“利他”是经商的出发点

　　在弱肉强食的商业社会，对于我屡次说“利他、爱、同情心”，有时也有人反驳说：“尽说些好听的话，美言的背后是否隐藏着什么目的呢？”但是，我没有花言巧语，没有任何企图。只是直率地把自己的信念传授给他人，同时自己牢记在心、认真实践。

　　回顾历史就会明白，资本主义起源于基督教社会，其中也有严厉的伦理说教的新教社会。

　　初期的资本主义旗手是虔诚的新教徒，根据马克思·韦伯的观点，新教信奉的宗旨是为了贯彻基督教所倡导的“博爱”，严格遵守伦理规范，尊重劳动的同时，把经济产业活动中获取的利益用于社会的发展。

　　于是，在从事经营活动中，必须用大家都认同的方法追求利润，而且，最终目的一定是有益于社会的。

　　总之，“奉献于社会，奉献于人类”的利他精神——即谋求公共利益甚于利润的精神曾经是初期资本主义的伦理规范。

　　“严于律己与宽以待人”直接导致的社会后果是资本主义经济得以飞速的发展。

　　日本江户时期的思想家——石田梅岩也提倡此观点。当时，正值商业资本主义的兴起时期，社会上流行一股风潮：在等级制度下，商业被置于最底层的地位，商业行为本身是极其卑下的。

　　针对此种情况，梅岩说“商人的获利就如同武士的俸禄”，商人获取利润如同武士接受俸禄一样是正当的行为，绝不是可耻的行为，这鼓励着很多受到鄙视的商人。

　　有道是“君子爱财，取之有道”，追求利润根本不是罪恶的。但是，方法必须是符合人道的。并不是不管干什么，只要能赚钱就行，为了获取利润必须走正确的道路，这说明了商业伦理观的重要性。

　　“真正的商人应该认为对他人有利就对自己有利”——这是梅岩先生的原话。就是说，既对他人有利，也对自己有利才是生意的秘诀。或者说,必须包括“利己利他”的精神。（摘自稻盛和夫《活法》）

　　【相关链接】：稻盛和夫，1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电电（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强。