假和尚折射出真问题

　　对于舆论漩涡之中的宗教界而言，只有不断提高自身修行，才是缓解当前民众不信任甚至排斥的根本办法。

　　据媒体报道，两名“和尚”因搂女人逛街开房的消息在微博(http://weibo.com)蹿红而引起热议，不过随即佛教协会出面澄清，“和尚兄弟”为假和尚。协会发言人称，他们的行为诋毁了佛教界名誉、破坏了佛教形象。普正法师表示，嫌疑人冒充僧人对佛教界形象的破坏，伤害广大佛教徒感情，呼吁有关部门严肃查处。

　　这样一来，和尚搂女人开房的事件算是画上了一个句号：假和尚终被纠了出来，真僧人义愤填膺，佛教界的名声得到了维护。看上去很完满，但是我们再回过头来看事件的过程时，总觉得有些不是滋味。例如，为何一张摆拍嫌疑很重的照片会让大多数群众相信?为何大家在微博上对僧侣一片骂声?为何刚开始宗教界失声，直到被查出是僧人是假冒后才立即跳出来澄清和呼吁严肃处理?

　　可以说，虽然和尚是假和尚，但却折射出了当前宗教界，特别是佛教界的现实问题。

　　这其中笔者认为首先就是谁来管的问题。我们假僧尼在现实中屡见不鲜，曾有游客说，到五台山转一圈，路上碰见的算卦和尚能有几十个，其中大部分都是假的。而在很多中等城市中，更是有诸多假和尚打着修建寺庙的旗号化缘。可我们现在的公共管理偏偏对于这种行为是失察的，没有人去监管假冒僧尼行骗，很多城市管理者最多也只是将其当作装残疾乞讨的乞丐一般对待。宗教界自身最多也只能是自律，管不着那些冒牌和尚，要不是那两位假和尚跑到庙里被眼尖的人发现，恐怕这事就成悬案了。所以，我们迫切的需要一个明确的管理部门来做监管的工作。

　　其次是管什么的问题。现在关于佛门圣地变成旅游圣地，僧人变成大款的报道比比皆是，这也让群众对本该清苦修行、不求名利的僧人颇有微词。笔者觉得我们也到了一个该出台严格的寺院管理办法的时候了，起码应该禁止私人承包寺院，反对寺院过多的参与到经营活动中。这大可以将寺院的管理转交给专门的机构去运营，寺院以大股东的形式加入，其利润在扣除基本的生活费用后用于慈善或接济其他贫困寺庙。否则照目前的态势发展下去，虽然某几个山头利润颇丰，将来都会成为集团公司，但其对佛教本身的声誉损害却无疑是巨大的。

　　对于舆论漩涡之中的宗教界而言，只有不断提高自身修行，才是缓解当前民众不信任甚至排斥的根本办法。

　　最后是怎么管的问题。现在科技和互联网这么发达，微博的影响力又很巨大，笔者认为我们宗教界也应该适度的“入世”。既可以增加与群众的互动，回答疑问和反馈情况，提升名誉，也可以及时的发现问题，对招摇撞骗的、素质低劣的给予快速处理。西方的宗教通常都会随着时代的变迁而不断自我调整，例如年轻人多了就增加些摇滚乐，宅男多了就增加对互联网的投入，还经常上些电台类节目等等。我们也大可以与时俱进嘛，建立完善的管理平台和监控机制，软件控制，实时响应，未尝不可。

　　笔者觉得，如果不是由于我们佛教界存在这样那样等诸多问题的话，即便是有一两个真的道德败坏的僧人跑去做些违规的事，群众和信徒也不至于这样愤怒。毕竟良莠不齐，林子大了乌鸡乌鸦都会有的。然而正恰恰是我们自己有些事也说不清道不明，甚至都没有在第一时间出来澄清的勇气，也就使得事态逐渐发酵，变得不可收拾。因此，对于舆论漩涡之中的宗教界而言，只有不断提高自身修行，才是缓解当前民众不信任甚至排斥的根本办法。

　　王亚煌 中国经营网专栏作者

　　本文仅代表作者个人观点，不代表本网立场！