利比亚恢复一夫多妻制难稳民心

　　

　　在结束了卡扎菲政权42年的统治和8个月的内战冲突之后，带着斑斑伤痕和充满喜见天日眼神的利比亚过渡政府“全国过渡委员会”， 10月23日在班加西举行了庆典，正式宣布利比亚全国解放。

　　就是在这个庆典上，利比亚过渡政府“全国过渡委员会”主席穆斯塔法·阿卜杜勒·贾利勒称，“作为一个穆斯林国家，我们将伊斯兰教法作为立法的源头，因此，任何与伊斯兰教规相矛盾的法律在法律上都将是无效的。”

　　贾利勒举了一个婚姻法的例子说，在卡扎菲的统治下，一夫多妻制是被禁止的，但这在伊斯兰教中是允许的。“以离婚与结婚的法律为例，这个法律是违背伊斯兰教规的，所以它将是被禁止的。”言外之意，新的利比亚将恢复一夫多妻制。

　　结果是一石激起千层浪，引发了国际社会的关注和利比亚民众的激烈争议。一些利比亚人鼎力支持恢复一夫多妻制，一些利比亚人却坚决反对恢复一夫多妻制。作为支持者的20岁女大学生苏海热，旗帜鲜明地表示:“这场持续半年多的战争让无数利比亚成年男子战死沙场，如果没有一夫多妻制，他们身后留下的寡妇谁来照顾?”

　　与此相反，持反对意见的40多岁的杰米勒妇女更加坚定地表示:“如果我丈夫胆敢提出再娶一个老婆，我立刻会拔出手袋里的手枪，一枪打死这个忘恩负义的男人。” 20多岁的女大学生瓦莉达也对此嗤之以鼻，她说:“在西方文明社会，一夫多妻制早已经不被认可，我们为何要回到公元7世纪?”

　　据广州日报11月2日报道，记者在利比亚街头采访时发现，绝大部分利比亚女性不同意丈夫娶多一个妻子，反对恢复一夫多妻制。相当一部分男性也反对一夫多妻制。看来，利比亚过渡政府“全国过渡委员会”的主张，还没有得到利比亚更多民众的拥护和响应，恢复一夫多妻制依旧是一个悬念，而且争议很大。

　　在利比亚班加西、米苏拉塔等地，人们发现事实原本没有想象那样的简单。根据宗教法律，丈夫必须平等地对待每一个妻子，如果做不到平等，婚姻可以解除。更重要的是，丈夫新娶妻子前必须得到现任妻子的同意。而绝大部分利比亚女性不同意丈夫多娶一个妻子，年轻女孩也表示，她们根本不会嫁给已婚男性。

　　因此说，结束卡扎菲政府统治，重建利比亚，民众谈婚论嫁还不只是一个简单恢复一夫多妻制的问题。这涉及民意，更涉及利比亚社会婚姻制度的倒退或前进的大事，关乎最为实际的民生保障。

　　如果强行恢复一夫多妻制，可能要激怒女性的不满，尤其是激起早已觉醒了的年轻女性的愤恨不可避免，也很容易出现新的家庭和社会危机。她们拒绝一夫多妻制而选择不嫁，会让利比亚人口发展，以及整个经济社会发展遭受冲击，甚至是阻碍。

　　想用恢复一夫多妻制的办法来抚平国内战争创伤，疗救破碎的婚姻家庭等民生疾患，或稳定民心，不完全是一种良策。必须看到，作为一个穆斯林国家，利比亚遵从伊斯兰教法，并没有错。

　　可问题是将多数民众认可的一夫一妻制颠覆到一夫多妻制，从很大程度上违背了民意。这是值得关注的一个敏感问题，最可怕的后果莫过于“如果我丈夫胆敢提出再娶一个老婆，我立刻会拔出手袋里的手枪，一枪打死这个忘恩负义的男人。”

　　由于一夫多妻制很古老，很落后，对爱情资源的占有往往成为丈夫的一统天下，实现男女平等和提高女性的家庭社会地位，让女性享有与男性对等的权利，会因此而没有好路子可走。女性一旦失望或绝望，她们带着新世纪新时期的女性觉醒去对抗一夫多妻制带来的诸多不公平，利比亚将会出新的乱子。

　　当今国际社会，无论是哪个国家，什么民族，有哪些风俗习惯，都阻挡不住女性的觉醒和行动。随着女性学知识、懂文化、会技术的加强，婚姻家庭革命的主角慢慢被女性所取代，而女性的“半边天”作用日益彰显，在政治、经济、军事、文化、科技、外交等许多领域，不乏女性精英。

　　这是时代文明、进步的表现。事实也说明，世界上没有女性智慧的发挥，永远不会走向人类发展的理想高处。如果在婚姻制度建立和完善的层面上，不考虑这些因素，一味地从少数人，特别是从男性的利益出发，搞什么一夫多妻制的恢复动作，注定会没有良好的结局，战后的利比亚更不例外。如果忽视了这个问题，重建利比亚将要面临更大、更多的民生困难，最终远离民意而一事无成。

　　正如40多岁的女性杰米勒所表示的那样，她完全无法接受一夫多妻制，贾利勒应该用法律的形式将一夫一妻制固定下来。“卡扎菲统治42年，我们真的受够了。但他恢复一夫一妻制绝对是正确的决定。”杰米勒很清醒地看到，恢复一夫多妻制不仅将破坏家庭和睦，还会影响社会稳定。

　　利比亚过渡政府“全国过渡委员会”的官员们，还有那些渴望恢复一夫多妻制的男性们，甚至包括那些宗教界的人士们，面对女性的呼声，一定要慎重考虑恢复一夫多妻制，不要因多娶了一个老婆而导致民心不稳，国家再乱。(薛宝生)

　　（责任编辑：杨晓燕）