信仰：活着不崩溃的无形靠山

　　活得太苦！

　　随着社会竞争越来越激烈，人们普遍觉得越来越累，越来越焦虑，越来越迷惘，越来越多的人接近精神或肉体崩溃的边缘。员工如此，职业经理人如此，老板如此，官员也如此。过劳、猝死、自杀这些词越来越频繁地出现在媒体上。

　　中国社会怎么了？人类世界怎么了？活着为什么这么难？我们如何不成为崩溃的下一个？如何面对、破解、转化让人日益喘不过气来的沉重压迫感，如何坚强、从容乃至幸福地活下去？这已经成为非常紧要、不能不答的问题。

　　究其原因，这里有中国特色：(1)政府未能有力承担在教育、医疗、住房等方面的社会责任，自身的高消费和低效投资转移浪费了大量的国民财富，反成重压，此为国人“一苦”；(2)在对外关系中，中国通过高价原材料进口、廉价商品输出、购买美国债券、人民币升值、大量跨国公司转移利润等渠道，巨量财富转移美国，此为国人“二苦”；(3)国企占有垄断性资源，将高昂成本转嫁到下游，此为国人“三苦”；(4)民营企业面对恶劣生存环境，又想获厚利，进一步压迫劳工，此为国人“四苦”。

　　活得越来越难，不仅是中国，全世界皆如此。随着西方化生存方式扩张，人的欲望越来越多，都希望占美人、开轿车、住大房、全球旅游……是公司，必须赚取越来越高利润；是国家，必须更快增长满足国民需求。

　　然而，地球资源是有限的，需求欲望越多，人与人之间竞争必然越激烈，这就给对方也给自己，进而给所有参与者制造了高温高压的无形“八卦炉”，我们身处其中，崩溃的牺牲品就会越来越多。

　　西方现代文明就像一辆不断加速的汽车。当它取代马车，每小时60公里，人有新奇快感；120公里，感受自由移动之悦；150公里，感受风驰电掣的刺激，可是，180公里、200公里、250公里……呢？如此不断加速，已是末路狂奔，如不改变，难免车毁人亡。

　　那么，怎样才能改变个人越来越接近于崩溃的悲剧，人类越来越接近于崩溃的劫难呢？有三个层面的解脱方法：一是人类文明升级，不再以穷奢极欲为成功，而是以精神幸福为贵重；二是中国社会进步，扭转美国与中国、政府与民间、国企与民企、资本与劳工之间财富分配的严重失衡，重建社会公平正义；三是纯正个人精神，增强生命承受，提升灵魂境界。

　　前两者均非一蹴而就，非寻常人可力挽狂澜，绝大多数人只能望洋兴叹。可是，我们能因而自暴自弃，沮丧狂乱，丧失对生命和未来的希望吗？

　　不能！还有一个你自己完全可以掌控的方法——在滚滚红尘中修炼一颗越来越纯净的“禅心”。当一个人改变不了外部世界，逃脱不了竞争樊笼，又不想被毁而亡，最后只能改变自己，即定下心来，转烦恼为菩提，把这“人间炼狱”当做一场“入世修行”。

　　人在“竞争烘炉”中，就像烧造瓷器，是悲剧还是喜剧，要视人的素质而定。

　　烧造瓷器是一场严酷的“修炼”。几十个，甚至几百个胚子送进炉膛，最后谁能脱胎换骨呢？最纯真者——瓷土要细腻无瑕，釉质要均匀纯净，画工要一气呵成——即自身瑕疵越少，自身破绽越少者，越能气定神闲者，越能成为精品。

　　如果我们改变不了外部世界，那就改变自己，让自己的人性更加纯净，能力更臻完美，品德更少破绽，最终将勇气、智慧和美德融于一身，将此超高温超高压的“八卦炉”当成一个机遇，将自己从深埋地下暗无天日的一把高岭土，经过七七四十九日之烈火，最终冶炼为备受世人珍视的宝器。

　　这恰是大乘佛法——“菩萨道”的真谛：在外部强大的竞争压力下，人与人之间竞争不断升级，由知识竞争升级为能力竞争，再升级为思维方式竞争，最后升级为心灵境界的竞争——要想活下去，活得更从容，活得更幸福，必须由被动转为主动地净化灵魂，让小我的“自私自利”转化为大我的“自利利他”，把越来越多的亲人同事，社会公众，乃至竞争对手的合理利益放在心中……

　　如此，心量越来越大，广大如山岳，就是圣人；广大如大地，就是地藏王菩萨；广大如宇宙虚空，就是佛。

　　菩萨并非神话，你也可以是！你可以是菩萨

　　此文为《你可以是菩萨》序言，作者张庭宾