反人类罪：难逃正义审判

　　和静钧

　　近几天，有三起审判引人注目：一个是已结束的审判，一个是正在进行的审判，最后一个是即将到来的审判。

　　11月21日，日本最高法院驳回奥姆真理教成员远藤诚一的上诉，维持死刑判决，从而实际结束对这一邪教所有被告的司法审理，调查和审理累计耗时近17年。最高法院主审法官金筑诚志宣读判决书，认定远藤的“一切罪行意在保护奥姆真理教，罪行残忍，没有人道，前所未见”。

　　1994年6月27日，奥姆真理教在日本长野县松本市试验沙林毒气，致使6人死亡，大约600人受伤；1995年3月20日在东京地铁放沙林毒气，致死12人，致伤5500人。奥姆真理教189名成员受到指控，包括教主麻原彰晃在内，共13人被判处了死刑。可以预计，随着司法审判的结束，接着就面临集中的死刑执行期，这13名罪恶分子，将被推入行刑室。

　　而在柬埔寨，21日是个值得纪念的日子。联合国设在柬埔寨的国际特别法庭宣布，就3名前红色高棉领导人于执政期间犯下的反人道杀戮等罪展开听证。法官诺恩表示，波尔布特政权第二号人物、前人民代表议会农谢、前国家主席乔森潘和前副总理兼外长英萨利，涉嫌犯下反人类罪和种族屠杀罪等。若不是首恶波尔布特13年前被软禁期间突发心脏病而亡，今天站在被告席的应该是“四人帮”。

　　在他们执政期间，在短短的1975年到1979年统治期间，就造成了300万柬埔寨人民的死亡，他们或死于饥饿，或死于奴役，或死于酷刑，或死于未经审判的处决。“S21监狱”一夜处决1.5万名政治犯，其恶行也令纳粹分子希特勒自叹弗如。

　　这一场期待已久的大审判，将会对柬埔寨民众直播。即便这些被告都已年过80，有的可能在庭审未结束时就会去世，甚至最后的结果是这三人无人最终被判刑就归西了，但他们被诉至公正的法庭这一本身，足以令柬埔寨人民看到法律与正义的力量。只有所有的罪恶得到法律的公正清算，才会迎来社会的真正进步和民族和解。

　　而这几天前，潜伏在利比亚西南边境、伺机逃往尼日尔的卡扎菲次子赛义夫，已被“过渡季”武装抓获。赛义夫应该庆幸，他没有被愤怒的民众当场打死，没有落入其父与兄弟的悲惨命运。他被捕后，被带到津坦城，面临着在何处被审判的问题。

　　设在海牙的国际刑事法院以反人类罪全球通缉赛义夫，目前来看，赛义夫面临两个管辖权的选择：进国际刑事法院，步入漫长的审判，但没有被判处死刑的可能；留在利比亚国内受审，依利比亚主权原则，利比亚国内法院获得对他的管辖权，依国内法律，一旦反人类罪名成立，他将面临死刑。

　　据报道，赛义夫对“过渡委”武装说，只要放了他让其逃到尼日尔，他可以给“过渡委”20亿美元，而“过渡委”认为，只要抓获赛义夫并对他进行公开和公正的审判，就将有利于“过渡委”领导利比亚，只要利比亚稳定下来，利比亚一个月内的石油出口，就足可以为国家挣回20亿美元，“过渡委”对赛义夫的“报价”嗤之以鼻，断然拒绝。

　　一个人既不是商业巨子，也不是世袭皇族，一出手就能甩出20亿美元，一覆手就能机枪大炮狂杀老百姓，体制使然矣。赛义夫枉获伦敦政治学院博士学位，在体制与血缘的封闭下，他成为“卡扎菲第二”。在管辖权竞争中，国际刑事法院会力争在海牙审判，但也会充分尊重主权国家的司法管辖优先权，那些赛义夫会在海牙抖出与西方政要交易内幕的猜测，并不是国际刑事法院不想力争管辖权的主因，因为一个罪人在其犯罪地方、当着被害人的面得到审判，其意义远远大于执法本身。

　　麻原彰晃、农谢、赛义夫的共性，在于未加选择地滥杀民众，只是农谢和赛义夫动用了政权与政党的力量，罪加一等，犯下反人类罪，犯《罗马规约》之重罪，而麻原彰晃及其同伙，则以民间宗教为幌子，避开了反人类罪的追索，但避不过杀人罪、非法制造武器罪等普通刑事罪名，同样罪大恶极，被日本国内法庭处以极刑。不论罪名各异，其手法却是同一的，目的也是一个，排斥异见、异己到排斥异族、异教，最后成为人性丧失的魔鬼。“反人类罪”的提出是基于这样的观念：人类是一个平等的、和睦共处的大家庭，人们不分国家、种族、文化信仰、阶层、性别都应享有公平、自由与尊严的基本人权，“反人类罪”是人类文明突破狭隘国家主义、民族主义偏见的发展成果。

　　波尔布特、卡扎菲因死亡而侥幸逃过了正义的审判，但赛义夫及红色高棉残余分子注定是逃不过这一关的。滚滚历史潮流，顺者昌，逆者亡。

　　作者系国际政治文化研究者