本质追求：从内心深处审视自己

　　本质

　　文|姜苏鹏 出自《英才》杂志2012年7月刊

　　夸张的大眼睛，毕加索式的眼线，双手托腮，帕卡妮头部采用象征生命本源的卵形。罗马尼亚雕刻家布朗库西，为保持第一直觉的纯真，摒弃一切多余细节。

　　什么是女人？高跟鞋？蝴蝶结？还是嘴角上浮起的微笑，抑或脸颊上涂抹的胭脂？那并不是女人的本质。布朗库西深信“当你不再拥有任何东西时，所剩下来的只是眼睛的记忆，能把爱分给人们的注视。”

　　生活中的布朗库西，爱光顾法国高雅的饭店用餐，每次会携一个美丽年轻女孩抵达，而自己穿得像农夫，并尽可能点最昂贵的食品。但他拒绝与任何女人产生永久关系，因为不想受任何约束。

　　我行我素的个人风格，使布朗库西在复杂社会里显得更纯粹。“美”原本只是一种简单的事物，配上一种纯质的生活态度，让人产生一种由衷的喜悦，仅此而已。

　　为什么，我们通常不能做生命里想要做到的那种人物？却只能随波逐流地扮演着一个连自己也未必喜欢的角色呢？

　　多年前，时任招商局集团董事长的秦晓，鲜被曝光。记得当年问他招商局旗下的马蔚华、麦伯良都比他有舆论影响力，是性情所致还是其他原因，秦晓毫不掩饰地说在价值取向上企业和媒体有本质区别：“因为多数媒体不关心企业静悄悄的革命，比如财务状况的改善、资产质量的提高、组织架构的调整、劳动生产率的提升等，更关注兼并、收购、上市这类有轰动效应的新闻。其实企业的发展、竞争力的提高，更多的是依赖前者。”

　　出乎意料又在意料之中，退休后的秦晓，高调的成为公共知识分子，并火力十足地宣称：“公共关怀是公共知识分子的责任和使命，他们要超越自己的专业领域，抵制世俗和权力的诱惑，秉承普世价值，在公共领域中维护人的尊严和社会正义。”就个人本质而言，企业家已无从定义现今的秦晓。

　　我不知道多少人能对自己有一个接近本质的判断。今年4月去世的美国资深媒体人华莱士，87岁时才退出新闻一线，曾公开讲，希望自己的墓志铭这样写：“强硬，然而公正。”他有自己的一套新闻哲学：“在理想的世界中，每个人都是体面的，然而现实世界并非如此。记者的名声所在，搬开石头，看看下面隐藏何物。”

　　一切可以简化成一种本质，只要你心怀信念。意外收获杉本博司写的《直到长出青苔》，因卷首朋友特别注释“献给过于喧嚣的孤独”，于是在安静的夜晚，一气读完。杉本属于灵魂类摄影师，从不拍活的东西，影像一顺儿的黑白灰色调，但我会被他的冷静凌厉所震住。

　　拍的《海景》，杉本极简到只有空气和水，但依然狂飙地吞没每个观者。杉本告白：“从使用名为‘摄影’的装置以来，我一直想去呈现的东西，就是人类远古的记忆。那既是个人的记忆，一个文明的记忆，也是人类全体的记忆。”

　　杉本喜欢的故事，颇有深意。一男子向印第安酋长买地。酋长说：你在太阳升起时出发，日落时回来，用你的双脚圈地，在所到之处打下三根木桩做记号，圈下的地就是你的。但如果日落前没回来，你将一无所有。正午前，男子打下第一根桩。当打下第二根桩时，他拥有了可耕作的地。打下第三根桩时，他拥有了放牧草原。夕阳西斜，男子焦急地奔跑起来，用尽最后力气奔向土丘上的酋长，“终于赶上了”男子沉浸在拥有土地的幸福中，疲惫而死。最终酋长将那男子埋在他所得到的土地上。其实那男子要的，不过就是埋葬自己的土地罢了。从本质上讲，我们一生到底有多少需要？

　　不愿被时间追逐的韩国著名禅师法顶，读大学时出家，后来隐居深山孤寺，独自修行。对于只强调“拥有”和“发展”的世俗理念深表质疑，他信奉活在时间之外，“我们要从内心深处审视自己。究竟要成为什么，究竟要做什么。只有关注内心，灵魂才不会枯萎。”

　　大道至简，抛弃非本质的琐碎，回归本质的生活。