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焚经事件加深美国阿富汗裂痕 和谈进程或受影响

http://msn.finance.sina.com.cn 2012-03-01 10:01 来源: 中国经济网

  

  本期嘉宾:

  曹 兴

  中国政法大学政治与公共管理学院国际政治研究所教授、中国世界民族学会常务理事

  赵广成

  西北大学中东研究所研究员

  2月20日晚,北约驻阿富汗巴格拉姆空军基地的美军士兵将《古兰经》等宗教书籍当成垃圾处理、焚烧。这一被视为亵渎伊斯兰教的行动点燃了阿富汗民众的反美情绪。由焚经事件始,连日来阿富汗境内爆发大规模示威游行。抗议冲突已造成包括4名美国人在内的30多人死亡、200多人受伤。在巴基斯坦、利比亚等国也掀起了反美高潮。甚至有示威者表示,亵渎《古兰经》的行为是对伊斯兰教的公开宣战。他们会随时准备应战,严厉谴责这种行为。

  虽然北约驻阿富汗联军司令约翰·艾伦、美国国防部长帕内塔、国务卿希拉里、美国总统奥巴马相继对美焚经事件表示道歉,但仍无法阻止接踵而至的暴力事件。北约秘书长拉斯穆森28日表示,暴力事件不会影响阿富汗安全防务移交工作按既定的计划进行,那些破坏北约与阿富汗当局合作关系的企图不会得逞。

  《古兰经》事件引发的反美浪潮背后隐藏着怎样的文明冲突?美国在2014年底撤军阿富汗的战略是否会受到影响?就此话题,南方日报邀请专家进行了探讨。

  焚烧《古兰经》触动穆斯林底线,加深美阿裂痕

  南方日报:北约驻军焚烧《古兰经》引发阿富汗和伊斯兰国家民众抗议,这场风波目前已经导致包括驻阿美军和外交人员在内的多人死伤,事件还在持续发酵中。焚烧《古兰经》对伊斯兰国民意味着什么?事件将如何发展?

  曹兴:在一些美国人眼里,伊斯兰教是“异教”,对他们来说焚烧《古兰经》的做法并不是无意识的行为。在“9·11”事件发生9周年之际美国佛罗里达州牧师琼斯计划焚烧《古兰经》曾遭到全球的谴责,最终迫于各方压力而放弃,但此举还是引发阿富汗强烈的示威抗议。穆斯林对《古兰经》的崇拜就好比美国人信仰上帝,甚至更甚。《古兰经》作为穆斯林的圣物是不可侵犯的,焚经不仅是对伊斯兰国家宗教信仰的玷污,更是一种毫无常识的行为。在伊斯兰世界,焚经是可以判死刑。如果是阿富汗人去烧《圣经》,引发的轰动也是没有烧《古兰经》来得强烈的。焚经事件不仅会导致阿富汗人民强烈的愤慨,加深美国与阿富汗之间的裂痕,也会触动整个伊斯兰世界。如果事件处理得不好,美军在阿富汗甚至是在中东地区的战略进程都不会顺利。

  赵广成:全世界信仰伊斯兰教的人民总数仅次于基督教徒的人数。《古兰经》是伊斯兰教唯一的根本经典,也是穆斯林的圣物。焚烧《古兰经》触动穆斯林底线,势必造成世界各地穆斯林作出强烈反应,加剧地区的紧张气氛,即使道歉很难得到谅解,此举对稳定阿富汗局势毫无益处。

  美国不会纵容士兵,但也难谈得上尊重其他宗教

  南方日报:虽然希拉里称焚经事件是“无意的行为”,但由焚经事件扩展开来,美军此前也发生过类似“无意行为”。美国海军陆战队士兵曾向塔利班成员尸体小便、杀害阿富汗平民并收集遇害者肢体作为“战利品”等等。到底是美军纪律散漫,士兵素质低下,还是政府高层纵容袒护,不尊重其他国家的宗教信仰?

  曹兴:许多现实的民族宗教问题具有国际连带性,美国与伊斯兰世界的关系问题反射出基督教世界与穆斯林世界的冲突。同属亚伯拉罕传统的三大一神教、犹太教、基督教和伊斯兰教在最基本的教义原则上是互相抵触的。可以说当代基督教和穆斯林冲突的战火已经开始向东西方两大世界不断扩大,此前的利比亚战争就是这种扩大过程中的一个环节。我认为此次焚经事件并不是美国政府纵容的,包括虐尸和收集肢体也不会是有组织的蓄意行为。事件本身应该是美国士兵自己的行为,美国不会去加剧这些国家对自己的仇恨。然而如果本身不理解伊斯兰教,甚至强烈反对其教义,则谈不上会有多尊重其宗教信仰。

  赵广成:我不认为此次事件是美国政府纵容的结果,美国在中东地区周旋不是一天两天了,对伊斯兰文化不能说完全不了解,而焚烧《古兰经》这样的行为势必会成为制造地区不稳定的新导火索,也会让其进入10年之久的阿富汗实际局势更失控。目前看来积极道歉并承诺对事件进行“全面调查”是想息事宁人。但因为阿富汗人民积怨已深、而且事件本身非常恶劣,穆斯林的怒火不会轻易平息。如果不能平息这场风波,现在的抗议示威极有可能变成极端的事件。比如说被塔利班利用,也许会号召一些民众或信徒对美军侮辱伊斯兰教的行为实施报复,一些阿富汗的小孩或成人也许会自愿充当人肉炸弹进行袭击,对他们而言这是为了理想而献身。

  美在阿富汗战略不会改变,和谈进程或受影响

  南方日报:向来视普世价值为圭臬的美国似乎并不懂得尊重别国的文化习惯,这次焚烧《古兰经》事件会否让伊斯兰国家联合起来声讨美国?对美国在中东和阿富汗的战略有何影响?

  曹兴:在全球范围内,目前不仅很难看到基督徒和穆斯林关系和解的曙光,二者之间的冲突还有越演越烈的态势。美国人以最优秀的“上帝的选民”自居,认为自己有责任有义务将最优秀的民主制度推行到全世界。无论是“9·11”之后推翻阿富汗塔利班政权,还是颠覆伊拉克萨达姆政权,以及在北非利比亚战场上都体现了美国现代国际政治的主动姿态。在中东北非局势动荡遭到外部干预和美国急切在阿富汗实现军事进展的背景下,阿富汗等国的反感可想而知,所以巴基斯坦、利比亚等国也都在通过示威游行声讨美军的行为。另外,美国在阿富汗国内的军事存在也有10年了,内部本来就酝酿了众多的矛盾和对立情绪,光靠军队和武装实力即使实现了征服,也无法真正取得和解。我想这些后续的风波如果不能得到遏制,无疑会使美国针对伊朗和叙利亚的战略目标受阻,毕竟阿富汗是美国中东计划的重要一环,美国在阿富汗与塔利班的和谈进程也会受到影响。

  赵广成:有一点可以肯定,美国并不是和平进入阿富汗的,尤其是空中打击曾导致阿富汗无辜平民受伤死亡。阿富汗人对美军出现在自己的国家是非常抗拒的,反美反北约的情绪也不是在焚烧《古兰经》以后才有。虽然伊斯兰国家会连声谴责焚经行为,也有别国民众游行示威,但上升到政治层面,各国不会有具体军事行动的。如果美国能真诚对待焚经事件,严惩肇事者,风波在一段时间过后应该会平息。但此事件应该不至于让美国提前撤军,毕竟美国的阿富汗战略重点是打击基地组织,而这也是美国国家安全利益的重心。

  (责任编辑:杨海洋)

  

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  驻外美军劣迹斑斑 美方调查没有下文

  焚烧《古兰经》并不是孤例。近几年来,驻守海外的美军暴行屡遭曝光。

  2005年10月20日,澳大利亚一家电视台播放了一段美国士兵在阿富汗一个村庄焚烧两名塔利班武装人员尸体的录像。录像公布后,阿富汗人怒不可遏,称焚烧尸体的行为违反伊斯兰教和阿富汗人的传统。美军公布的调查结果认为,这些士兵并非“蓄意侮辱尸体”,焚尸行为是出于“卫生原因”,并未违反相关战争法,相关士兵因此只受到“申斥”处罚,并不会面临刑事指控。

  同年11月13日,驻伊美军一支部队在巴格达一座隶属于伊拉克内政部的建筑物地下室内意外地发现173名囚犯,很多囚犯营养不良,一些人有遭受过虐待的迹象。伊拉克和美国官员12月初在巴格达发现了另一个内政部监狱,625名囚犯被困在“非常拥挤”的空间,其中13名囚犯需要送往医院治疗,他们中有12人受到了虐待,包括电击和拔掉指甲。

  2008年2月11日,日本冲绳县警方以“涉嫌强暴日本少女”的罪名紧急逮捕了一名美国海军陆战队士兵。该事件的发生,让冲绳县人民回想起1995年发生的一起3名美军士兵强暴一名年仅12岁的少女事件。据报道,自1996年至2006年,仅在冲绳县因涉嫌强奸、偷盗的恶性事件而被揭发的美军士兵及家属达32人。

  2010年之后,不断传来消息,称美军在巴格拉姆建有一座黑狱,关押着上千阿富汗人,被关押的人受到非人虐待。2012年1月,迫于压力,卡尔扎伊要求美军移交“黑狱”,并展开大范围的人道主义调查。

  2010年9月,英国媒体报道,12名驻阿美军在阿富汗犯下杀害平民、收集遇害者肢体作为“战利品”等一系列令人发指的罪行。

  2011年11月26日,美国和北约战机对巴基斯坦边界处的一座军事检查站进行了空中袭击,导致24名巴基斯坦士兵死亡16人受伤的惨烈事件。然而,美国国防部官员把这一事件称之为“误炸”,归咎于巴基斯坦和美国领导的联军部队双方缺乏协调。

  2012年1月11日,《华盛顿邮报》披露了美军士兵尿浇塔利班士兵尸体的图片,从“焚尸”到“尿尸”,又一次引发了阿民众的愤怒。

  专家指出,美军士兵在海外为所欲为,根源就在于一些人养成了美国“唯我独尊”的强权心态,征服欲不断膨胀。其次,残酷血腥、遥遥无期的战争也给士兵心理和兵员构成造成许多负面影响,导致这类暴行频发。为补充兵员短缺,美军给大批有犯罪前科的人大开入伍绿灯。

  再则,美国当局姑息护短。美国政府对于虐囚和滥杀无辜等种种战争暴行,一向采取轻描淡写的“冷处理”手法,一再宣称这是“例外”和“个别”现象。事件曝光后,政府和军方虽然也宣称彻底调查,但大多没了下文。(驻京记者 杨春)

  (责任编辑:杨海洋)

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