“为房守贞”是现代版的殉葬

作者: ■本报评论员李富永

　　如今的物质社会，什么光怪陆离的事情都有可能发生。比如，夫妻离婚后，原本各有再婚的自由，谁也无权干涉。但现在，就有这么一对离异夫妇，男方以赠送两套房产为诱饵，在分手“协议”上规定女方不得再婚或交男友。面对这样无理的要求，女方还真的签字画押了。只是由于后来女方在没有遵守“协议”的前提下告到法院让男方过户房产，随使地下协议大白天下。

　　在中国，男人让女人为自己守贞，可谓历史悠久。皇帝后宫佳丽数千，即使累死也不可能都临幸到，但宁可让他们守活寡也不会压缩编制，更不允许红杏出墙。甚至皇帝死了，竟然要将红粉们活活勒死一同殉葬。

　　如今没有皇帝了，不会有人身殉葬的惨闻。但是，进入到物质主义社会后，金钱的魔力有时也可以呈现出以前只有强权才有的法力。比如上述的那个男人，凭着两套房子，差点就能让前妻牺牲爱情婚姻为他守贞。所幸女的最终并没有老老实实遵守“协议”，否则真的要闹出一出现代版的殉葬悲剧。

　　个别人的荒诞行为，也许可以一笑付之。但值得审视和细究的是，面对如今社会上层出不穷的伤害公序良俗的行径，法律最为社会良好秩序的最后一道防线，似乎对此并没有任何的矫正的能力。据11月23日《北京晚报》报道，受理该案的海淀法院东升法庭，对上述男女双方违背宪法精神的荒唐协议，竟然认定为“合法有效”，认定女方交男友违约，因此判决女方得不到那两处房产。女方眼看到嘴的肉就这么飞了。

　　当然，要海淀法院东升法庭做出相反的判决，估计也难。毕竟不太好援引到合适的法条，只好以判决经济领域合同纠纷的方式来评判人性的善恶是非。不知道这是法律的悲哀还是法官的荒诞。

　　如果说法制作为“最低层次的道德”，难以承担道德救赎重任的话，这个社会拥有的庞杂的上层建筑体系，完全应该起到纯洁风俗的功效；如果说一个市井粗鄙女子“男人没钱就是垃圾”的宣示尚不足以撼动社会主流价值体系的话，处于“庙堂之高”的社会精英阶层，就该以其地位和能力优势，对价值的迷失进行进行教化和矫正。

　　同样很可惜，这个社会的上层建筑，同样也出现了被拜金主义蛀蚀的迹象。文化圣地故宫有人监守自盗，清华学术圣殿以金钱冠名。最谬误的是，政府官员施政理念金钱挂帅、以金钱论英雄，深圳用公款买房子奖励给富豪，海淀区政府部门用公共财政奖励的高端人才，只限于“年薪15万元以上”、且“在跨国公司担任部门经理以上高管职务”。在他们眼里，年薪低于15万元、没有行政职务的就一定不是人才。挣的越多越有奖。

　　社会精英的选择对社会无疑有巨大的暗示效应。既然神圣可以沽价，既然清誉可以出卖，作为社会上没有地位没有金钱的女性弱者，他们也不难出卖自己独有的贞操和感情。在发达的大城市上海，一个学校里多名未成年女中学生集体卖淫，其中许多女孩的家庭并非贫寒，却为了屑小的物质需求而轻率地出卖身体，很难说这不是自成年人的拜金氛围里耳濡目染的结果。