印度文化与印度的崛起

　　

　　近年来，印度正在快速发展的轨道上稳步前进，其经济增长率基本保持在8%以上，是全球范围内经济增长速度最快的经济体之一。它在国际上的认可度和美誉度不断攀升，国际影响力不断加大。我们自身也深刻感受到印度这个巨大邻国正在加紧追赶中国的脚步。随着印度经济实力的上升，其军事能力、外交活力乃至文化张力随之增强。

　　印度是一个拥有悠久文明和灿烂文化的国家。在印度现代化和崛起的过程中，印度的文化发挥了不可低估的作用。特别是其中的很多精华，已经得到广泛的认可和褒扬。作为长期研究印度问题的学者，笔者想就其中的一些方面进行一些探讨。由于印度文化博大精深，这里只能就几个主要的问题进行分析。

　　(一)

　　讲到印度文化，人们首先就会想到它的宗教文化。确实，印度是一个宗教色彩十分浓厚的国家，其中印度教信众约占人口的80.4%，伊斯兰教信众约占13%，其余为锡克教、耆那教、佛教、基督教、拜火教等等，不一而足。

　　我们是马克思主义者，不相信宗教的教义，我们同时也是唯物主义者，必须承认宗教在人类社会文明与进步过程中的巨大作用。当我们在研究印度社会宗教问题的时候，就应该看到印度的各种宗教对其经济发展和社会稳定方面的作用。按照印度宪法，它是一个奉行民主制度的世俗国家，在国家政治生活中不允许宗教的介入，但在社会生活中，宗教却无所不在。因此必须客观和准确地评价宗教对印度发展与进步所发挥的作用。印度宗教是文化资源的宝库，其中浩如烟海的宗教典籍，博大精深的宗教哲学，异彩纷呈的宗教艺术，风光秀丽的宗教圣地都是印度的宝贵财富。从信众人数最多的印度教教义来看，虽然其内部有不同的派别和学说，但是仍有一些基本的信仰是广大信众所公认的。例如，梵我同一、业报轮回、精神解脱，等等。它认为梵天是宇宙的最高本体和万物的始基，无形无象，不可描述。这类似于老子的“道”和黑格尔的“绝对精神”，“我”即个体灵魂“阿特曼”。只有潜心修行，才能领会梵我同一的真谛，寂灭一切欲望，达到解脱的境界，即发现人生的最终目标。印度教是一种非常复杂的宗教，其复杂与深刻的程度难以描绘。正如马克思所说，“这个宗教既是纵欲享受的宗教，又是自我折磨的宗教;既是林加崇拜的宗教，又是札格纳特的宗教，既是和尚的宗教，又是舞女的宗教。”必须承认，印度教确实在相当大程度上影响印度人的生活，而且已经称为一种信仰、习俗和生活方式的综合体。从积极的方面来讲，它对印度的发展和社会的稳定发挥了一定作用。

　　从我们比较熟悉的佛教来看，它是古代印度的产物，至今虽然在其本土已经衰落得不成样子，但其思想精髓却在全世界范围内不断光大。佛教主张“利众生”，“渡众生”，“诸恶莫作，诸善奉行”。其基本戒律是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。其他所谓四圣谛(凡人皆受苦， 苦必有因， 苦必摆脱 ，脱必正道)八重道(正信仰，正思维，正言语，正作业，正生活，正努力，正思念，正禅定)也是佛教徒的行为准则。这些对于一个经济正在迅速崛起、社会矛盾普遍激化、民众心理浮躁不安的国家来说，无疑发挥了抚慰人心、缓解躁动、消除不安、减少动荡、强化稳定的作用。可以说，宗教在很大程度上发挥了劝善的功能，教化的功能，和谐的功能甚至环保的功能。(俗话说，天下名山僧占多。有寺院在，有僧人在，环境保护的压力自然小了许多)。其实，中国现在也在一定程度上利用这样的功能。例如两届佛教大会就是以“和谐世界，从心开始”、“和谐世界，众缘和合”为主题召开的。

　　谈到印度文化，还必须谈到它的政治文化。印度是一个施行民主制的国家。它的宪法规定，印度施行议会民主制和联邦制。按照议会民主制的原则，印度的立法、行政和司法权力分别由议会、政府和法院行使，它们相互独立又相互依存，相互补充又相互制约，形成了一套复杂的权力结构网络。议会对政府的组成及其施政行为拥有决定性的权力。总统由联邦议会两院议员和各邦议会议员按照比例代表制原则选出的“选举团”选举，总理由总统任命人民院(下院)多数党议会党团领袖担任。政府必须执行议会制定的法律，议会有权对政府提出不信任案。一旦不信任案获得通过，政府必须辞职并提前举行选举。

　　议会民主制实施60余年来，已经深入到印度广大民众的内心之中，成为他们价值观念中最重要的组成部分。印度的一家电视台曾经做过一次民意调查，在回答何为印度最大荣耀的问题时，44%的人选择了民主，远远高于排在第二位的世俗主义

　　民主制度基本确保了印度政治的稳定，即便出现了短命政府，其更替都是在遵循民主的方式完成的。各个政党及各个阶层都能比较充分地表达自己的意见，避免了大规模的暴力运动。而不少发展中国家尝试建立民主制度都以失败告终，或者是陷入长期的内战，或者是再次被独裁政权或军人政府所统治。尽管印度的民主制度存在很多弊端，特别是因其效率低下广受诟病，但不容质疑的是印度独立以来已经举行了15届大选，民众在大选中表现出很高的政治热情，一般参选比例都超过 60%。

　　印度的民主制对于印度在国际舞台上建立自己的影响力以及亲和力也发挥了重要作用。印度人经常以“世界上最大的民主国家”自豪，而西方国家也对这一点格外垂青。美国国务卿希拉里 克林顿在访问印度时就特别强调“世界上最强的民主国家”与“世界上最大的民主国家”的关系。

　　谈到印度文化，还必须谈到它的大众文化(由于人们对文化本身的定义还存在分歧，我们姑且叫大众文化)。 谈到印度文化，人们很快会想到它的电影文化、歌舞文化、饮食文化、瑜伽文化，等等。这些东西既是印度特有的标志，也是它赖以自豪的国家品牌，更是其扩大影响的使者。宝莱坞电影、咖喱饭菜、瑜伽功法正在依靠它们自身的吸引力，为印度的发展进步发挥着不可估量的作用。以宝莱坞电影为例，它不仅在印度本国深得人心，而且在次大陆大行其道，即使是在以印度为敌手的巴基斯坦，宝莱坞电影也颇受欢迎。推而广之，在非洲、中东和东南亚，它都拥有庞大的市场。另外，印度的瑜伽已经在全世界范围内受到崇拜，正在成为风靡全球的健身运动。据说，中国外交部都曾经组织部内女官员学练瑜伽功，作为既能健身又能缓解精神压力的最佳手段。

　　（责任编辑：袁志丽）

　　

　　( 二)

　　印度文化对其现代化的作用是利弊互见。我们在看到印度传统文化对印度崛起具有某种积极作用的同时，必须看到印度文化对其崛起的巨大制约。

　　从宗教来看。宗教文化在本质上来说还是贫苦大众的精神鸦片，它削弱了民众对政治问题和社会问题的敏感和正确认知，限制了民众勇敢追求合理的、与时俱进的物质生活的愿望，影响了社会生产力的极大进步。而就各种宗教的矛盾和冲突而言，印度教徒与穆斯林的教派冲突一直是印度社会的痼疾顽症。据说，印度独立以来死于印度教和伊斯兰教冲突的人数远远超过印度在三次印巴战争中阵亡的人数。不时发生的教派冲突不仅威胁了国家的稳定和团结，还造成物质财富的巨大破坏和经济秩序的严重混乱。时任印度总理瓦杰帕伊曾经说过，教派冲突是“印度民族前额上的黑记”，是“国家的耻辱”，严重损害了印度在世界上的声誉。其次，印度国内的教派冲突还影响了与邻国的关系特别是与巴基斯坦的关系。巴基斯坦人口中97%以上都是穆斯林，印度国内发生印穆冲突时往往引起巴基斯坦国内的强烈反应，导致双边关系的恶化或倒退，进而引起一系列连锁效应，这发过来又影响了印度经济发展的进程。

　　其次，种姓制度也严重影响印度的经济发展和社会进步。种姓制度把人划分为不同的集群，其最原始的形态是划分为四类，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。按照印度教的说法，婆罗门是从梵天的口里出生的，刹帝利是从梵天的双臂出生的，吠舍是从梵天的双腿出生的，首陀罗是从梵天的双脚出生的，因此这种身份是世袭的，不能更改的。随着历史的演进，又逐渐分化出数百上千的亚种姓。此外，还有社会地位最为低下的“不可接触者”，也称“达利特”，即所谓的“贱民”或“表列种姓”。种姓制度还有职业方面的严格限制，即某些种姓不能从事某些工作。尽管印度宪法规定，国家不得仅根据宗教、种姓、性别、出生地点或其中任何一项为由，对任何公民有所歧视，并在具体操作中设立“保留制度”，即在招生和公务员考试中，为其预留一定比例的席位，但这个问题仍然没有真正解决。特别是近年来，种姓政治化和政治种姓化的倾向日益明显。

　　第三，印度的政治制度也存在不少弊端。尽管说印度政治文化得到广泛接受，并被国际社会所称道，但是其民主政治存在深刻的内在矛盾，不仅体现为效率低下， 而且也成为腐败的滋生土壤。可以试想，印度上次大选中有700多个大小政党共同竞争，各党的政治纲领和竞选策略也各不相同，结果导致党派利益高于国家利益、政客利益高于政党利益，局部利益高于全局利益、权宜之计高于长远谋划，形成相互掣肘、交易频出、决策艰难或政令难行的局面。某个或某些政党为了选票，一味迎合一些不切实际的要求，抛出表面诱人的纲领竞选，许诺大大脱离实际的空话。正如美国克林顿政府高官李侃如所说，“印度政府从来都有一个雄心勃勃的计划，但只是‘纸面上的计划’(Paper Plan)，从来没有变成‘实际上的计划’(Real plan)。谈项目要好几年，干项目又要好几年。”印度曾经想仿效中国设立百余个经济特区，由于各方意见相左，至今一个像样的经济特区都建立起来。另外，印度的腐败问题也是十分严重。据2009年“透明国际”发表的报告，印度在180个国家中只排列在第84位，属于腐败比较严重的国家。世界经济论坛发布的《2010-2011年度全球竞争力报告》显示，印度的竞争力在被评估的139个经济体中仅居于第51位，其中对其竞争力影响最大的消极因素中腐败列为第二位。有分析认为，如果印度的腐败程度达到北欧国家的水平，其国民生产总值至少将增加1?5%，外国投资将增加12%。

　　印度是我们的重要邻国，也是正在迅速崛起发展中的国家，我们应该继续深入研究文化与印度发展的相互关联，从中汲取对我有益的经验和值得汲取的教训，为把我国建设成经济繁荣、文化繁荣的伟大强国而努力。

　　（责任编辑：袁志丽）