企业家的社会价值更在于“立德”

作者: ■欧阳君山

　　

唯一的例外就是美德！我拥有美德，也希望别人拥有美德，只有美德超越零和博弈，美德才构成真正的社会价值。立德是立功和立言的根本，真正立德才能够真正立功和立言，用经济学的话语讲，在人际博弈中，立德才是真正的帕累托改进。企业家真正的价值应当是在于通过做企业而体现的企业家的道德功夫与人生境界，《大学》云：“德者，本也；财者，末也。”真良言也！

　　企业家的价值究竟何在？在很多人看来，这不是什么问题，答案已经很经典：企业家的价值就在于为社会创造财富。尽管包括慈善和公益在内的社会价值正成为时尚，但主流的观点还是认为企业家的最大价值就是为社会创造财富。

　　多年前跃上“福布斯”富豪榜时，马云就表示：“说实话，我并不关心在财富榜上排名第几，我所关心的问题是自己所在的企业能为社会创造多少财富。”奢侈甚至炫富确实算个社会问题，但为真正的企业家所不屑，马云曾明确说：“我觉得我个人不是富豪，我现在所需求的依然是一天三顿饭，睡觉三尺床，和以前月薪88元的日子没有任何区别。”

　　早在上世纪80年代，刘永好就已身价千万，完全有资格享受，但还是非常朴素，出差在外舍不得住高档一点的宾馆，以至于其夫人向外界坦言：刘永好没有消费财富的欲望，只有创造财富的兴趣。

　　刘永好的朴素无疑值得肯定和倡导，所有企业家的朴素都值得肯定和倡导。人们对这一点已司空见惯，几乎众口一词，但实质上，这背后存在一个巨大的悖论：既然企业家们一个个都认为自己的价值不在于消费财富，那为什么企业家们却要让别人和社会去消费财富呢？借用马云的话讲，既然人的需求就是一天三顿饭，睡觉三尺床，月薪88元也可以过得好，为什么你马云却要让阿里巴巴的员工去努力赚取每月8888元甚至每月88888元呢？人同此心，心同此理，为什么这里会有双重标准呢？

　　从来不乏暴发户，以炫富甚至暴殄天物为荣。近些年来，中国人炫富已经臭名远扬，甚至还有买车把女车模也一并“买”下的现象。但从逻辑上讲，朴素并非只是美德，而确实是人不得不接受的现实。江苏华西村原村支书吴仁宝先生有句座右铭，现如今也是整个华西村的座右铭：“家有黄金数吨，一天也只能吃三顿；豪华房子独占鳌头，一人也只占一个床位。”道理最为朴素，没有谁不明白，没有谁能反对，人的物质需要和享受的确有限，因为人的身体原本有限——马云说“和以前月薪88元的日子没有任何区别”，不是夸张！作为2010年“福布斯”排行榜的中国大陆首富，宗庆后自称一年的消费不超过5万元，应属实情！

　　也许，马云让阿里巴巴的员工去努力赚取每月8888元甚至每月88888元，目的并不在于每月8888元甚至每月88888元所带来的财富消费，而也在于财富创造。可问题是：大家伙都一股脑儿创造财富，图的是什么呢？与历史上的某一个时代比阔，还是与太阳系甚至银河系的某一颗星球比阔？更要命的是，人类创造财富的游戏并非无中生有的魔术，而是以改造和剥削大自然为基础的，无意中假设了资源无限，可事实是，大自然能允许的折腾是有限的，今天的人类已陷于严重的“生态赤字”。

　　企业家们认为自己的价值不在于消费财富，这一点毫无疑问是对的；企业家们认为自己的价值在于社会价值，这一点也毫无疑问是对的。错误是在于，财富创造并不构成真正的社会价值。那什么才是真正的社会价值呢？这是一个常被讨论的问题，时代不同，理念不同，身份不同，答案不同，似乎没有个正确答案。

　　比尔·盖茨的社会价值？尽管过得俭朴，甚至有点吝啬，但位于西雅图市华盛顿湖畔的超豪华别墅还是令人“高山仰止”，占地6600平方米、7年时间精心打造、造价高达9700万美元——都这样造住房，全美乃至整个地球能容纳的人恐怕屈指可数。笔者认为，盖茨充其量算个人成功。

　　唐人曹松有诗云：“对君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”流见认为，只有战争才属于一将功成万骨枯的事，殊不知，做企业也是一将功成万骨枯的事，由于大自然被无辜卷入，做企业更可能导致一将功成万物枯。战争就是战争，商战也是战争，共同本质都在于零和博弈。一切不能够零和博弈的事都是战争。

　　唯一的例外就是美德！我拥有美德，也希望别人拥有美德，只有美德超越零和博弈，美德才构成真正的社会价值。还是古圣先贤说得好：“太上有立德，其次是立功，其次是立言，虽久不废。”为什么把“立德”摆在“三立”之首呢？不仅因为立德是立功和立言的根本，真正立德才能够真正立功和立言；也因为立德是可复制的，也是可持续的，用经济学的话语讲，在人际博弈中，立德才是真正的帕累托改进。企业家真正的价值应当是在于通过做企业而体现的企业家的道德功夫与人生境界，《大学》云：“德者，本也；财者，末也。”真良言也！