幸福大讲堂第四讲：创造爱情婚姻家庭幸福(下)
http://msn.finance.sina.com.cn 2012-07-19 14:37 来源: 新浪财经
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第四讲 如何创造爱情、婚姻、家庭幸福
第五节 什么是家庭的幸福？
4-5-1 家庭是社会最小的细胞
社会就是一定区域内共同生活的人群。为了共同生活，人们需要合作；为了提高效率，人们又发生了分工。这样社会就形成了各种各样的组织，社会管理者形成了政府组织，社会生产者形成了各种经济组织，社会服务者形成了各种服务组织，等等。人口生产与养育的组织，就是家庭。家庭是社会的细胞，整个社会，其成员就是通过一个一个的家庭细胞，连接在一起的。你看过没有家庭的人吗？孤儿没有血亲家庭，但孤儿院是他的社会家庭。
家庭本质上就是血亲联盟，没有血亲关系，家庭无法存在，这就是家庭最本真的含义。婚姻双方没有生育儿女，他们就等于没有建立血亲家庭。夫妻还是婚姻关系，没有家庭关系的构建。因此丁克婚姻只是婚姻，不是家庭。
通过收养、领养，婚姻双方也可以建立家庭，这是法律意义上的家庭，不是血亲家庭，尽管表面上它拥有了家庭的一切构建，但就是没有拆不散打不烂的血亲关系。
一个人长大了，到了应该成家立业的年龄，还是没有成家，没有建立血亲家庭，这个人就成为在社会中摇曳的分子了，社会信誉度会大大减弱。只有当他这个分子与另一个分子化合而成一个家庭细胞时，社会才放心地接受他。不结婚，不生子，实际上是很大的信誉损失，可惜很少有人这么看。
4-5-2 家庭和谐稳定，是社会和谐稳定的基础
既然家庭是社会最小的细胞，又是最多的细胞，那么社会和谐稳定，必然倚赖于家庭的和谐稳定。而家庭和谐稳定的基础，无外乎三个：物质基础、情感基础和精神基础。家庭的物质生活要有保证，吃饱穿暖，有房住，有工作等等；家庭的情感生活主要就是夫妻情感、父母孩子情感，这些情感生活要正常；家庭精神生活主要是读书、学习、娱乐、教育、兴趣爱好等等，孩子的教育占特别重要的地位。这三方面都有保障，家庭必然是和谐稳定的；任何一个方面没有保障，都足以毁掉家庭的和谐与稳定，社会的和谐稳定也会受到不同程度的影响。
看看我们身边的家庭，和谐稳定之家，哪个不是三方面都有保证？再看看不和谐不稳定的家庭，哪个不是某个方面出了问题？放眼社会，哪个社会和谐稳定，不是构成这个社会的大量家庭，和谐稳定？看看哪些动荡的社会，构成其细胞的家庭，不是大量缺乏保证吗？
如果一个社会，它的家庭组织买不起、住不上有尊严的生活所需要的住房，这个社会还能和谐稳定吗？如果一个社会，它的家庭组织普遍支付不起孩子受到良好教育的费用，或者根本就不能获得良好教育的资源，这个社会能和谐稳定吗？如果一个社会，它的家庭组织内部大量发生婚姻战争，出轨偷情绿帽子满天飞，这个社会还能和谐稳定吗？
每个人，不用看别人为和谐社会做了什么贡献，看看自己，做了什么实实在在的工作。恩爱夫妻多些，再多些，这就是对和谐社会的一大贡献。
4-5-3 大家庭正在成为历史
家庭是血亲联盟，血亲多了，联盟大了，就是大家庭，甚至是家族、宗族、氏族。孔氏家族尚存嫡系族谱，氏族聚会，几乎是世界范围的活动，哪里都有孔氏嫡系血亲。
今天现实存在的大家庭，三代或四代同堂，祖辈上世纪三四十年代结婚，父辈六七十年代结婚，子辈新世纪头十年结婚，孙辈出生不久。四代同堂的不多，大多三代同堂。因为六七十年代子女多，他们的孩子，就算只一个，整个家族的人口总数也就不少了。
如果从我爷爷奶奶算起，直系血亲家庭(四代)总数80人左右(含配偶，下同)。从我爸爸妈妈算起，17人。一个大家庭17人(三代)，以后还会有三代家庭，但不会17人了，算一算，最少的可能只有5人：爷爷、奶奶、儿子、儿媳妇、孙子。
大家庭正在消失，其文化积淀之一，家长文化，也在缓慢消失。年轻父母们，恐怕要适应没有“家长文化”的新情况了，因为孩子已经不知道“家长”的存在。
4-5-4 小家庭抗震力薄弱
现在的小家庭，基本上是指城市三口之家。城市三口之家，父母和孩子，夫妻两人一般都受过良好教育，工作相对稳定，收入中上，家庭物质生活条件优越。这和过去大家庭完全不一样。大家庭，父母要养活5个、6个甚至7个孩子，物质生活水平可想而知。现在父母双双工作，只养活一个孩子，当然讲究品质。
但小家庭不像大家庭那样稳定，这主要是人员单一造成的。小家庭只有爸爸、妈妈和一个孩子，人数少，角色少，如果家庭发生矛盾，回旋余地小，没有缓冲余地，缺乏减震装置，很容易造成家庭解体。现在单亲家庭很多，爸爸带着孩子，或者妈妈带着孩子。小家庭缺乏矛盾缓冲角色，夫妻矛盾很快上升到家庭解体的程度。
夫妻闹矛盾，能劝一劝的人都没有了，这是我们看到小家庭极易解体的社会原因。不能告诉同事，那样丢面子；不能告诉邻里，因为单元楼让我们“鸡犬之声相闻，老死不相往来”；不能告诉朋友，朋友还不知道该怎么办那；不能告诉父母，千里相隔，徒增担忧；不能告诉兄弟姐妹，或者没有，或者没有来往，等等。
小家庭中的夫妻矛盾，就是在这样没有社会缓冲的情况下，小事变大，大事变砸，不可挽回。怎么办？社会缓冲缺失已经是不争的事实，解决方法只有一个，夫妻两人必须提高有效沟通的能力，通过有效沟通，自己解决矛盾。
这真是学习的年代，连怎样做夫妻，也需要学习了，因为不学习，就算结了婚，也做不成几天夫妻的。“你我本是同林鸟”，不对，你我不是同一个林子的，只有学会有效沟通，才可能飞在同一个林子。
4-5-5 BVR在家庭有效沟通中的运用
BVR是心理学有效沟通的总原则，坚持这个原则，任何沟通都能效果显著，并使问题得到合理解决。这个原则出自神经语法程式学(Neuro Linguistic Programming，简称NLP)，它属于临床心理治疗范畴的学问，发端于上世纪70年代的美国。
BVR分别是Beliefs、Values、Rules这三个单词，它们的中文含义分别是信念、价值和规条。BVR有效沟通原则主张，一切沟通都要找到对方的积极信念，然后推导出价值事物，最后建立满足信念和价值的行为准则。这样说很抽象，我们看一个例子。
丈夫经常晚回家，酒气熏熏，妻子意见很大，经常吵，闹得很僵。现在运用BVR原则进行有效沟通：
妻子：我知道你希望咱们家好，让我和洋洋过上好日子，你说是这样吧！
丈夫：是的，我希望咱们家好起来，你们娘俩过上好日子。
妻子：你喝酒，晚回家，也是想努力挣钱，我知道你的心意。
丈夫：真对不住你们娘俩。
妻子：尽量少喝，保重健康，这样我们才能有力量挣钱，你看好不好？
丈夫：是应该少喝了。
妻子：早点回家，一家人看看电视，休息好，明天也有精力工作，这样我们家才能富裕起来，你说呢？
丈夫：是应该早点回家，瞎混确实害了健康。
妻子：明天我给你备了好酒，炒几个你爱吃的菜，早点回家吃饭。
丈夫：行，明天一定早点回家吃饭。
别看话语不多，对话却分了三部分，第一部分是讲信念，肯定丈夫“让我们娘俩过上好日子”的信念，在喝酒晚回家的消极中，发现积极信念，棋高一着。第二部分讲价值，既然希望家好，那就做一些有价值的事情，实现家好的信念，所以“尽量少喝酒、尽量早回家”这个价值沟通，很快通过了。第三部分讲行为，既然夫妻都同意尽量少喝酒、尽量早回家是有积极价值的好事，那么“明天”就这样办，“明天一定早点回家吃饭”成了有效沟通的必然成果。
这样的有效沟通，你运用过吗？夫妻经常吵架，大打出手，检查一下，是不是没有运用BVR有效沟通原则和技巧。
第六节 家庭幸福的秘密
4-6-1 家庭内部幸福
家庭是血亲成员的互助组织，血亲成员之间互助关系的平衡，构成家庭的内部幸福。血亲成员互助关系不平衡，家庭内部幸福就无法实现。
最小的家庭，其成员也要有三个人，爸爸、妈妈和孩子。因此，家庭成员之间的互助关系，不是两个人之间的关系，而是三个人之间的关系，是个三角形，任何一个人，都要和另外两个人发生互助关系。
因此，家庭成员之间的互助关系，必然表现为一个关系序列，并在这个序列中达到关系的平衡。又因为孩子或者是男孩，或者是女孩，这个关系序列会因为孩子性别的不同，而表现出不同的关系流转方向。我更愿意将这样的流转方向，称为“家庭次序”。
比如孩子是个男孩，“家庭次序”就应该是：爸爸影响儿子，儿子影响妈妈，妈妈影响爸爸。如果我们把“影响”说得更容易理解，那就是“说话算数”。爸爸说话，在儿子那里是算数的；儿子说话，在妈妈那里是算数的；妈妈说话，在爸爸那里是算数的。这样一个“说话算数”的序列，就是养了儿子的家庭，其内部成员互助关系平衡的关键，是家庭内部幸福的寄托。
如果孩子是女孩，“说话算数”的序列，其影响流向就反过来了：爸爸说话，在妈妈那里算数；妈妈说话，在女儿那里算数；女儿说话，在爸爸那里算数。这个关系模式，是养了女儿的家庭，其内部成员互助关系得以平衡的关键，是家庭幸福的真正秘密。
二个以上孩子，看大孩子的性别，老大的性别，决定家庭次序的流向。为什么老大重要？就是因为老大的性别，决定家庭关系流向，决定爸爸听妈妈的，还是妈妈听爸爸的。
仔细考察一下你的家庭，或者身边朋友的家庭，如果他们的家庭很幸福，其成员之间的关系，是不是遵从了这样的模式。我曾用这个模式，分析了我所能了解的各个家庭，发现他们的家庭，幸福还是不幸福，都自觉不自觉地遵从了这个“说话算数”的关系模式，很少例外。
4-6-2 为什么会这样？
很多朋友已经不耐烦了，大声问：“为什么？你有什么根据？”是啊，家庭成员之间“说话算数”的幸福模式，理论依据是什么呢？
其实很简单，依据就是两性心理学。在两性心理学中，有一个基本观点，用比较容易的语言来说，那就是“同性相斥，异性相吸”。这个规律，也是宇宙万物的规律，家庭也要按宇宙万物的规律办事。“道不远人”，就是这个意思。
三口之家，一定有两个人是同性，这两个同性人，性格是“相斥”的，家庭关系就是以这个“相斥”为基础，并化解这个“相斥”。比如爸爸和儿子相斥，怎么办？爸爸管住了儿子，儿子的出口在哪？在妈妈那里，所以儿子自然要管住妈妈。妈妈怎么办？妈妈只能管住爸爸，否则妈妈不可能摆平和儿子的关系。再比如妈妈和女儿相斥，妈妈管住了女儿，女儿只能在爸爸那里找到出气口，而爸爸一定要管住妈妈了，否则也不可能摆平和女儿的关系。
爸爸：不许你再出去打球，好好学习，听见没有？！
儿子：听见了。(同时用眼睛寻求妈妈援助)
妈妈：你确实要听爸爸的话，好好学习。学累了，锻炼身体还是可以的，你爸爸也同意，现在我们吃饭吧。
妈妈：不许你早恋，马上和那个男孩断了，不断我死给你看！
女儿：妈妈不要哦，我不再和他来往，您别生气了。(同时看看爸爸)
爸爸：谁也不能欺负我这宝贝闺女，过来，爸爸带你逛街去。
同性相斥，必然异性相吸，家庭关系也不例外。家庭成员之间关系平衡，所依赖的就是这个道理。认识这个道理，运用这个道理，让这个道理成为家庭内部幸福的保障。
闹得鸡飞狗跳的家庭，其成员关系，基本上没有遵循同性相斥、异性相吸的原则。如果一个爸爸，既管住了儿子，又管住了妻子，这个家庭一定会经常听到爸爸的咆哮，因为没人能制衡他了。儿子会失去男性威严，因为爸爸摧毁了这种威严。儿子还会因为妈妈受气而仇恨爸爸，妈妈在儿子身上找到寄托，反过来会加重儿子女性化倾向。
如果妈妈既管住了女儿，又管住了丈夫，结果会怎样呢？这个妈妈会变得歇斯底里，颐指气使，因为她失去了平衡机制，丈夫管不住她。因为丈夫管不住妻子，因此也就不能为女儿提供保护伞，女儿会胆小怕事，未来找男朋友、结婚成家，很可能受丈夫的气。
4-6-3 家庭外部幸福
一个家庭，不可能只是成员内部交往，把门关得紧紧的，所谓“关起门来过小日子”。一个国家“闭关锁国”，都不可能生存下去，何况小小一个家庭。家庭需要和社会交往。家庭作为一个整体，为社会付出符合社会要求的言行，并得到社会给家庭的回报。这样的平衡，就是家庭外部幸福，也可以称为家庭社会幸福。
比如一家人奉公守法，这是他们这个家庭付出的社会言行，社会回报给他们法律清明、社会稳定的工作生活条件，这样家庭外部幸福就实现了。如果不是这样，家庭奉公守法，社会贪污腐败，家庭社会幸福还能存在吗？“这是什么世道！”
再比如一家人，夫妻勤勤恳恳工作，希望尽快买上房子，把孩子从老人那里接来。但再努力，也赶不上房价上涨的速度。付出劳动，为社会创造财富，社会却不给他们安身立命的回报，这个家庭成员内部再幸福，也不能掩盖他们社会层面的不幸福。“哪辈子能住上自己的房子啊？我们卖血也住不上啊！”这样的悲叹，能幸福吗？
家庭外部幸福不是单凭家庭的力量就能获得的，它需要社会制度环境，需要社会公平与公正。“关起门来过日子”，是家庭无力改变社会不合理制度性安排的无奈选择。家庭外部幸福不存在，不用太长时间，家庭内部幸福也会消失，因为家庭根本上是社会细胞，社会机体有病，细胞不可能长期健康。
4-6-4 家庭外部幸福的保障
社会制度性安排是家庭外部幸福的根本保障，而制度性安排的公正性，是这种保障的关键。没有社会公正，家庭外部幸福的基础就不存在了。
和谐社会就是利益关系平衡的社会。社会利益不平衡，根本上影响着社会和谐。考察群体性事件，其发生原因，基本上都是社会利益不平衡造成的。而利益不平衡，常常是因为不够公正。解决这个矛盾，一方面是不断生产社会财富，满足人民的需要，另一方面就是合理调整分配制度，让社会每个阶层、每个群体、每个个人，都能公平、公正地享受社会财富。
由此，贪污、腐败必然成为社会全体成员深恶痛绝的毒瘤，因为这个毒瘤破坏了社会财富公平、公正的分配。惩治贪污、腐败，不仅需要系统内部的监管，还需要社会对权力机关的舆论监督。作为大众舆论的代表，媒体对贪污、腐败的揭露，必然成为社会公平正义的利器，成为每个家庭获得社会幸福的舆论保障。
4-6-5 “幸福之家”的完整含义
现在我们可以总结幸福家庭的完整含义了。每个家庭都希望自己的家庭是个“幸福之家”，还经常在大门上贴上一副对联，横批就是“幸福之家”。大家都心知肚明，知道那是什么意思，但要是问一问，“幸福之家”究竟是什么意思，恐怕又回答不上来，更不要说完整的含义。
“幸福之家”有两层含义。第一层是家庭内部的，说的是这个家庭的成员，相互之间关系融洽、和睦，亲情浓浓，这就是家庭的内部幸福，内部关系的平衡。第二层是家庭外部的，就是这个家庭与它所处社会，在付出与收获的关系上，是平衡的，因此是幸福的，这就是家庭的外部幸福。
一个家庭，实现了家庭内部幸福，也实现了家庭外部幸福，这个家庭真正可以称为“幸福之家”了。在经验事实中，我们也是这样看待一个“幸福之家”的，他们家感情融洽，富裕美满，社会关系良好。一个家庭，打打闹闹，孩子不好好学习，父母争吵不断，收入微薄，邻里关系紧张等等，这样的家庭，就算他把“幸福之家”的横幅贴在门上，我们也不会相信。“还幸福之家呢，整天鸡飞狗跳的，出门都不敢抬头，幸福什么！”一定有邻居这样议论。
知道了“幸福之家”的完整含义，也就得到了建设幸福家庭的方法论原则，那就是平衡的原则。我们这个社会，幸福之家多了，社会也就变成幸福的社会了。