从手表看中西龙文化差异

　　人说，想象最为可怕，它既无边无界，又可无中生有。就如，这世上本没有龙，描绘的人多了，想象力赋予它出神入化的形象与传说，于是在言传之中羽化成仙，众人皆宁可信其有。龙，作为中国上下五千年历史的古老文化图腾，作为古代传说灵异神物中的万兽之首，作为中国历代帝王的象征，其中高度凝聚着中华人民强烈的民族精神。2012，生肖之龙，十二年一轮回，运从龙始。

　　1.中西方龙之起源

　　中：从文字资料看， 最古的书如《诗经》、《周易》、《庄子》、《山海经》等书中都有关于龙的描写， 最早的字典《说文》已收入“龙”字并做了解释。龙的观念和形象当出现在这些资料产生之前， 也即春秋战国时代之前。《人民日报》1987 年12 月12 日记者陆轲报道：“在河南濮阳西水坡第45 号墓中发现蚌壳堆塑飞龙一条。这座墓是夏朝时期的墓， 据考证距今约有6000 年。”据此可知，龙的产生当在夏朝之前的原始社会时期。再往前溯， 已无据可考。

　　西：《圣经》写于公元前10 世纪，其中有数处说到龙。那么， 龙肯定产生于这个时期之前。在古希腊， 荷马史诗成于公元前9 到8 世纪。其传说时期当在古希腊文学时期， 即公元前2000 年到1000 年。神话中的龙一定产生在此之前， 也即希腊的原始社会时期。欧贝德—埃利都文化期大约在公元前4300—3500 年。此前， 也是原始社会时期。据此， 我们可以说中国龙和西方龙产生在大约相同的时期。

　　2.中西方龙之词典定义

　　中：龙，我国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨；封建时代用龙作为帝王的象征，也用来指帝王使用的东西；古生物学上指古代某些爬行动物。

　　西：dragon，一种人们想象中的特别凶残的动物，像一只巨大的蜥蜴，长着翅膀和利爪，身上有鳞，拖着一条长蛇尾，嘴能喷火。

　　3.中西方龙之形象差异

　　中：从中国五千年的人类文化发展至今，龙的形象以及记载文献不计其数，但总结来说，中国的龙头似驼， 角似鹿， 眼似兔， 耳似牛， 颈似蛇， 腹似蜃， 鳞似鲤， 爪似鹰， 掌似虎。除此之外， 还应加上嘴似鳄， 鬣似马， 尾似鱼。

　　据资料考察，中国的龙身原形起源于蛇，因此身形较为细长。中国的龙还有关于五爪龙、四爪龙、三爪龙的说法。元以前的龙基本是三爪的，有时前两足为三爪，后两足为四爪。实例可参见唐、宋、元的瓷器纹饰。明代流行四爪龙，清代则是五爪龙为多。民间“五爪为龙，四爪为蟒”的说法形成于清代，主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，皇帝穿”龙袍”，其他皇族和下臣穿“蟒袍”。

　　西：如今西方通称的龙，形象均来自波斯、希伯莱、希腊、北欧神话，样子像巨大的蜥或鳄鱼，四只脚，一对蝙蝠般的翅膀，有时颈和背上长刺，头上有尖锐的角，贪婪邪恶，会喷火，血有毒等。  

　　西方的龙通常有四只脚，前两只的作用跟人类的手臂一样，在与两臂平行的地方通常有一对翅膀；它们还有着一个长长的尾巴和上面有鳞片、硬皮，或是长毛的长颈子，不过四肢都有又尖又利的爪子，有些龙则从颈部到背部一直延伸到尾部都有尖锐的刺做防护，而且通常都有尖角以及骨板所构成的防护性头冠。

　　4.中西方龙之民俗历史

　　中：①农历正月十五日元宵节，舞龙灯。

　　②农历二月初二“龙抬头节”。

　　③农历五月初五端午节，赛龙舟。

　　④壮族、瑶族和哈尼族均有“祭龙节”

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　　西：①监管少女的严厉的女监护人(传说中龙为宝物的守护者，故转为此意)；凶恶的人。

　　②the Old Dragon 魔王，或撒旦。这种说法应该和旧约中称撒旦为古龙的说法有渊源。

　　③龙骑枪、卡宾枪，昔日巨身短口的骑兵枪。dragoon:(史)龙骑兵，英国曾有七个连队的近卫龙骑兵联队。

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　　5.中西方龙之文化差异

　　中：在我国古代传说中，龙是褒义词。龙是传说中能降雨、惩治妖魔鬼怪的吉祥、神奇的动物。在封建社会，龙是皇帝的象征，如“真龙天子”、“龙袍”、“龙床”等。“龙”的汉语成语很多，如“龙飞凤舞”、“龙凤呈祥”、“藏龙卧虎”、“画龙点睛”、“生龙活虎”、“攀龙附凤”等。炎黄子孙还骄傲地自称为“龙的传人”。

　　西：中国与西方文化差异很大，西方人对“龙”的联想和看法与中国人完全不同。“龙”(dragon)在西方是贬义词，是邪恶的象征。英语中含dragon的词语：the Old Dragon撒旦、魔鬼；dragonish似龙的、凶暴的、严厉的；Sow dragon’s teeth播下不和或毁灭的种子。在西方神话中，dragon是使人恐惧的妖魔。在圣经故事中，dragon是罪恶的化身，人们把与上帝作对的恶魔撒旦称为“大龙”，基督圣徒还把杀死龙作为荣耀，引以为豪。