人民日报连批“四大主义”

　　早报讯 《警惕“精致的利己主义”》、《摈弃“狭隘的极端主义”》、《告别“庸俗的消费主义”》、《走出“诡辩的相对主义”》……

　　从6月12日到昨天，《人民日报》在第四版“人民论坛”栏目，连续发表四篇主题为“我们时代需要怎样的价值”的系列署名文章。文章针对当下存在的四种畸形社会现象（心态）进行深度剖析，并旗帜鲜明地提出“为”或“不为”。

　　在昨日发表的题为《走出“诡辩的相对主义”》的文章中，开篇便明确表示，如果以任何事物都有其相对性为借口，混淆是非界限甚至以非为是，是非颠倒，那就是一种诡辩，这是极端的片面性，这种不讲立场、没有原则的态度，是一种庸俗的实用主义。

　　文末将相对主义的利弊与中国社会转型期的现实境况做了对接，文章称走出“诡辩的相对主义”，才能保持社会的自由、多元、开放，避免道德失范和价值扭曲。

　　此前，《人民日报》围绕利己主义、极端主义和消费主义，已经发表了三篇评论文章。

　　6月12日，《人民日报》发表首篇系列文章——《警惕“精致的利己主义”》。文章从最近频繁出现的“最美”一词切入，正文着重批驳了披着精致外衣的绝对利己主义者钻空子、原则为利益让路、吃透规则甚至潜规则的行为。文章提出，在一个“最美”和“最牛”泥沙俱下的转型社会，在一个“最好”与“最坏”交织呈现的复杂时代，我们面对更为深刻的价值选择，因此更需要我们时时拷问内心：人生究竟是为了什么而出发？

　　在此文面世前，北京大学教授钱理群就曾在一次专题研讨会上公开表示，“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”钱理群此番言论惊起四座，从中亦不难看出精致利己主义的“广阔市场”。

　　14日，第二篇系列文章《摈弃“狭隘的极端主义”》，开篇即对“极端主义”做了定性：非此即彼、非友即敌、非红即黑。正文重点指出了极端主义表征和后果。如一说到消极腐败现象，就把国家说得一无是处；发生了小悦悦事件，就断言世风日下已至道德末日；“最美”出现了，又认定道德滑坡根本不存在等。

　　19日，题为《告别“庸俗的消费主义”》的署名文章称，如果把一切都消费化，搞消费崇拜，唯消费是从，甚至用物质填满心灵，就必然生出一种“庸俗的消费主义”。文章同时指出，告别庸俗的消费主义，不是为了限制人们享受物质的快乐，而是要警示我们不能沦入物欲的陷阱，“这是一个转型社会的心态涵养，也是一个现代社会的价值回归。”