慈善本是个温情脉脉的词，你很难想象这个以“爱”和“善”为内核的词，会被加上一个“暴力”的前缀。“暴力慈善”应该是个多么别扭的词儿啊，而有着中国“首善”之称的陈光标先生，日前真就和这个很是拗口的生造词绑在一起了。

　　陈光标近日应邀参加了北师大壹基金公益研究院“首期中国基金会领导人高级研修班”，与40多位来自各地的著名基金会秘书长展开对话。此前行善时，陈光标和受灾群众一起手举捐款合影，曾遭质疑。陈光标说希望工程发起人徐永光将其类似的高调行为称为“暴力慈善”。陈光标认为，中国就需要这样的“暴力慈善”，来推动整个社会的慈善进步，社会对此有争议，有讨论，是好事。

　　因为高调，所以争议，因为有争议，所以有关注。或许陈光标所言的以“暴力慈善”助推社会整体慈善的进步，要义就在这里。只是，每个人的心理承受力确实不同，背负“首善”之誉，陈先生的高调行善却遭遇指责自然很郁闷――“我不知道我要怎么做大家才满意，我不怕任何人质疑，我心里的承受力是无限的。”

　　只是，并非每个人都有这份恬淡之心。受助者的心理和承受力，确实也需要行善者充分考虑和尊重。“暴力”总是不好的，哪怕对慈善而言。之所以引起争议，得了“暴力”之名，就说明受助者以及社会大众的接受心理，与捐助者之间存在显著差异。

　　说高调行善是炫富和作秀，或许也有失公允。以常理而言，假如没有悲悯之心和向善之意，应该没有人愿意花那么多“冤枉钱”，只为了一张可能招致质疑的合影和一个“首善”的名号。

　　我愿意相信，那些引起莫大争议的慈善行为，就是为了以高调换来关注，以关注效应凝聚慈善前进的动力。单从理论上讲，这是完全讲得通的。特别是在一个慈善文化还亟待发育，制度构建还亟须完善的具体慈善语境里，任何对慈善的关注，任何慈善话题的发酵，都非完全无意义的。

　　而这就需要有人身体力行，做推动社会慈善的先锋队――哪怕是以带有鲜明个人性格烙印的颇具争议的方式。说到这一点，还有一个很有个性的慈善家应该被我们牢记――他就是亿万富豪、福耀玻璃集团董事长曹德旺。曹德旺曾捐出了一笔条件苛刻的捐款：要在半年内将2亿元善款发放到近10万农户手中，且差错率不超过1%，管理费不超过善款的3%，远低于“管理费10%”的“行规”。

　　对这笔“史上最苛刻的善款”，舆论好评如潮。其实，这里的“苛刻”和陈光标的“高调”，同属个体化慈善努力，皆是率身垂范，欲以个人努力推动中国慈善的行为，只是致力维度不同而已。

　　但是，个体努力终究有限，只有完善慈善体制，培育慈善文化，才有望迎来全民慈善的曙光。任何人都有条件从事慈善活动，因为慈善更是一种内在良知的萌动、外化，金钱投入往往反而是“附带”的。曹德旺、陈光标等有钱人对于慈善的真正贡献，应该不止于财力和那些闪光的捐赠数字，更在于其整合社会资源推动慈善的能力和质素。

　　相信置身这样的健康慈善环境中，“慈善”和“暴力”才会再无瓜葛，社会聚焦慈善，不会再因戏剧性的捐赠新闻，而是每人心中内化的向善和济困的冲动。

 

　　

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