清明时节话悼亡

作者: ■古傲狂生

　　"悼亡"这个词汇还真是奇妙。"哀祭"与"悼亡"，就名目看，都是生者祭奠、悼念死者的文字。但从文体分类角度看，"哀祭"属文的范围，而"悼亡"则归于诗词。其实，"悼亡"比"哀祭"范围狭窄，专指丈夫悼念亡妻的诗词

　　曾有人说，还是欧洲女人幸运，谈恋爱时就会得到最好的爱情诗，而中国女人往往在身后才能得到。

　　这么说，是有缘由的。

　　中国古代诗歌里，专有“悼亡”这么一个类别。

　　“悼亡”这个词汇还真是奇妙。“哀祭”与“悼亡”，就名目看，都是生者祭奠、悼念死者的文字。但从文体分类角度看，“哀祭”属文的范围，而“悼亡”则归于诗词。其实，“悼亡”比“哀祭”范围狭窄，专指丈夫悼念亡妻的诗词。

　　相传，此事西晋文学家潘岳乃始作俑者。潘岳字安仁，民间称之为潘安，旧小说里动辄说“才比子建，貌若潘安”，指的就这位。

　　不要以为帅哥都是薄情之辈，潘帅哥就是一个很专情的男人，他对亡妻杨氏念念不忘，曾写了《悼亡诗三首》，从此开悼亡诗歌的先河。潘岳的诗写得的确不错，情真意切，辞藻艳丽，想象力也很丰富，譬如他写“如彼翰林鸟，双栖一朝只，如彼游川鱼，比目中路析”。千古之下读之，犹让人动容。

　　潘岳之后，悼亡诗风气渐开，南朝沈约、江淹，隋代薛德音，唐朝元稹、李商隐，宋代梅尧臣、陆游等人，都曾写过悼亡诗。

　　元稹这位《莺莺传》的男主角，虽对莺莺用情不专，对亡妻却饱含深情，曾写过《遣悲怀》三首、《离思》五首、《六年春遣怀》八首，共十六首悼亡诗，算得上悼亡诗人之冠了。元稹这些诗清新哀婉，颇多佳句，像“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，至今传诵。

　　李商隐也是一大情圣，身为牛党人士弟子，却娶了李党王茂元的女儿，从此沉沦党争，抑郁终生。可他不怨恨妻子，妻子死后，他写了许多朦胧的无题诗，据考证很多都是悼念妻子的。如那首著名的《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”李妻泉下有知，读到这样缠绵悱恻的诗，大概可以瞑目了。

　　宋词兴起后，也有许多词人开写悼亡词，苏轼、贺铸、纳兰性德算得上是这方面的大家。东坡的《江城子·十年生死两茫茫》，读来令人有柔肠寸断的感觉。那位执铜板铁琶高唱“大江东去”的豪放派盟主，也会写婉约若此的词作，词人之心性，岂是随便贴个标签就行的？

　　无论身前身后，爱情也好爱情诗也罢，身处其中的人要的都是最简单也最浅白的一句话——最重要的是感情真挚，还是秦观说的好：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”