古稀读父

　　异于同类作品，钱行书中鲜有记述父亲钱穆生活细节的文章，更多以读者的身份，去阅读父亲的作品，然后记下点滴感受

　　苏娅

　　1949年前后，大批知名学者移居台湾。对一般人而言，这是一次地理意义上的“离乡”或政治意义上的“站队”，在一代知识分子那里，却意味着一种“文化漂移”。这一群体，当时如何进退，本应是有意味的话题，却囿于研究视野、史料缺乏与消息隔绝等原因，一直鲜有记述。

　　钱行，著名历史学家钱穆的次子，自1980年起，潜心阅读钱穆著作，又于70岁高龄，在互联网上以“毕明迩”之名，发表关于钱穆的文章。这些文章日前结集为《思亲补读录——走近父亲钱穆》，由九州出版社出版。不同于同类追忆父辈生平往事的作品，书中鲜有记述生活细节的文章，更多以读者的身份，去阅读钱穆作品，然后记下点滴感受。

　　钱行为钱穆次子，生于1932年。在钱行出生前一年，钱穆受聘于北大，至1937年，随校南迁至昆明任西南联大教授。这六年间，钱穆在学术上发力甚健，1939年，其经典之作《国史大纲》问世。同年，钱穆自昆明东归探母，与妻儿择居苏州耦园。一年之后，钱穆又匆匆离家，辗转任教于武汉、重庆、成都、昆明等地，及至1948年，执教无锡江南大学，旋又南下赴香港办学。1949年，鼎革易辙，钱穆与家人从此海天相隔，音讯茫茫。再次相见，已是1980年。

　　钱穆逝后，台湾组织编辑钱穆全集，钱行参加了遗稿整理工作，发现《读史随剳》书稿就写在从沦陷区家中寄出的家信背面，才知道原来自己小时候曾写信给父亲。而在此之前，因为在父亲身旁的光阴寥寥，加之幼时不记事，钱行对父亲的记忆只是“我们走过书房时，总怕弄出声音打扰他”之类只鳞片羽。1990年，钱穆离世之后，钱行发愿读父亲的书，“三年无改于父之道”，以尽“最后的孝心”。