辛亥革命与思想解放

作者: ■本报评论员高初建

　　三天之前，我们隆重地纪念了辛亥革命百年。100年，一个世纪，从时间上说应该很漫长。这100年中，世界发生了巨大的变化，中国的变化尤其令世人惊叹。别的方面都不说，从当年饱受欺凌，总是挨打，到今天昂首独立，谁的脸色都不看，中国真是不一样了。

　　然而，100年的时间又似乎很短暂。当年辛亥革命要革掉的一些东西，那些陈旧的思想，丑陋的现象，种种腐败和不平等，时时沉渣泛起，现在依然残存。“革命尚未成功，同志仍需努力”，孙中山先生这句话听起来还是那么沉甸甸的。

　　辛亥革命所取得的成功，以及革命先贤们未竟的事业实在很多。其中很需要注意研究的一个方面，是思想的自由和思想的解放。回过头去看，辛亥革命前后的一段时期，是中国数千年来思想最为活跃的时期。随着最后一个封建王朝被推翻，作为禁锢桎梏象征的男人的辫子剪掉了，女人的缠足放开了，在“强国强种”，“振兴中华”伟大目标的感召下，许许多多仁人志士开始思考、谋划和争论中国该怎样发展，言前人所未言，想他人所未想，成为一种风气。

　　1917年7月14日，《湘江评论》问世。毛泽东为这刊物撰写的发刊词劈头便说：“时机到了！世界革命的大潮卷得更急了！洞庭湖的闸门动了，且开了！浩浩荡荡的新思潮业已奔腾澎湃于湘江西岸了！”更早一些时候，陈独秀在《新青年》创刊号中痛斥众多国人“头脑中所涉想，所怀抱，无一不与彼陈腐朽败者为一丘之貉”，痛心于“循斯现象，于人身则必死，于社会则必亡”，大声疾呼“敏于自觉、勇于奋斗之青年，发挥人间固有之智能，抉择人间种种之思想”，为建设一个新国家而努力。如此这般对“新思潮”、对“人间种种思想”的呼唤与渴求，发端与辛亥革命对思想的解放，又进一步推动了思想解放。可以说，没有这样的思想解放，我们可能看不见伴随着世界潮流而来的西方工业革命取得的成果，不知“德先生”、“赛先生”为何物；我们可能听不见“十月革命的一声炮响”，无从得知马克思主义，更不要说将马克思主义中国化了。

　　那个时候，思想的解放是客观要求。自鸦片战争开始，老大中国被西方列强欺上门来，一次次惨遭侮辱。在挨打之余，中国人从“师夷长技以制夷”这一简单的念头开始，懂得了睁开眼睛看世界的必要性。从魏源的《海国图志》等书籍的流传，到容闳、詹天佑等最早留学生的学成归来，让许多中国人眼界大开，了解到外面世界的精彩和不同。于是，许多中国人明白再不能抱残守缺，一定要解放思想，一边向世界上先进的榜样学习，一边思考和实践自己要走的道路。

　　100年匆匆而过，正在崛起的中国面临的是如何在下一个100年中强国富民，实现中华民族伟大复兴愿景的历史使命。如果我们承认，过去100年中国发生的翻天覆地的变化，有思想解放的巨大功劳。那么我们必须认识到，为今后更长远持久的发展，我们仍需要敢想敢说，需要通过充分的思想传播、言论交锋、意见争论以求得有关发展之路的广泛共识，凝聚人心，共图伟业。