文/杨明哲

　　似乎只有被誉为“慈善之王”的陈光标才有这样的待遇，被捐款者拿了钱还得拍照，为其歌功颂德；也似乎只有陈光标，在经历“诈捐”风波时，依然有人为其说好话。

　　据《中国经营报》4月23日文章，陈光标慈善所涉款项“水分”颇多，指其所捐善款多不实。陈光标当然第一时间在其微博(http://weibo.com)中予以否认，而一部分网民的反应却与以往捍卫诚信的立场不同，给予陈光标极大的谅解，认为陈光标的慈善即便“掺水”，也比少捐或不捐的人强。这部分网民的观点揭示出民众对我国慈善事业发展的失望心理，甚至出现聊胜于无，假胜于无的想法。

　　另外，陈光标与媒体之间有关是否“诈捐”的拉锯战，也揭示了我国慈善事业缺乏最基本的透明度。从“暴力慈善”到“伪慈善”，陈光标总能利用慈善制造话题。而从另一个角度看，这些话题恰恰反映的是慈善事业发展中的问题。就像陈光标自己说的，他是慈善事业的探路人，他的一些成功经验和失败教训，都将化作慈善事业发展的营养。当然具体到“诈捐”这件事来说，如果媒体曝光属实，网民就不应给予陈光标任何同情，即便他是“慈善之王”。而且，就因为他是中国慈善“标志性”人物之一，民众就更应该给予他更加严格的监督与要求，陈光标自己也应更加严格要求自己，做好带头示范作用。

　　一个完善、合理的慈善环境，是不会出现“慈善之王”这样的人物的。在美国，“巴比”捐款不可谓不多，可人们并没有将其看做“神一样的人物”，因为人人都有自己的慈善规划，人人都在处理自己的事情。希望我国的慈善制度能够更加健全，能够给予民众信任感，这样人们就会根据自己的能力合理地奉献爱心，“慈善之王”才会走下神坛，成为历史。

　　

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