东莞母亲溺毙脑瘫儿案出现如此一边倒求情的局面，更加凸显出其悲剧性。悲剧之为悲剧，就在于其吊诡性：当事人并非恶人，他们善良、慈爱，勇于担当，却得到最残酷的回报，因为爱，因为善良，所以走向毁灭。

　　生活难道如此荒谬？或者，面对荒谬生活，人类如何找寻意义？

　　孙乐涛

　　韩群凤1973年生于东莞寮步，曾是当地某银行的职员。夫妻恩爱，买了房买了车。1998年，韩群凤生下了一对双胞胎儿子。孩子出生后几个月，两个儿子即被诊断出脑瘫，日后生活将不能自理。从此，噩梦降临，韩群凤夫妇走上了漫漫求医路，一步步沦为“医奴”。12年后，2010年11月20日，韩群凤写下遗书，趁丈夫外出之时，在浴缸溺死两个儿子，随后服下“乐果”等农药自杀，被发现后送往医院抢救，几天后醒来。

　　因为爱，所以毁灭

　　今年6月2日，此案在东莞第一人民法院开庭一审，社会各界予以广泛关注。韩的丈夫向法院递交了求情书，寮步镇西溪村上千名村民签名、按手印支持。一些公益团体也组织了相当数量的各界人士签名，吁请法院从轻判决。据东莞一家网络媒体的调查显示，有98%的网友希望轻判韩群凤。

　　韩群凤的爱心，韩群凤的坚强，超逾常人。多少年来，奔波治疗，虽然屡屡无效，甚至多次受骗，亲友们劝她放弃，韩群凤总是那句话：“全世界都可以看轻我的儿子，可我还是坚信，总有一天，我可以让我的儿子走路出现在大家面前！”据韩的姐姐介绍，她对小孩的照顾达到了十分夸张的程度：不让小孩喝白开水，都是用上好的芝麻熬成糊喂给孩子喝，帮孩子煲汤，也不用店面上包装好的药材，而是自己到中药店里抓原材料，自己蒸熟晒干，再用来煲汤。韩群凤只有1.5米多，而且很瘦，可每次都非要亲自抱起两个儿子，帮儿子洗澡、喂饭，而后还得整晚整晚地陪着两儿子睡觉，担心他们在睡觉的时候不小心摔着。

　　可是，十余年的艰辛付出，奇迹并没有出现，反而每况愈下。到2010年，两个病儿都出现了肌肉萎缩症状，生命机能愈发衰竭。“工作没了，钱也没了，儿子也没了，我没希望了。”韩群凤最终崩溃。

　　我老了，谁来照顾他们？

　　对韩群凤，人们固然可以说她心胸不够广阔，缺乏乐观主义精神，没有看到祖国蒸蒸日上的大好形势等，但是我们应该反思我们社会的心理辅导工作不到位。据说，在国外，人们看心理医生就像看感冒发烧一样。在2010年11月的那几天，很可能，韩群凤的精神确实出现了一些异常。所以，如果心理辅导、政治思想工作到位的话，可能在当时确实可以阻止悲剧的发生。有关部门也顺应民意，确认她当时处于抑郁症状态，为限制刑事责任能力人，因而轻判理由充分。有律师也已作出预测，说韩群凤可能会被判10年左右有期徒刑。

　　然而，一个让文明人惊异、而让我们麻木的事实就是，韩群凤十余年来，含辛茹苦，花费上百万之巨，靠的都是自己的力量、家庭的力量，我们这个公有制的社会几乎没有给予他们什么资助。是他们不缺钱吗？当然不是。在小孩刚发病的那几年，他们夫妇的工资加起来也只有两千多元。后来，她辞工专职照料两个孩子，经济状况更差。

　　韩群凤长期不去给儿子办理残疾人证，以便领取救济金，固然是因为她始终心怀希望，不愿接受儿子是残疾人的事实，但更重要的原因，我们每个人都心知肚明，这就是那点救济金相对于庞大的医疗费用，不过是杯水车薪，没有实质性的帮助。据当地民政部门介绍，韩群凤家的情况月均能享受200元补助，节日还能收到200-500元的慰问金。

　　事件曝光后，有很多脑瘫儿妈妈对韩群凤表示同情、理解。有位妈妈说：“出现人伦悲剧的根源，我觉得最主要的就是治疗费用的高昂。我给孩子上了多种保险，但是因为这个病治疗时间长、花费大，所有保险都不给报销，基本上是全由个人负担。”

　　沉重的治疗费用令人崩溃，还有更让人绝望的。6月2日的审判中，陪审员问：“杀死小孩是对于前景担忧，还是家庭负担？”韩的回答：“担心两个小孩前途，他们越来越重，走路都成问题，但是我年纪越来越大。”

　　呜呼痛哉！我老了，谁来照顾他们的下半辈子？儿童福利院？湖南祁东县、贵州镇远县、湖南隆回县…… 福利院与有关部门，与人贩子勾结的贩婴案件，让人心寒齿冷。

　　来自广州的脑瘫儿妈妈沈女士已48岁，她向记者表达了愿望：如果有完善的收养机构，“我们这些父母就会有盼头了。至少我们知道，在我们扛不动的时候，会有人把我们的孩子接过去”。

　　当韩群凤为孩子的前途担忧的时候，相信她也想到了这一点。可是，最终带领儿子走上了绝路。搜索新闻，韩群凤这样的父母竟然不在少数：2007年，江苏一位母亲捂死了自己20岁的脑瘫女儿；2009年，深圳一位母亲携脑瘫儿跳湖自杀；2010年，贵州一位父亲杀死长期患病的女儿后自尽……难怪，据权威数据，我国脑瘫患者总数已达600余万，且每年新增4万余例。

　　这些带领儿女走上绝路的父母，不是冷血杀手，不是偏执狂，不是避害趋利，恰恰相反，他们是因为爱太重。

　　帕斯卡尔说，人就是一根芦苇，但至少，韩群凤不是芦苇，她是一根坚强的树枝。但是，再坚强的树枝，没有母体给予的有力支持，也会枯败，轻易就被风吹雨打去。

　　民办福利，何时“松绑”？

　　为弱势群体，尤其是残障人士提供必要的社会保障，对他们的人格尊严予以平等的尊重，是一个文明社会的重要标志。而型塑人类文明的诸大宗教，如佛教、基督教等在恤贫扶弱、保障弱势群体上都是毫不含糊的。比如在儒家经典 《礼记》中对大同世界的描述就是 “老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。

　　社会福利事业、慈善事业的发达程度，可以说是衡量一个社会文明程度的重要指标。今日中国政府把“以人为本”、建设“和谐社会”作为基本的施政方针，大力发展社会福利事业更是这一方针的题中之义。

　　然而，中国当今的社会保障事业、福利事业之不尽如人意，人人皆知，以至到了对之麻木不仁的程度。如韩群凤夫妇，大概很少想到，抚育他们的两个病残儿，国家、社会都是有责任的，在他们无能为力的时候，国家、社会有义务扛下来。如果国家、社会能尽到这样的义务，他们断不会走上这样的绝路；如果国家、社会能尽到这样的义务，我们的和谐社会大概就真正建成了，以人为本就真正做到了。

　　可是为什么我们不但做不到这一点，反而还会出现那么多骇人听闻之事呢？这就不得不讲到那个老生常谈的问题：体制。慈善是规模庞大的社会福利工程，不是个人能包办的，也不是政府能包办的。从罗马帝国以来，西方世界的慈善事业主要是靠非官方的教会主办的，近代以来更有形形色色的民间机构加入。中国古代的慈善福利事业也相当大程度上是靠寺院、士绅等民间力量主持，在这方面我们有相当成功的经验、先例。

　　可是，如今作为政府机构的民政部门对社会慈善、福利事业的“垄断”早就成为社会各界诟病的焦点，从汶川地震，到邵氏孤儿，暴露的种种问题令人失望。如今到任何一地的儿童福利院领养婴儿，即使你完全符合条件，也必须要交几万元的所谓 “赞助费”，这是没有任何法律法规依据的。这就是“潜规则”，垄断产生的潜规则。这样的报道多多，无需赘言。民政部《社会福利机构管理暂行办法》规定：社会组织和个人兴办以孤儿、弃婴为服务对象的社会福利机构，必须与当地县级以上人民政府民政部门共同举办。中国的儿童福利院不能私办，这是有明确规定的。2010年2月，几年来曾被中央电视台、凤凰卫视等多家媒体正面报道的重庆森森孤学院，被当地民政部门勒令解散，因为它是“未经任何职能部门审批，擅自成立的社会组织”。

　　痛定思痛，我们期盼国家能在体制上进行更多的探索，给民办福利事业更多的空间，至少可以借鉴历史上的与国外的经验，进行试验。希望韩群凤这样令人痛彻心肺的人伦惨剧不再上演。

　　作者系政治哲学博士、青年学者