警惕否定雷锋背后的社会思潮

　　否定雷锋不是今年才出现的，从网络上关于雷锋爱美论、雷锋精神病论、等说法来看，否定雷锋的思潮早在五年前就出现了

　　否定雷锋不是今年才出现的，从网络上关于雷锋爱美论、雷锋精神病论、雷锋日记杜撰论、雷锋美化论等说法来看，否定雷锋的思潮早在五年前就出现了。只是一切质疑并未被根除，反而愈演愈烈，一方面人们从雷锋个人上否定其先进性和榜样，另一方面人们从现实上认定雷锋精神已然在当前社会中行不通。双重打击之下，甭管雷锋日的活动再怎样热火朝天，官方搞的活动在电视上再怎样丰富多彩，雷锋都离我们渐行渐远。

　　

　　其实这五年被否定的英雄又岂止雷锋一个?邱少云被人质疑是睡着了烧死的，赖宁被人质疑是官二代，其英雄行为不过是一次精心的人工包装，飞夺泸定桥纯属虚构的说法更是传的有模有样。而实际上，这些质疑和流言无一能站住脚，我们甚至只要稍下点功夫在网上搜索就会发现，飞夺泸定桥的当事人大部分均已确定了姓名，甚至找到了后代，而其后代均有听闻父辈讲述当时情况，更重要的佐证在于，长征时某些将领的回忆录更是对此都有细节基本一致的详尽描述。

　　谎言并不可怕，被相信了的谎言才可怕。所以在网络，甚至一些媒体频繁否定英雄的背后，我们应当更深层次思考的是，为什么这些流言、这些否定会在近几年逐渐抬头，甚至还在群众中很有市场并广为流行?笔者认为，任何言论的流行都是因为现实中有了流行的基础。正如地震谣言在地震后很“吃香”，喝绿豆汤治非典在非典期间很风靡，各种层出不穷的养生怪招建立在人们对自身健康越来越关注的基础上一样。否定雷锋这一并不孤立的否定英雄现象，恐怕还与当前社会中存在的否定过去思潮有关联。

　　改革开放三十年，建国六十年，在这个时节上，笔者认为我们有一部分人太急于否定过去了，而且不仅是局部否定，甚至要全盘否定。所以在近几年，我们除了看到英雄一个被一个否定之外，我们还看到曾经的国家领袖也逐一被揪出来批判和“揭秘”，甚至钱学森这样做出巨大贡献的科学家也未能幸免的被网民吐上了口水。在否定人的同时，一些本已盖棺论定的历史也被翻了出来，如前文所说的飞夺泸定桥，再到全然不顾中共歼敌人数更多而走红的抗日战争国军重要论。笔者认为之所以会出现这种思潮，主要大概有以下两个基础：

　　第一是有些人想将历史与现实割裂，这就与前两年的建国后前三十年、后三十年的提法一样，通过彻底的否定前三十年来完成对后三十年成就的歌颂。而前三十年，特别是文革十年，对于我们现在一大批主流学者和媒体工作者来说，多少是有些不甚光明的，他们也一直在积极彻底否定文革，彻底否定前三十年，否定群众运动、否定历史事件、否定英雄形象。这也是该社会思潮的精英基础。

　　否定雷锋不是今年才出现的，从网络上关于雷锋爱美论、雷锋精神病论、等说法来看，否定雷锋的思潮早在五年前就出现了

　　第二是曾经的精神与现实社会的巨大反差，这形成了思潮的群众基础。特别是80后这一批接受传统的乐于助人、多奉献少索取、勇于牺牲、艰苦朴素等精神成长起来的孩子，他们正好到了纷纷进入社会的时候。而此时他们才发现，自己儿时书本上学到的那些道德早已与现实远远脱节了：过去我们讲乐于助人，现实中扶摔倒老人会背上官司;过去我们讲多奉献少索取，可投机取巧的都成了富翁;过去我们说勇于牺牲，现在我们看重人命的重要性;过去我们说艰苦朴素，现在我们政府大谈刺激消费。这种巨大的反差直接让他们产生了“受骗式教育”的思考，并进而自动发展成接受当前“否定思潮”的主流群体。

　　因此，从表面上看，人们精神和理想在现实中的丧失，以及学习榜样反而导致不顺和被误解，导致了他们开始否定自己曾经的榜样。从实质上看，则是在国内过快的发展速度，社会过快的变革，乃至主流意识过快的调整之下，人们体现出的一种不适应。

　　但是我们应当明白，疯狂而彻底否定自己曾经的经历，民族曾经的记忆，以及存在过的榜样绝对不是一件好事，它不仅会直接影响出现一任否定一任的官场怪象，不断推倒重建的发展怪圈，更为可怕的是，它还将从意识形态上更加撕裂不同群体，扯断维系整个民族的纽带。如不警惕这种思潮，任其发展下去，在否定英雄和历史之后，它下一个否定的将会是我们的文化，如儒家、书法、中医等等。而真等到否定民族那天，为时晚矣。

　　王亚煌中国经营网专栏作者

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