时评：芮成钢需要补充常识

　　■晨报视角

　　年轻人以大发雷语为个性，以似乎时髦的旧论为思想，以含混不清的逻辑为反抗，而结果是，他们依然是反智主义的卫道士。

　　“中国人的自信始终来自长江长城、黄山黄河、56个民族繁荣富强，这样的自信并非基于平等基础，反倒特别脆弱。”前天，央视主持人芮成钢再发雷语。(据《深圳商报》昨日报道)

　　首先，这是缺乏历史常识的说法，中国人近代才有“民族国家”的观念，此前只有“天下”观念，“始终”之说，纯属想当然。从“天下秩序”向“民族国家”转型，这是历史的进步，绝不是退步。换言之，以“长江长城、黄山黄河、56个民族繁荣富强”为自信，就像俄罗斯人赞美伏尔加河、美国人赞美老人河一样，在当代国际秩序下，具有价值合理性，是普遍的文化现象。

　　第二，这种自信真的不平等吗？真的特别脆弱吗？这就混淆了国家与个体的关系，随意将个人情感体验嫁接到国家头上。现代民族国家有两大基石，即民主主义和民族主义，两者缺一不可，健康的民族主义并不排他。近代史上，中国频频遭遇列强入侵，先贤们想建设民主，却无法成功，这恰恰说明，一个国家失去民族主义基础，才是特别脆弱的。孙中山先生提出先民族而后民生、民权，正是基于当时历史困境的解决方案，今天芮成钢先生反其道而行之，实在浅薄无知。

　　不错，当代国际社会提倡“软外交”，但这绝不等于“示弱”，“软外交”指的是在文化、价值观、商业等层面更多与其他国家沟通，努力实现互相理解，但这不等于动摇基本底线，在国家尊严、民族大义等问题上，没有讨价还价的余地。“软外交”是“实力外交”的辅翼和补充，没有后者，前者就失去了施展的空间。

　　这些常识并不难懂，可芮成钢为何会犯这样的低级错误呢？因为中国社会正在走向多元化，出现了盲目崇拜多元化的误区，忘掉多元化也分两种，即有序多元化和无序多元化，前者有价值底线，后者则很可能导致社会分裂。

　　多元化的前提，应坚持历史的、逻辑的、人本的路线，警惕反历史、反常识、反人道的声音，混淆两者区别，则年轻人就会以大发雷语为个性，以似乎时髦的旧论为思想，以含混不清的逻辑为反抗，而结果是，他们依然是反智主义的卫道士。

　　蔡辉