《闽都别记》原版现身

　　线索提供：郑先生报料奖金：60元

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　　发黄的书页，散发着陈年旧物特有的霉味，全书用漂亮的楷书写成，书页中间还有虫蛀的痕迹。今年是《闽都别记》诞辰一百周年，昨天，“老福州”郑子端从家里翻出《闽都别记》的“原始”版，这本油印于1911年的福州乡土文献，是以后各种版本的原始蓝本，当时一共油印了25部，省文史馆馆长卢美松、《闽都别记》的整理和刊刻人董执宜的后人董骏都说，此种版本现在十分罕见，在福州各大图书馆和董氏家族内部，他们都没见过。

　　油印本的封面是牛皮纸，线装本，封面无任何文字，干净得就像包了书皮的小学语文课本，内页是毛边纸，因为时间久远，油页纸变脆，翻书时要格外小心。这部《闽都别记》一共40册，“文革”期间有被破坏，郑先生家还存有残本20册左右。郑先生笑言，南后街衣锦坊口的青铜雕像，可能描述的就是董执宜在专心地油印这部“百年经典”。

　　郑先生说，这个“原始蓝本”是董执宜当年送给他的祖父——三坊七巷名医郑孝铭的，“和后人的校验版本不同，这本手写体的油印本有很多错别字，但是细细推敲下来，这里面其实有很多地方文化的遗迹。”

　　早期版本体现福州女性地位高

　　“贤妻”叫“神女”，“丐婆”改为“王婆”

　　郑先生说，目前他手中的这个版本，很多词汇其实非常生动，形象地代表了福州及周边地区的文化。

　　譬如1911年版的《闽都别记》卷三十六回目录：“究妖人陈基纳男妾，出罟獲得興娶神女”，1927年以后的版本均将“神女”改为“贤妻”。1911年版第一百三十六回目录：“丐婆说早年淫荡金”，1927年版将“丐婆”改为“王婆”。妻子贤惠就称为“神女”，连丐妇都要有名有姓，说明历来福州女性的地位就很高。

　　油印本里含大量福清方言

　　推测《闽都别记》作者是福清龙田人

　　《闽都别记》的创作基础是福州说书艺人所讲的大量民间故事，起先有很多手抄本藏于大户人家，后来清末举人董执宜把各种抄本编辑整理成书，改称《闽都别记》。因为是用福州方言讲的，董执宜用当时的官话整理，故而书中夹杂了很多方言词汇，这些词汇在后来的铅字版本当中，都被当作错别字改正了。

　　《闽都别记》的作者无从可考，只署名“里人何求”。有人推测是福清龙田镇区一条名叫“里人巷”的巷道，一位名叫何求的人所作。而这次郑先生家藏的《闽都别记》油印本上面有一些福清方言的遗迹，譬如1911年版《闽都别记》卷三十六第一六六回五页“板龙板凤皆娶”，后来的版本校正为“攀龙攀凤皆娶”，其实在福清方言里面，“攀”就读作“板”，这从侧面证实了《闽都别记》的作者可能就是福清人。

　　本报记者 孔丽/文图片由受访者提供