宗教名山竞相上市纯为圈钱？

　　近日，有消息称普陀山已组建旅游发展股份有限公司，计划两年内上市。至此，中国四大佛教名山已全部走在“上市”道路上。早在1997年，峨眉山就已在深圳主板上市，九华山则在两度上市失败后进行第三次闯关，五台山上市也被政府列为重要工作之一。然而对于佛教名山上市的争议却从未停止过。

　　四大佛教名山竞相上市

　　据了解，普陀山上市资产的整合对象包括朱家尖旅游集散中心、普陀山索道公司、普陀山客车公司、普陀山客运公司、普陀山吉祥制香厂等旅游企业，并不包括普济寺、法雨寺、慧济寺、慈云庵在内的庙宇资产。

　　而这种旅游资产整合方式与已在A股上市的峨眉山A如出一辙。公开资料显示，峨眉山A于1997年上市，公司的主营业是游山门票、索道运输、住宿、餐饮、娱乐服务、汽车客运、旅行社以及旅游商品开发、水电与旅游资源开发等。其中游山门票及客运索道收入的毛利率高达57.06%。

　　作为四大佛教名山中首个上市的峨眉山A，其不凡的股市表现无疑给其他几大名山树立了个标杆。九华山就曾于2004年和2009年两度申请IPO，却均未获准通过。而在不久前，九华山旅游再次进入证监会IPO初审名单。此外，五台山上市也被当地政府列为重点工作之一。加上正准备上市的普陀山，中国四大佛教名山有望齐聚资本市场。

　　喧嚣上市只为圈钱？

　　虽然普陀山预计7.5亿元的募资规模并不大，但消息一出即引起社会热议。

　　有投行人士指出，峨眉山、普陀山等佛教名山上市都是以旅游公司的形式，实际上打的是旅游牌，同时享受了宗教盛誉的红利，但并没有把核心的宗教场所打包。因此在本质上和其他的旅游概念股差别不大。

　　叶檀则专门撰文表示，普陀山拥有包括普济寺、法雨寺、慧济寺、慈云庵在内的十五所寺庙和庵祠，这部分资产于上市公司又该如何划分呢？如果没有宗教文化，就凭客车公司、索道公司等，当地的旅游资产还有吸引力吗？

　　而山西忻州市领导在接受媒体采访时强调，五台山上市的目的有两个：一是利用金融资本手段实现低成本扩张，更好地保护开发，并整合其他优势资源，将其变成财富。二是通过上市弘扬五台山的精神文化，把旅游文化产业推向资本市场，使其传播更远。

　　对此，叶檀认为，上市表面上是为了保护宗教场所与文化资源，实际上最终目的就是为了圈钱，“忠实地实现靠山吃山、靠水吃水、靠着文化吃文化、靠着寺庙吃寺庙的原则。”

　　事实上，国家宗教局对宗教场所上市的态度也十分明确。国家宗教局一司副司长刘威曾公开表示，寺庙道观是满足信教群众宗教活动需求的场所，是民间非营利组织。综观世界其他国家，从没有将宗教活动场所打包上市的先例。发展市场经济应该有边界，要符合社会的基本底线。

　　南方日报记者 钟啸

　　实习生 吴丹