上世纪20年代的英国曾流行一套《侦探小说十诫》，其中第五条就是“小说中不能出现中国人”，现在读来诧异，但在那个年代的外国人看来，中国人是大多会些奇门遁甲与茅山道术的，万一设计个密室迷案，编不下去了，给个“中国人穿墙而走”的答案，岂不大跌眼镜？我看《武侠》的时候，脑中不时出现这样条"戒律"。

　　《武侠》，抛开那偌大的、空洞的名头之后，说的其实就是科学探案，中国版柯南的事，本来是需要严谨的，类似侦探小说，却与武侠结合起来，就不免出现抵触了，究其因，科学探案讲的是科学，武侠讲的是浪漫与幻想，一个不讲实际的作者写不好侦探小说，一个太讲实际的作者写不好武侠小说，这本就是冲突的东西，却被硬生生凑在一起，便产生那四不象的感觉。这本是被抛弃的章法，如今被陈可辛重拾起来，熟读国外侦探小说的观众们便不免有“时光倒流一百年”之惑了。

　　说倒流也不准确，毕竟那是在当时的环境中被严禁的，被遗弃的，被视为“三流”的，这严禁的意思类似于今天的“不准随地大小便”，你做了，恐怕是你自己都会觉得不好意思的事，更惶论拍成电影？

　　陈可辛就在干这些事。严格来说，我对陈可辛本是无甚反感的，一出《甜蜜蜜》，把那离乡的情绪演绎得摧肝裂胆，而进入内地后，问题就来了，我们显然发现了他的不适应，“歌舞片”、“反兄弟”、“美国式英雄片”，这里面存在一个很大的问题，那就是始终无法与我们的观感形成默契，其创作出发点，想必也是如此，于是他讨巧地选择了一个“外来人口看中国”的视角。什么叫“外来人口看中国”？就是他口中所言的“创新”，歌舞片在西方盛行，中国无此“雅好”，他便弄了个《如果·爱》出来，“兄弟义气”被西方人不了解，“义薄云天”这个词在西方至今无从翻译，于是他便搞了个“反兄弟”的《投名状》，至于到了《神奇侠侣》，直接拿西方为用，而《武侠》，却要拾那百年前就已不用的牙慧。

　　英国人定此律条的初始，是因为有人编故事编不下去的时候会这么干，一个神奇的中国人，仿佛万能钥匙，可以应对任何密室、难题。这起的是警戒的作用，而到了陈可辛这儿，果不其然，他的故事也编不下去了，于是我们大导演前半段宣扬的所谓“科学武侠”到后半段完全看不到影子，你实在不明白他讲来干嘛。而至于姜武等打酱油之莫名其妙，金城武态度转变之莫名其妙，更数不胜数，尤其结尾处更让人痛恨，一个功夫高手，打不死了，怎么办？安排一个雷劈死！这和密室解不开了，找个中国人穿墙的套路又有什么区别？

　　陈可辛说，这是反武侠，我理解《东邪西毒》如果算是反武侠的话，那是因为其气质与一气呵成的态度，而《武侠》，说到底，就是编剧无力为继的烂尾工程，其连武侠本身都驾驭不了，如何反得了武侠？

　　小聪明之如陈可辛者，实在无法指望太多。1分2分3分4分5分