有个同学是宅男，最近问我借单反相机，说去车展不带相机是最大的遗憾。

　　孟隋 

　　有个同学是宅男，最近问我借单反相机，说去车展不带相机是最大的遗憾。我知道他生活过得并不算好，别说买车了，就是买个车轱辘都够呛。像这样“打酱油”的观众，可能在车展观众中为数不少。与其说车展是一个展览之地，不如说是一个幻想之地，甚至能让宅男做白日梦。

　　车展必不可少的是车模，因为车模能通过动作和POSE给汽车增加所谓的内涵气质。进入后工业社会以后，商品由注重对生理需求的满足发展到了注重心理满足。商品不仅要有“使用价值”，还要有“展示价值”，即能体现出消费者的趣味、情调、内涵，甚至社会身份。想尽办法让人们得到他们想得到的东西，这是所有现代商场的奥秘。商场通过给消费者“造幻”来做到这一点，让你购买商品的时候，同时购买到附加在商品上的“气质”、“品位”、“优雅”、“富足”、“尊贵”。

　　这让我想起柏拉图《会饮篇》中的一个小故事：一个美少年迷恋上了苏格拉底，认为苏格拉底身上有一种无人拥有的珍宝，“那么美妙无比、神奇透顶”，就像森林之神肚子内的Agalma(神像)。但苏格拉底自己却完全不知道身上有什么Agalma，更无法给出它。Agalma也许根本就不存在，完全是美少年的想象之物，它只是表示一种匮乏，即美少年的欲望。苏格拉底没有它，美少年也没有它，它却满足了美少年的幻想。消费者在商场里获得的“优雅”、“格调”、“尊贵”等等，也是一种Agalma，是商场“造幻”机制诱发出的想象之物，商场没额外给予消费者什么，消费者却用Agalma满足了自己，误以为这是商品特有的奇迹。从此，你喜欢逛商场，而且一逛商场就喜欢花钱，你不知道这是为什么，但你却这么做了。

　　车展就是另一种变异的商场，打酱油的观众走进去只是起到众星捧月的作用。他们的欲望被释放出来，扣留在原地，被做成“牺牲”奉献给所谓汽车的“品牌价值”。他们把品牌围观出来了、围观强大了，但最终的消费者却不是他们。他们欲望别人的欲望，别人的欲望却又以他们的欲望为基础。

　　那么打酱油的观众没有得到满足吗？也满足了。因为欲望不会因为被分享而减少，而是相反，欲望被分享得越多、被其他人认可度越高，就越牢不可破。打酱油的观众不但不是车展的累赘，反而是车展所必需的人群。

　　同时，车模现象还有一个有趣的地方，那就是车模总是美女居多。这只能说明消费主义至今仍遵循着男权逻辑。好莱坞大片就很能说明问题，英雄大多数是男人，如果007变成女人，那么香车美人将情何以堪！商家主要是从男性欲望来塑造商品形象，而且汽车的稳固、理性、速度根本就是男性气质的象征，美女和汽车站在一起最能体现出消费主义的色情之维。从这个意义上说，车展就是詹姆斯·邦德降临在现实世界中的“阿凡达”。

　　讲到这里，就明白了宅男为什么要找我借相机，为什么会说“去车展不带相机是最大的遗憾”，因为相机代表了男性欲望的凝视，而且他觉得只有相机才能将此时此刻的欲望捕获、定格。然而我觉得，恐怕在拍照的那一瞬间，他捕获不到什么，相反他会被欲望捕获，从此为消费主义所奴役。(作者系媒体人士)

　　

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