个人利益难以受到保护、信仰缺失人心冷漠等现象常常充斥着我们的生活，这也折射出人们精神的迷茫与沙漠化。

　　笔者认为，谈文化强国，必先谈文化反思与文化创新。无论如何，必须从千年历史的负累中跳出来，剔除糟粕，比如传统主流文化中对权力的信仰与膜拜应首先摒弃，只见君臣不见民的等级贵贱思想也需从根子里抛弃，还有，应从只见皇权不见人这种对生命的漠视与践踏中走出。当然在今天这样一个自然与人充满着矛盾的时代，中国传统文化中道法自然、天人合一的思想还是充满着活力的。

　　事实上，文化的发展终是离不开人们的精神的需求，仔细分析国外小说电影中真正打动我们的内心的东西，都是对生命与人性的尊重与悲悯，对自然与人类自我的探索。笔者认为，能够打动人心的文化才能满足人们的精神需求，能够满足人们精神需求的文化才会有市场，才有可能走出国门，才可能谈得上文化强国。

　　然而，能创造出真正打动人心的文化作品，须解放所有精神的桎梏与束缚，所以谈文化强国还需弱化文化管制。