曹魏雄风今何在

　　“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。唐代诗人杜牧一首《铜雀台怀古》，使得铜雀台大名传遍大江南北。

　　历史上，曹操击败袁绍后开始营建邺都，修筑了历史上有名的铜雀、金凤、冰井三台。铜雀台为邺城三台之主台，为曹操与文人骚客宴饮赋诗，与姬妾宫女歌舞欢乐之所。曹操在此接见并宴请了从匈奴归来的著名诗人蔡文姬，请她弹唱了“胡笳十八拍”。铜雀台作为邺城制高点，可俯瞰全城，是当时兵家战略要地；台下，漳河水经暗道穿铜雀台流入玄武池，被曹操用以操练水军。

　　邺城遗址位于今邯郸市临漳县西南部，横跨漳河两岸，是国家重点文物保护单位，曾为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六个朝代都城，被誉为“三国故地、六朝古都”。悠久的历史给临漳留下了灿烂的文化，西门豹投巫治邺、鬼谷子授徒、项羽破釜沉舟、曹冲称象、唯才是举、文姬归汉、铜雀春深锁二乔等历史故事都发生在这里。

　　曹魏邺城还开创了“中轴对称、功能分区、单一宫城”的城建全新模式，被命名为“中国古代都城建设之典范”。这种规划思想此后长期持久地影响了中国历代都城之规划，对唐代长安城、明清北京城、日本平城京(今日本奈良)的规划都有影响。

　　邺城东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”。一代枭雄曹操，在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子为主体的“邺下文人集团”，辞赋慷慨，谈诗论文，开一代风格刚健，情调激越之文风，留下了大量的辞赋文论作品，在中国文化宝库中占有极其重要的地位。

　　到了东魏、北齐时期，邺城佛教盛行，尤其是北齐，都城邺城作为全国佛教中心，当时有寺院900所、僧尼8万余人，堪称佛都。中国社科院邺城考古队近来年在邺城考古中多次发掘出佛教遗物。尤其是今年1月，考古队发现了一个北朝佛造像埋藏坑，发掘出土编号佛教造像2895件(块)，造像碎片数千件，是中国建国以来出土数量最多的佛教造像埋藏坑，充分显示了北朝晚期邺城作为中原北方地区佛学中心和文化艺术中心的历史地位。

　　近年来，临漳县依托邺城体系的独特文化优势，将文物保护与旅游开发紧密结合起来，使“邺文化”不断为世人所认知。“邺城遗址具有丰富的古代文化遗产资源，结合冀南、豫北地区历史文化遗产资源优势，应将邺城遗址逐渐建成国内开放的、研究东亚地区古代都城的基地之一。”文物专家朱岩石说。

　　经过岁月的磨蚀，如今的古邺城大多已埋在地下。然而，散布在漳河之滨的百余座东魏北齐皇陵和众多的寺庙遗址，书写着它曾经的辉煌。“建安风骨”这一宝贵的精神财富也正影响着一代又一代人，值得后人细细学习品味。