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从居官座右铭看“占领华尔街”的本质

http://msn.finance.sina.com.cn 2011-10-13 00:00 来源: 中华工商时报

作者: ■本报评论员王义伟

  “城门失火,殃及池鱼”,说的是一种现象,更是隐喻一种心态。前几天和一位同行谈论起美国民众发起的“占领华尔街”运动,笔者认为,中国这边更应该关心的,是这把大火,会不会有一天烧到中国人头上。因为一般的印象,美国人比较直率、简单,华尔街的银行家们则阴险狡诈,如果那些银行家们引导美国民众将火气撒到中国人头上,这可不是小事,需要做好准备。

  回过头再说“占领华尔街”。

  笔者觉得,从朱镕基所推崇的座右铭中,可以找到美国人发起“占领华尔街”运动的本质所在。这段话的原文是,“吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公;廉则吏不敢慢,公则民不敢欺;公生明,廉生威。”这是明代官员郭允礼于1524年所作的“居官座右铭”,朱镕基非常推崇,并引为自己的座右铭。

  这段话的关键字句是“民不服吾能而服吾公”和“公则民不敢欺”。也就是说,你有能耐,老百姓未必服你,你要是很公平、公正,就服你;你公平、公正,民众也不会欺负你、不会找你茬。

  华尔街的银行家们,是很有能耐、很有本事的,但是,他们把自己的聪明才智发挥得过了头,一手导演的次贷危机让众多美国家庭破产,整个社会失业率高企,他们自己呢,在民众苦不堪言的时候,还大幅度加薪。此情此景,看在美国民众眼里,他们心里平衡吗?他们觉得公平吗?当然不。

  由“占领华尔街”运动,笔者想到了一个词,“金融霸权”,或者说“金融专制”。原来,这个世界上还有另一种“专制”,他们用大房子诱惑民众签约,然后让购房者成为银行家终生的奴隶。

  美国民众走上街头,其实就是通过“占领华尔街”这种行为,表达对“金融专制”所带来的社会不公的不满。

  笔者注意到,有评论对“占领华尔街”运动发表了两点负面观感:第一,认为运动的发起人没有提出具体的要求;第二,认为美国现在的状况,民众本身也要负一定的责任。“抗议运动应当承认,华尔街以外的社会也必须承担一部分责任,包括那些在繁荣时期为了加入1%的精英阶层、而贪婪地举债过度的99%的人。”

  对此,笔者有自己的看法。

  首先,让运动发起人提出具体的要求,既是强人所难,又有刁难的意味。一方面,美国民众看到了问题的实质,看看他们打出的标语:“那些1%的富人们支付了美国22%的税收,但是他们却占有了42%的国家财富”、“经济的萧条持续多久取决于华尔街何时终结他们的贪婪。”另一方面,在全社会实现公平,对华尔街的贪婪进行有效的节制和管制,底层的普通百姓当然可以出主意,可那些上流社会的精英哪里去了?如果这些人面对抗议者,说“你不是不满吗?你说怎么办?”这样的诘问,真的有刁难的成分在里面,不厚道。

  其次,认为民众也有责任,是推卸责任。民众的责任不可能没有,但责任有大小,有主次,抓小放大,不可取。事实上,华尔街责任很大,美国政府、美国政坛上的民主共和两党,他们的责任,一点也不比华尔街小多少。

  有一位抗议民众手里打着这样的牌子,“我们需要一个全新的政党——民主、共和两党与华尔街关系太过暧昧”。举牌人表示,她和女儿都处于失业状态,这源于现在的政府与华尔街勾结,使得衰退的经济难以复原,就业机会越来越少,她希望能有一个全新的政党,能够真正为民众的利益着想。

  以上其实印证了朱镕基推崇的座右铭的另一层意思,“吏不畏吾严而畏吾廉”,“廉则吏不敢慢”,“廉生威”。一个政党、一个领袖,你严厉了,公务员不怕,如果你廉洁,公务员就怕你,就会兢兢业业工作,不敢怠慢。美国的共和党,就不必说了,这段日子,他们为华尔街说尽好话,甚至诬称抗议民众是暴徒;民主党呢,奥巴马呢,就真的廉洁了吗,就不受华尔街影响了吗?未必吧。

  指望着美国出现第三大党,是不可能了。奥巴马如果从善如流,借助民意的推动,通过制度化的安排节制华尔街的贪婪,重整美国经济,则不但连任有望,对全球经济的发展,都是好事一件。

  不知道他有没有这样的魄力。

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