何志毅：社会平稳最大受益者是企业家

　　新浪财经讯 “2012第十届华人企业领袖(上海)峰会”于2012年5月10日-11日在上海举行。上图为新华都商学院理事长何志毅。

　　以下为演讲实录：

　　何志毅：尊敬的东方企业家杂志社朋友，各位发行人士，尊敬的各位来宾，非常高兴又参加东方企业家的年会，我和杨振宇先生是很多年的好朋友，今天又看到东方企业家有这样的盛况非常的高兴，今天的主题是讲服务创新，原来邀请我也是想要让我讲一讲这样的主题，现在我在帮助福建的一个学校，它也是定位在创业与创新，我也是想了一些创业与创新的问题，不能用很短的时点来看中国的创新。我想如果这个时点用奥运会金牌衡量一个国家体育能力的指标，现在你来看中国已经是一个体育强国，我们用更大的范围来看创新，把它拉开来看中国的创新，我们就会发现中华民族是有一个长期持续能力创新的民族，也意味着我们有文化上面的积淀。

　　我现在更愿意讲一讲企业与社会的博弈问题，如果全民创业导致全民压迫劳工。但是由于中国社会的变迁使得我们这些学管理的人，研究管理学的人，主要是帮助企业家的人，帮助企业高层管理的人也要研究社会环境的问题了，所以我今天还是特别愿意用讲坛和大家分享一下，在这个方面的心得。这个PPT的内容量稍微大一点，市场经济肯定是一个好东西，但是它有魔性，经常要修理修理，谁来修理呢，就是政府社会，我把它比喻成白娘子和法海，我们可以看一看中国的企业存在了多少年，10年？30年？

　　真正改革开放的企业家，中国新一代的资本所有者，真正的历史大概就是30年左右，到了2014年会迎来中国很多企业的3年庆典，78年改革开放还是讨论很多的理论问题，82年开始有些松动，大量的企业、中国现在的优秀企业是在84年前后成立的，所以中国有30年的企业，但是中国有没有100年的企业？有，江南造船厂，有没有一千年的企业？没有，以后会不会有？以后会不会有一万年的企业？我们现在中国的企业家敢说要做百年老店，但是没有人敢说要做千年老店，我们想要做百年老店，首先是要有长治久安的意愿。

　　我们开了很多的座谈会，因为我们现在觉得第二代企业家有很多的特点，这是一个很大的问题，浙江省的青年企业家协会的同志告诉我们，浙江省的青年企业家协会的会员60%是二代企业家了。我们到了4个地方去和两代企业家座谈，只要一有外人在，老爸就说，我不想要把企业传给儿子，第一、不好，第二、不可能，还有很多物理、宇宙的定律，私下我们再一讨论，他说社会已经很仇恨我们了，我再说传给儿子，社会更仇恨我们了，但其实我特别想传给儿子，我就对他说，我鼓励你传给儿子，如果一个企业想要在自己的手上结束掉，那么他没有长远的眼光，如果他想要世世代代往下做，他的道德成份很高。

　　中国人对不起谁也不能对不起列祖列宗，我们鼓励企业家要把这个企业长久的做下去，尤其在中国家庭文化很浓郁的历史情况下，如果能够把市场经济和家族文化结合在一起，首先对于社会是一个好事，首先我们的民营企业家要有长治久安的意愿，然后要有这个能力，你想要世世代代，你有没有能力世世代代，更重要的是社会愿意不愿意让你世世代代的传下去。世界上对于千年企业的标准是有财产传承关系，就是有品牌和财产传承关系，中国有百年的品牌，但是没有财产关系的，同仁堂解放以后公司合营的。为什么革命？就是因为你这个社会不好，逼着大家命都不要了，这次英国暴乱的时候，政府采访了一个年轻人，他说我只是想要用我的行为告诉富人，穷人也可以用某种方式拿到自己想要的东西。

　　现在整个市场经济又开始大乱，现在改革开放新出来的财产能不能传承下去，不知道。很多人在移民想要移出去，其实移到哪里都一样，关键是把我们的国家搞好，搞好不是说微观的企业搞好，要帮助这个社会好，我们看一看这个世界上有没有千年的企业，比如说前两个最长寿的企业是日本的，因为日本的天皇没有被推翻过，还有很多在欧洲，中国你看一看企业的寿命不长，中国的朝代也是很短命的。中国的朝代基本上都没有超过300年的，300年就要革命一次。

　　看看中国在历史上，在农业文明的早期中国是很富裕的，孔子一直说周朝是一个非常完美的社会，这里不好就跑到那里去。现在我们可以从司马迁的书里面看到对于当时商人的描写，我们可以看到有像子贡这种，他下海的时候年纪已经很大了，最后子孙都可以享受，司马迁很推崇他，他认为孔子之所以这么有名，就是因为有一个叫子贡的大商人，他所到各国，像现在跨国公司总经理到各国去一样的，都受到礼遇，当时的时代商人是很有地位的，很有钱的，很受尊重的。

　　中间这个历史跳过去，到了清朝的时候，清朝政府是很着急的，清朝政府要出了三个奖励政策，第一等是奖励技工的，最差一等是奖励山寨者。还有对投资者对于管理者的奖励，都是给封官的，只要你投资你有技术都是给鼓励的。这一段历史没有完成这个使命，最后还是大大的动乱了，到了49年新中国成立，我想核心都是想要把经济搞上去，但是另外强调一点，中国是社会主义国家，要搞社会主义公平，改革开放30年以来第一个目标达到了，第二个目标没有达到。

　　我们重点看一看17届六中全会的公报里面讲了38个社会主义，关于文化发展的文件里面讲了100多个社会主义，时间关系我把这个过一过，企业在市场经济环境下，对社会有很多的贡献，主要的贡献就是满足社会需求来赚钱。市场经济是很好的制度，但是它会带来很好的问题，比如说欺骗消费者，假冒伪劣，这个是学生手机短信发到我手机上面，最后那句话是最精彩的，睡觉的时候还摸着两包硅胶睡觉，西方历史上也是这样过来的，美国什么时候欺诈很严重，1863年。德国什么时候工人阶级很悲惨1839年，悲惨到极点了，这个是市场经济要解决的问题，还有贫富悬殊的问题。

　　现在群体性事件不断得出来，环境问题也是很严重，当然政府有责任，社会有责任，企业家也付一部分的责任。时间关系我也不展开说了，我想要核心讲的一个观点，企业家为什么要付社会责任，最基本的一个道理，市场经济使得企业家的资源非常巨大，企业家是掌握资源最多的人群之一，除了国家就是你，甚至你比国家还厉害。跨国公司富可敌国，中国的国有企业富可敌省，工商银行的利润可以和河北的可支配收入差不多，他们的销售收入和GDP比的话也是排在13位左右。

　　民营企业华为的销售收入，和地级市比的话可以排在60位左右了，哇哈哈前年的利润已经和青海省的财政收入差不多了，所以在市场经济环境下，资源向富人倾斜，社会越好你越富。当然政府和社会有很多很多要做的事情但是我们富人、企业家也要认识到，其实这个社会最大的得益者是富人、企业家。什么叫企业社会很复杂，实际上工艺是谁都能够做的，卡耐基写过一篇文章，他就说富人要做公益，把钱带走是不好的。那么中国现在也不错，因为我是福建人，我发现了一个现象，为什么福建人捐款这么多。我说为什么是福建人，我看一下福建人的数据，从03年到10年，福建企业捐款遥遥领先，他GDP是第11、12但是它遥遥领先，我觉得是很有意思的现象。

　　你看现在有这几个人，历史上有陈嘉庚，李光前是陈嘉庚的女婿，虽然他最后送给了国家，但是它最后支撑不下去了。厦门大学前几个月搞了一个90周年校庆，李光前是第二大的捐赠者，我想可能是由于这几个原因造成的，当然华商更大一点。可能一个是妈祖文化，虽然妈祖没有说你们要捐钱，但是我们是福建商人的话，一般商会前面就是妈祖庙，心里压力是有的，就是潜意识里面是有的，第二个福建人虽然背井离乡的直线距离不是很远，但和内陆人还不一样，内陆人是从路上就能够来回，基本上从边界走到自己的家乡，没有国家之间法律的障碍。但福建人回来一趟是很不容易的，所以他爱乡的情节很重，福建人回到家乡几乎没有盖大宅的，很少很少，基本上都是回来修路修桥。

　　还有一个是很朱熹可能有关系，所以我想和这些文化是有关系的，但是整个中国在传统文化里面都有慈善公益的意识在。谢谢大家！