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幸福大讲堂第四讲:创造爱情婚姻家庭幸福(下)

http://msn.finance.sina.com.cn 2012-07-19 14:37 来源: 新浪财经

  新浪幸福大讲堂系列:

  幸福大讲堂第一讲:幸福是什么(上)

  幸福大讲堂第一讲:幸福为何千差万别(下)

  幸福大讲堂第二讲:幸福如何规划(上)

  幸福大讲堂第二讲:幸福需要规划(下)

  幸福大讲堂第三讲:创造学业工作事业幸福

  幸福大讲堂第四讲:创造爱情婚姻家庭幸福(上)

   幸福大讲堂第四讲:创造爱情婚姻家庭幸福(下)

  幸福大讲堂第五讲:大龄的幸福

  幸福大讲堂第六讲:幸福和幸福感

  幸福大讲堂第七讲:欲望是幸福的双刃剑

  幸福大讲堂第八讲:烦恼与幸福

  幸福大讲堂第九讲:享受幸福

  图书推荐:幸福中国人

  第四讲  如何创造爱情、婚姻、家庭幸福

  第五节  什么是家庭的幸福?

  4-5-1 家庭是社会最小的细胞

  社会就是一定区域内共同生活的人群。为了共同生活,人们需要合作;为了提高效率,人们又发生了分工。这样社会就形成了各种各样的组织,社会管理者形成了政府组织,社会生产者形成了各种经济组织,社会服务者形成了各种服务组织,等等。人口生产与养育的组织,就是家庭。家庭是社会的细胞,整个社会,其成员就是通过一个一个的家庭细胞,连接在一起的。你看过没有家庭的人吗?孤儿没有血亲家庭,但孤儿院是他的社会家庭。

  家庭本质上就是血亲联盟,没有血亲关系,家庭无法存在,这就是家庭最本真的含义。婚姻双方没有生育儿女,他们就等于没有建立血亲家庭。夫妻还是婚姻关系,没有家庭关系的构建。因此丁克婚姻只是婚姻,不是家庭。

  通过收养、领养,婚姻双方也可以建立家庭,这是法律意义上的家庭,不是血亲家庭,尽管表面上它拥有了家庭的一切构建,但就是没有拆不散打不烂的血亲关系。

  一个人长大了,到了应该成家立业的年龄,还是没有成家,没有建立血亲家庭,这个人就成为在社会中摇曳的分子了,社会信誉度会大大减弱。只有当他这个分子与另一个分子化合而成一个家庭细胞时,社会才放心地接受他。不结婚,不生子,实际上是很大的信誉损失,可惜很少有人这么看。

  4-5-2 家庭和谐稳定,是社会和谐稳定的基础

  既然家庭是社会最小的细胞,又是最多的细胞,那么社会和谐稳定,必然倚赖于家庭的和谐稳定。而家庭和谐稳定的基础,无外乎三个:物质基础、情感基础和精神基础。家庭的物质生活要有保证,吃饱穿暖,有房住,有工作等等;家庭的情感生活主要就是夫妻情感、父母孩子情感,这些情感生活要正常;家庭精神生活主要是读书、学习、娱乐、教育、兴趣爱好等等,孩子的教育占特别重要的地位。这三方面都有保障,家庭必然是和谐稳定的;任何一个方面没有保障,都足以毁掉家庭的和谐与稳定,社会的和谐稳定也会受到不同程度的影响。

  看看我们身边的家庭,和谐稳定之家,哪个不是三方面都有保证?再看看不和谐不稳定的家庭,哪个不是某个方面出了问题?放眼社会,哪个社会和谐稳定,不是构成这个社会的大量家庭,和谐稳定?看看哪些动荡的社会,构成其细胞的家庭,不是大量缺乏保证吗?

  如果一个社会,它的家庭组织买不起、住不上有尊严的生活所需要的住房,这个社会还能和谐稳定吗?如果一个社会,它的家庭组织普遍支付不起孩子受到良好教育的费用,或者根本就不能获得良好教育的资源,这个社会能和谐稳定吗?如果一个社会,它的家庭组织内部大量发生婚姻战争,出轨偷情绿帽子满天飞,这个社会还能和谐稳定吗?

  每个人,不用看别人为和谐社会做了什么贡献,看看自己,做了什么实实在在的工作。恩爱夫妻多些,再多些,这就是对和谐社会的一大贡献。

  4-5-3 大家庭正在成为历史

  家庭是血亲联盟,血亲多了,联盟大了,就是大家庭,甚至是家族、宗族、氏族。孔氏家族尚存嫡系族谱,氏族聚会,几乎是世界范围的活动,哪里都有孔氏嫡系血亲。

  今天现实存在的大家庭,三代或四代同堂,祖辈上世纪三四十年代结婚,父辈六七十年代结婚,子辈新世纪头十年结婚,孙辈出生不久。四代同堂的不多,大多三代同堂。因为六七十年代子女多,他们的孩子,就算只一个,整个家族的人口总数也就不少了。

  如果从我爷爷奶奶算起,直系血亲家庭(四代)总数80人左右(含配偶,下同)。从我爸爸妈妈算起,17人。一个大家庭17人(三代),以后还会有三代家庭,但不会17人了,算一算,最少的可能只有5人:爷爷、奶奶、儿子、儿媳妇、孙子。

  大家庭正在消失,其文化积淀之一,家长文化,也在缓慢消失。年轻父母们,恐怕要适应没有“家长文化”的新情况了,因为孩子已经不知道“家长”的存在。

  4-5-4 小家庭抗震力薄弱

  现在的小家庭,基本上是指城市三口之家。城市三口之家,父母和孩子,夫妻两人一般都受过良好教育,工作相对稳定,收入中上,家庭物质生活条件优越。这和过去大家庭完全不一样。大家庭,父母要养活5个、6个甚至7个孩子,物质生活水平可想而知。现在父母双双工作,只养活一个孩子,当然讲究品质。

  但小家庭不像大家庭那样稳定,这主要是人员单一造成的。小家庭只有爸爸、妈妈和一个孩子,人数少,角色少,如果家庭发生矛盾,回旋余地小,没有缓冲余地,缺乏减震装置,很容易造成家庭解体。现在单亲家庭很多,爸爸带着孩子,或者妈妈带着孩子。小家庭缺乏矛盾缓冲角色,夫妻矛盾很快上升到家庭解体的程度。

  夫妻闹矛盾,能劝一劝的人都没有了,这是我们看到小家庭极易解体的社会原因。不能告诉同事,那样丢面子;不能告诉邻里,因为单元楼让我们“鸡犬之声相闻,老死不相往来”;不能告诉朋友,朋友还不知道该怎么办那;不能告诉父母,千里相隔,徒增担忧;不能告诉兄弟姐妹,或者没有,或者没有来往,等等。

  小家庭中的夫妻矛盾,就是在这样没有社会缓冲的情况下,小事变大,大事变砸,不可挽回。怎么办?社会缓冲缺失已经是不争的事实,解决方法只有一个,夫妻两人必须提高有效沟通的能力,通过有效沟通,自己解决矛盾。

  这真是学习的年代,连怎样做夫妻,也需要学习了,因为不学习,就算结了婚,也做不成几天夫妻的。“你我本是同林鸟”,不对,你我不是同一个林子的,只有学会有效沟通,才可能飞在同一个林子。

  4-5-5 BVR在家庭有效沟通中的运用

  BVR是心理学有效沟通的总原则,坚持这个原则,任何沟通都能效果显著,并使问题得到合理解决。这个原则出自神经语法程式学(Neuro Linguistic Programming,简称NLP),它属于临床心理治疗范畴的学问,发端于上世纪70年代的美国。

  BVR分别是Beliefs、Values、Rules这三个单词,它们的中文含义分别是信念、价值和规条。BVR有效沟通原则主张,一切沟通都要找到对方的积极信念,然后推导出价值事物,最后建立满足信念和价值的行为准则。这样说很抽象,我们看一个例子。

  丈夫经常晚回家,酒气熏熏,妻子意见很大,经常吵,闹得很僵。现在运用BVR原则进行有效沟通:

  妻子:我知道你希望咱们家好,让我和洋洋过上好日子,你说是这样吧!

  丈夫:是的,我希望咱们家好起来,你们娘俩过上好日子。

  妻子:你喝酒,晚回家,也是想努力挣钱,我知道你的心意。

  丈夫:真对不住你们娘俩。

  妻子:尽量少喝,保重健康,这样我们才能有力量挣钱,你看好不好?

  丈夫:是应该少喝了。

  妻子:早点回家,一家人看看电视,休息好,明天也有精力工作,这样我们家才能富裕起来,你说呢?

  丈夫:是应该早点回家,瞎混确实害了健康。

  妻子:明天我给你备了好酒,炒几个你爱吃的菜,早点回家吃饭。

  丈夫:行,明天一定早点回家吃饭。

  别看话语不多,对话却分了三部分,第一部分是讲信念,肯定丈夫“让我们娘俩过上好日子”的信念,在喝酒晚回家的消极中,发现积极信念,棋高一着。第二部分讲价值,既然希望家好,那就做一些有价值的事情,实现家好的信念,所以“尽量少喝酒、尽量早回家”这个价值沟通,很快通过了。第三部分讲行为,既然夫妻都同意尽量少喝酒、尽量早回家是有积极价值的好事,那么“明天”就这样办,“明天一定早点回家吃饭”成了有效沟通的必然成果。

  这样的有效沟通,你运用过吗?夫妻经常吵架,大打出手,检查一下,是不是没有运用BVR有效沟通原则和技巧。

  第六节  家庭幸福的秘密

  4-6-1 家庭内部幸福

  家庭是血亲成员的互助组织,血亲成员之间互助关系的平衡,构成家庭的内部幸福。血亲成员互助关系不平衡,家庭内部幸福就无法实现。

  最小的家庭,其成员也要有三个人,爸爸、妈妈和孩子。因此,家庭成员之间的互助关系,不是两个人之间的关系,而是三个人之间的关系,是个三角形,任何一个人,都要和另外两个人发生互助关系。

  因此,家庭成员之间的互助关系,必然表现为一个关系序列,并在这个序列中达到关系的平衡。又因为孩子或者是男孩,或者是女孩,这个关系序列会因为孩子性别的不同,而表现出不同的关系流转方向。我更愿意将这样的流转方向,称为“家庭次序”。

  比如孩子是个男孩,“家庭次序”就应该是:爸爸影响儿子,儿子影响妈妈,妈妈影响爸爸。如果我们把“影响”说得更容易理解,那就是“说话算数”。爸爸说话,在儿子那里是算数的;儿子说话,在妈妈那里是算数的;妈妈说话,在爸爸那里是算数的。这样一个“说话算数”的序列,就是养了儿子的家庭,其内部成员互助关系平衡的关键,是家庭内部幸福的寄托。

  如果孩子是女孩,“说话算数”的序列,其影响流向就反过来了:爸爸说话,在妈妈那里算数;妈妈说话,在女儿那里算数;女儿说话,在爸爸那里算数。这个关系模式,是养了女儿的家庭,其内部成员互助关系得以平衡的关键,是家庭幸福的真正秘密。

  二个以上孩子,看大孩子的性别,老大的性别,决定家庭次序的流向。为什么老大重要?就是因为老大的性别,决定家庭关系流向,决定爸爸听妈妈的,还是妈妈听爸爸的。

  仔细考察一下你的家庭,或者身边朋友的家庭,如果他们的家庭很幸福,其成员之间的关系,是不是遵从了这样的模式。我曾用这个模式,分析了我所能了解的各个家庭,发现他们的家庭,幸福还是不幸福,都自觉不自觉地遵从了这个“说话算数”的关系模式,很少例外。

  4-6-2 为什么会这样?

  很多朋友已经不耐烦了,大声问:“为什么?你有什么根据?”是啊,家庭成员之间“说话算数”的幸福模式,理论依据是什么呢?

  其实很简单,依据就是两性心理学。在两性心理学中,有一个基本观点,用比较容易的语言来说,那就是“同性相斥,异性相吸”。这个规律,也是宇宙万物的规律,家庭也要按宇宙万物的规律办事。“道不远人”,就是这个意思。

  三口之家,一定有两个人是同性,这两个同性人,性格是“相斥”的,家庭关系就是以这个“相斥”为基础,并化解这个“相斥”。比如爸爸和儿子相斥,怎么办?爸爸管住了儿子,儿子的出口在哪?在妈妈那里,所以儿子自然要管住妈妈。妈妈怎么办?妈妈只能管住爸爸,否则妈妈不可能摆平和儿子的关系。再比如妈妈和女儿相斥,妈妈管住了女儿,女儿只能在爸爸那里找到出气口,而爸爸一定要管住妈妈了,否则也不可能摆平和女儿的关系。

  爸爸:不许你再出去打球,好好学习,听见没有?!

  儿子:听见了。(同时用眼睛寻求妈妈援助)

  妈妈:你确实要听爸爸的话,好好学习。学累了,锻炼身体还是可以的,你爸爸也同意,现在我们吃饭吧。

  妈妈:不许你早恋,马上和那个男孩断了,不断我死给你看!

  女儿:妈妈不要哦,我不再和他来往,您别生气了。(同时看看爸爸)

  爸爸:谁也不能欺负我这宝贝闺女,过来,爸爸带你逛街去。

  同性相斥,必然异性相吸,家庭关系也不例外。家庭成员之间关系平衡,所依赖的就是这个道理。认识这个道理,运用这个道理,让这个道理成为家庭内部幸福的保障。

  闹得鸡飞狗跳的家庭,其成员关系,基本上没有遵循同性相斥、异性相吸的原则。如果一个爸爸,既管住了儿子,又管住了妻子,这个家庭一定会经常听到爸爸的咆哮,因为没人能制衡他了。儿子会失去男性威严,因为爸爸摧毁了这种威严。儿子还会因为妈妈受气而仇恨爸爸,妈妈在儿子身上找到寄托,反过来会加重儿子女性化倾向。

  如果妈妈既管住了女儿,又管住了丈夫,结果会怎样呢?这个妈妈会变得歇斯底里,颐指气使,因为她失去了平衡机制,丈夫管不住她。因为丈夫管不住妻子,因此也就不能为女儿提供保护伞,女儿会胆小怕事,未来找男朋友、结婚成家,很可能受丈夫的气。

  4-6-3 家庭外部幸福

  一个家庭,不可能只是成员内部交往,把门关得紧紧的,所谓“关起门来过小日子”。一个国家“闭关锁国”,都不可能生存下去,何况小小一个家庭。家庭需要和社会交往。家庭作为一个整体,为社会付出符合社会要求的言行,并得到社会给家庭的回报。这样的平衡,就是家庭外部幸福,也可以称为家庭社会幸福。

  比如一家人奉公守法,这是他们这个家庭付出的社会言行,社会回报给他们法律清明、社会稳定的工作生活条件,这样家庭外部幸福就实现了。如果不是这样,家庭奉公守法,社会贪污腐败,家庭社会幸福还能存在吗?“这是什么世道!”

  再比如一家人,夫妻勤勤恳恳工作,希望尽快买上房子,把孩子从老人那里接来。但再努力,也赶不上房价上涨的速度。付出劳动,为社会创造财富,社会却不给他们安身立命的回报,这个家庭成员内部再幸福,也不能掩盖他们社会层面的不幸福。“哪辈子能住上自己的房子啊?我们卖血也住不上啊!”这样的悲叹,能幸福吗?

  家庭外部幸福不是单凭家庭的力量就能获得的,它需要社会制度环境,需要社会公平与公正。“关起门来过日子”,是家庭无力改变社会不合理制度性安排的无奈选择。家庭外部幸福不存在,不用太长时间,家庭内部幸福也会消失,因为家庭根本上是社会细胞,社会机体有病,细胞不可能长期健康。

  4-6-4 家庭外部幸福的保障

  社会制度性安排是家庭外部幸福的根本保障,而制度性安排的公正性,是这种保障的关键。没有社会公正,家庭外部幸福的基础就不存在了。

  和谐社会就是利益关系平衡的社会。社会利益不平衡,根本上影响着社会和谐。考察群体性事件,其发生原因,基本上都是社会利益不平衡造成的。而利益不平衡,常常是因为不够公正。解决这个矛盾,一方面是不断生产社会财富,满足人民的需要,另一方面就是合理调整分配制度,让社会每个阶层、每个群体、每个个人,都能公平、公正地享受社会财富。

  由此,贪污、腐败必然成为社会全体成员深恶痛绝的毒瘤,因为这个毒瘤破坏了社会财富公平、公正的分配。惩治贪污、腐败,不仅需要系统内部的监管,还需要社会对权力机关的舆论监督。作为大众舆论的代表,媒体对贪污、腐败的揭露,必然成为社会公平正义的利器,成为每个家庭获得社会幸福的舆论保障。

  4-6-5 “幸福之家”的完整含义

  现在我们可以总结幸福家庭的完整含义了。每个家庭都希望自己的家庭是个“幸福之家”,还经常在大门上贴上一副对联,横批就是“幸福之家”。大家都心知肚明,知道那是什么意思,但要是问一问,“幸福之家”究竟是什么意思,恐怕又回答不上来,更不要说完整的含义。

  “幸福之家”有两层含义。第一层是家庭内部的,说的是这个家庭的成员,相互之间关系融洽、和睦,亲情浓浓,这就是家庭的内部幸福,内部关系的平衡。第二层是家庭外部的,就是这个家庭与它所处社会,在付出与收获的关系上,是平衡的,因此是幸福的,这就是家庭的外部幸福。

  一个家庭,实现了家庭内部幸福,也实现了家庭外部幸福,这个家庭真正可以称为“幸福之家”了。在经验事实中,我们也是这样看待一个“幸福之家”的,他们家感情融洽,富裕美满,社会关系良好。一个家庭,打打闹闹,孩子不好好学习,父母争吵不断,收入微薄,邻里关系紧张等等,这样的家庭,就算他把“幸福之家”的横幅贴在门上,我们也不会相信。“还幸福之家呢,整天鸡飞狗跳的,出门都不敢抬头,幸福什么!”一定有邻居这样议论。

  知道了“幸福之家”的完整含义,也就得到了建设幸福家庭的方法论原则,那就是平衡的原则。我们这个社会,幸福之家多了,社会也就变成幸福的社会了。

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