北京大学文化产业研究院院长叶朗致辞

　　新浪财经讯 2012年1月7日－8日，由北京大学主办、北京大学文化产业研究院(国家文化产业创新与发展研究基地)承办的第九届中国文化产业新年论坛在北京大学英杰交流中心举行。图为北京大学文化产业研究院院长叶朗。

　　叶朗：尊敬的许嘉璐副委员长，尊敬的各位领导，各位来宾，媒体的朋友们，热烈欢迎各位在今天雪花飘飘的美好日子到北京大学参加第九届文化产业新年论坛，全世界都看到了，我们正在面临一种历史性的变化，我们很快就要进入一个全新的世界。中国以及一些发展中国家的经济力量正在上升。据高盛预测，到2027年，中国将超过美国成为世界最大的经济体，尽管那时的中国依然处于向现代经济体转变过程的相对初级阶段。到2050年，全世界最大的三个经济体，将是中国、美国和印度，而英国和德国将分别居第九位和第十位。正像有的国外学者所说，这些经济预测，惊心动魄，中国的崛起将会以极其深远的方式改变整个世界的面貌。

　　经济的发展当然是我们关注的主题，但同时我们还要关注我们的经济力量、政治力量如何转化为文化力量，我们对国际社会的经济影响、政治影响如何转化为文化影响。也就是说，我们同时要关注，我们如何在文化上影响世界。

　　我今天要谈的是，建设“文化强国”，我们要注重精神的层面；在文化上影响世界，核心是在精神的层面上影响世界。

　　下面谈六点，这六点是互相联系的。

　　一、整个社会要有更高的文明素质和精神追求

　　党的十七大报告在谈到小康社会的建设目标时提出，要使我们国家成为一个“具有更高文明素质和精神追求的国家”。把更高的精神追求作为全面建设小康社会的一个目标，一个标志，这有极为深刻、极为深远的意义。这意味着全面建设小康社会要改造和提升我们的国民性，要重铸我们的民族精神。这正是我们这个时代的要求。一个国家的物质生产上去了，物质生活富裕了，如果没有高远的精神追求，那么物质生产和社会发展最终会受到限制，这个国家就不可能有远大的前途。天长日久，就会出现“人心的危机”，那是十分危险的。

　　国民性的问题，当年是鲁迅提出来的。秋瑾烈士被清政府处死，老百姓吃人血馒头。这一类触目惊心的事例引发鲁迅思考改造国民性的紧迫性。上世纪五十年代以来我们不怎么提国民性的问题了，实际上这个问题依然值得我们重视。我们这么一个有几千年文化历史的民族，出过孔子的民族，出过李白、杜甫的民族，出过《红楼梦》的民族，为什么会发生一场反文化的文化大革命？这里就有国民性的问题。当今我们社会生活中一再出现的食品、药品安全问题，汽车轧死人扬长而去的现象，新建大楼、大桥倒塌的现象，这里也有国民性的问题。建设文化强国，要求整个社会有更高的文明素质和精神追求，就是要改造和提升我们的国民性，也就是要重铸我们的民族精神。

　　二、中国人要使自己受到国际社会的尊重

　　这一点和上面一点是相互联系的。中国的经济发展了，中国人逐渐富裕了，有少数人甚至一夜之间暴富了，但是一夜可以暴富，文明素质并不能一夜提高。我们看到社会上少数人拼命炫耀自己有钱，他们抢购高档轿车，抢购高价珠宝和各种奢侈品，但是这样一种形象并不能赢得国际社会的尊重。我们还看到有的机构出天价(超出国际市场价数倍的价钱)聘请国外的歌唱演员、足球明星到中国演出、踢球，以此来表示中国有钱了，但是这样一种形象也并不能赢得国际社会的尊重。发展体育运动是为了增强人民体质，如果靠出天价从国外聘来几个足球明星，就是拿到了世界杯的冠军，又有多大意义？我想起冯友兰先生的一篇文章。冯先生说，他个人不喜欢看按照《红楼梦》改编的戏曲。他说，你看吧，在小说中即便是最鄙俗的人，曹雪芹也写得“俗得很雅”，等到把小说的人物搬上舞台，最雅的人我看着也“雅得很俗”。现在我们有的人也是“雅得很俗”，或者说“富得很俗”。有钱了，富了，坐上最豪华的轿车，全身戴上最昂贵的珠宝，你仍然可以是“富得很俗”，你仍然不能赢得国际社会对你的尊重。建设文化强国，我们要通过学校教育、新闻媒体、文化艺术活动，营造一种健康的社会文化环境，这种社会文化环境能够使人变得越来越有教养，越来越高雅，而不是使人越来越低俗。

　　三、要使中国文化为国际社会了解、认同、向往

　　建设文化强国，要使国际社会了解我们的文化，进一步认同、向往我们的文化。这种文化的吸引力就是文化的软实力。当今世界，美国的经济实力、军事实力是最强的，文化实力也是最强的，它吸引了世界各国的优秀人才，它的电影、饮料、快餐遍布全世界，这就是文化软实力。比较起来，国际社会对中国文化还很陌生，不了解，不理解，还有许多误解。西方有的人拼命吹捧某些表现中国人愚昧、变态、血腥、乱伦的电影和美术作品，认为那才是真实的中国形象。北大一位教授对我说，那年他在美国，正碰上上映中国一部描写乱伦的电影，美国的朋友就买了许多电影票请中国学生去看，那些美国朋友说：“太深刻了！那是真正的中国！”

　　我们要通过各种渠道向国际社会传播中国的文化、中国的哲学、中国的艺术，使国际社会了解，愚昧、变态、血腥、乱伦不是真正的中国，自古以来尊重自然、热爱生命、祈求和平、盼望富足、优雅大度、开放包容、生生不息、美善相乐，才是真正的中国。孔子说过，一个国家建设得好，应该使你的近邻欢乐，还要使远方的人们仰慕你的文化，到你这里来观摩学习，就是所谓“近者悦，远者来”。大唐帝国就是如此。当时长安成了一个最繁华的国际性大都会，从世界各地来的外交使节、商人和留学生挤满了长安。长安的鸿胪寺接待了七十多个国家的外交使节。日本曾先后向唐朝派遣过十多次“遣唐使”，包括留学生、学问僧以及各种类型的专业人士和工匠，每次人数有数百人，最多达到七八百人。我们相信，21世纪，中国文化一定会重新焕发这种“近者悦，远者来”的魅力和吸引力。

　　四、要照亮中国当代的文化大家和文化经典

　　建设文化强国，应该产生一批有世界影响的文化大家、艺术大家和文化经典、艺术经典。我们看到，在我们的文化界、学术界、艺术界，都有一些学者、艺术家长时期在埋头研究和创作，他们脚踏祖国大地，从几千年的中华文明中吸取营养。在他们中间，正在产生或已经产生当代的文化经典、艺术经典，他们正在成为或已经成为当代的文化大家、艺术大家，在他们中间还可能会产生继承中华文明传统和反映21世纪时代精神的新的学派。这是时代的呼唤。问题在于，我们要善于发现，要把他们照亮，使他们得到足够的重视，要使国内广大群众知道他们，要把他们放到庄重的国家舞台上向国际社会展示。这涉及到塑造中国当代的国家文化形象的问题。塑造我们的国家文化形象不能仅仅依靠功夫明星、广告明星。

　　五、把我们的文化产业提升到一个新的层次

　　建设文化强国，必然要大力发展文化产业。从总体上看，特别是从文化产业的创意的层面以及文化产业在全世界的影响来看，我们的文化产业还是处于起步阶段。如何把我国的文化产业提升到一个新的层次？我在这里提出几点，供大家参考。

　　第一，实施内容战略，将文化产业的内容建设提到战略高度。现阶段我国文化产品的内容生产与内容出口都非常薄弱，面向当代、面向国际的原创力不足，还不能与日本、美国等文化产业强国竞争。文化产品从社会功能来说，不仅有一个娱乐消遣的功能，更重要的还有一个提升人的精神境界、发展完满的人性的功能。我们的文化产品应该体现一种文化精神，应该引导广大群众特别是引导广大青少年有一种更高的精神追求。有人以为只要大投资，大制作，就能做出影响世界的大片，事实已一再证明这种想法是不对的。我们应该重视文化产业和文化产品的人文内涵和人文导向。这也许可以从三方面入手：1、传统文化的现代化(传承和创新)；2、当代艺术的经典化(扎根和提升)；3、高雅文化的大众化(融入当代趣味)。

　　第二，强调创意，追求艺术和高科技的融合。我们很多人都意识到，文化的时代，就是一个创意的时代。如果说，在历史上的技术的时代，很大程度上是技术决定一切，在历史上的管理的时代，很大程度上是工商管理决定一切，那么，在现在这个创意的时代，很大程度上是创意决定一切。但是怎么才能真正实现“创意”？这个问题我们并不清楚，或者多数人并不清楚。比如，全国各地设置了许多文化创意园区，他们注重引进投资，盖了一个又一个五星级宾馆，但是不注重引进文化，在这些园区中真正能实现“创意”的文化企业和文化产品并不多。在这个问题上，最近去世的“苹果”创始人乔布斯，给了我们极其重要的启示，这就是：艺术和科学的融合，艺术和高科技的嫁接，乃是创意的灵魂，再扩大一点说，艺术与科技的融合，乃是我们这个创意时代的灵魂。艺术与科学的结合，艺术与高科技的嫁接，不是一个局部性的问题，在我们这个创意时代具有普遍性的意义，不仅应该成为我们的教育事业、人才培养和使用的指导原则，而且也应该成为我们的一切文化事业、文化产业和高科技产业的指导原则。我们要从战略高度来看待这个问题。北京市海淀区的一些企业在艺术和高科技的嫁接方面已经做出了引人注目的成果。我们盼望海淀区下大力量继续推进艺术和高科技的嫁接。我们的目标应该是做出影响世界的成果。

　　第三，把发展文化产业和解决民生问题结合起来，把文化工程做成民生工程。这一条在当前非常有意义。有的地方政府已经看到了这一点。如北京市房山区，他们在文化产业发展规划中突出了小城镇的建设。小城镇的建设在国外早有成功的经验，我曾经在国外见过陶瓷作坊小城镇，音乐小城镇，雕塑、壁画小城镇，花卉小城镇，休闲农场小城镇，科普小城镇。房山区的新意是通过建设小城镇把文化工程和民生工程统一起来，实现政府和企业对小城镇的共同开发、整体开发，同步推动项目和小城镇建设。随着一批重大文化项目的实施，推动小城镇基础设施的逐步完善，加快农民向小城镇的聚集，加快产业向小城镇的集约，各类要素向小城镇的集中，增强小城镇的辐射带动作用，实现农村就地城市化，加快城乡一体化的推进，同时有效扩大农民增收致富的渠道，改变农民的生产生活方式。我们盼望房山区紧紧抓住这个创意，做出成功经验。

　　六、推动中国传统文化精神在当代的复兴

　　21世纪中华民族的伟大复兴，是经济的复兴，也是中国传统文化在当代的复兴。这可以从两个方面看。

　　一方面是观念上。我们要学习、继承中国的哲学智慧，《周易》、孔子的智慧，还要学习中国的文学经典、艺术经典。我们要在全社会提倡尊重经典，要引导青少年学习经典、熟悉经典。我们不反对快餐文化、流行艺术，但是我们反对用快餐文化、流行艺术来排挤经典。经典的作用不可代替，经典的地位不可动摇。

　　另方面是在生活上。中国传统文化的融入当代生活，不是在表面上、形式上复古，穿古装，行古礼，而是要把中国传统优秀文化的精神，如前面提到的尊重自然、热爱生命、祈求和平、盼望富足、优雅大度、开放包容、生生不息、美善相乐的精神，融入当代的生活，使我们的老百姓过一种既享受高科技的成果，又有高远境界和优雅品味的生活。

　　我赞同国外有的学者的预测，在21世纪，中国的崛起将会以影响极其深远的方式改变整个世界的面貌。我也赞同国外有的学者的看法，就是那种认为中国对世界的影响主要体现在经济方面的观点，已经有些过时了。在历史上，中国人的智慧对世界发生过极深刻的影响，中华文化对人类文明有重大的贡献。大家都知道“四大发明”，这个不说了。我举两个有趣的小例子，一个是“郁金香”，大家都知道产在荷兰，实际上郁金香是一种中国花，15世纪末移植到伊斯坦布尔，荷兰人在那里发现并移植到自己国家。再一个是“高尔夫球”，前几年一些人因为这是西方富人的时尚而在中国各地到处兴建高尔夫球场，耗费了大量土地资源和水资源。这个且不说，我要说的高尔夫球也是起源于中国，在1368年明代画卷《秋宴图》中，一位贵族正向形似高尔夫球的小球挥动类似球杆的棍棒，试图把球打入一个小圆洞中，在中国，这项运动被称为“捶丸”，也可称做“击球”。所以在十五世纪，波斯流传着一句话，“希腊人只有一只眼睛，唯有中国人才有两只眼睛。”因为希腊人仅仅懂得理论，是中国发明了大部分专门艺术。我相信，21世纪中国对世界的影响，不仅是经济方面的影响，更深刻的，更深远的，是中国文化的影响，特别是精神层面的影响。

　　谢谢！