晋中儒商的精神家园

　　俞燕

　　都知道，南有徽商，北有晋商。

　　两者的区别，我没有比较过：我没有去过安徽，对于徽商的印象，大概只有“红顶商人”胡雪岩的一点轶事，还是主要来自台湾那部演绎他的故事的电视剧《八月桂花香》。

　　可我到过山西，去过乔家大院、平遥古城，还有常家庄园。至少在视觉上，我对晋商的历史有了一点粗浅了解。

　　山西榆次常家，不仅仅把自己当作富商，还是饱学的儒商。

　　明代弘治初年，常家始祖常仲林，由太谷惠安迁于榆次，以牧羊为生。清康熙年间，七世祖常进全开始经商，以茶业发家，制茗于武夷山，拓万里茶道，茶叶远销蒙俄欧洲，乃国内对俄贸易第一世家，延续兴盛二百余年。

　　“仓禀实，知礼节”，家境渐渐殷实的常家，开始注重教育和培养人才，清乾隆至道光年间，更加注重兴学育人，家办私塾多达17座，族内各家几乎都设有书房，甚至族中女辈亦饱读诗书。

　　人家学而优则仕，常家却“学而优则贾”，重商儒互长，培养的人才，不送去做官，而是输送商界。这一代代家学渊源的商界精英，把儒家的道德思想融于商道，成为名冠三晋的儒商。世人如此评价常家：“有志四方，货值居奇，俨然孔门之端木；决胜千里，奇能致富，不让越国之大夫。”

　　渐成家族规模的常家，需要一处精神家园，放养心灵。

　　明末清初，始建常家庄园。

　　常家庄园位于榆次西南东阳镇车辋村。“车辋”由四个小自然村寨组成，中心建一大寺，与四寨相距各半华里，如车辐状，故名“车辋”。

　　清雍正至光绪年间，晋中民居建筑进入黄金时代，常家庄园则堪称三晋民居建筑之首，乔家大院则是另一处代表之作。不过两个大院各有格局，所谓“乔家一个院，常家二条街”。

　　第九世传人常万玘、常万达兄弟时期，万玘从南向北建成一条街，俗称西街，在这条街上建“南祠堂”，立“世荣堂”；万达则在村北建了一条新街，俗称后街，建“北祠堂”，立“世和堂”，这便是“常家二条街”的由来。

　　庄园占地60多万平方米，南北宅院紧邻，没有一条横向通道，形成了“临街门户依次开，堡门关闭如一堂”的格局。

　　偌大一个常家庄园，如果一言以概之，就是：“一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。

　　庄园构建之妙，在于将北方的严正端方和南方的灵秀绮丽，和谐地融合在一起，

　　主体建筑以北式庭院为主，每个正院均有内外两进，外院南房倒座一律临街，东侧辟有门楼。前院有东西厢房各五间，正北则是一处倒座南房，正中设垂花门。

　　里院呈长方形，面积是外院的一倍，上房与南房对称，东西各有厢房。如上房、南房各八间，则以“正五偏三”的模式，隔出偏院，以显“方正”之规、“等级”之矩。

　　附属建筑则蕴南国园林建筑特色，每所里院正中，皆有一座飞檐斗拱的木结构牌楼，两侧各有砖雕花墙，将正院隔成“里五外五”、“里五外四”、“里五外三”等形式，整齐中有变化。

　　后花园静园，是北派最大的私家园林，集南北园林之大成，被誉为“北国民居第一园”。分为杏林、可园、遐园、狮园，各园甬道回廊曲折其间，亭榭楼阁点缀，恍若置身江南园林。

　　“石芸轩”号称“华夏第一书院”，内有以“德有邻”、“志于道”、“学而思”、“思无邪”的孔子格言命名的四亭三廊，东廊的“听雨轩法帖”，收集了唐至清50多位书法家的作品，西廊有常氏北子遗墨法帖，“御笔亭”则收集了从夏禹到清宣统44个帝后墨迹……

　　千里堡墙、八道堡门之内，便是常家主人追求“可燕居、可耕读、可修身、可遐想、可观赏、可浏览、可悦心、可咏叹”的精神庄园。

　　又一百年，倏忽而过。

　　常家庄园未见破败，早已不闻读书声。

　　去的那天，风声雨声正紧。

　　声声入耳，辨不清，是风声，还是雨声。插图/苏益（作者为本报记者）