20年，只为守护小郁竹艺

　　

　　2008年落成的益阳市博物馆里，一个名为“竹艺之美”的竹文化陈列展厅，面积好几百平方米，几乎展示了生活中所能看到的竹艺制品，由危禄绵一手设计。

　　

　　危禄绵正在制作小郁竹器。

　　

　　旅博会上，你将会看到小郁竹器经典作品。

　　湖南益阳市，长久以来有“竹乡”美誉。益阳市各种竹子蓄积量高达15亿株，仅方圆5平方公里的成片竹林就多达31处，在全国排在第二位。

　　伴随着成片竹林一起走过岁月的，是用竹子制作的各种竹器。在多种制作技艺中，以小郁竹艺最为知名。只是，在这“竹乡”，懂这种竹艺的人越来越少，危禄绵却20年如一日，守护着这份不可多得的“遗产”，不离不弃。

　　本报记者戴和清 益阳报道

　　因为辛苦，很多人中途放弃

　　8月9日，在益阳市非物质文化遗产保护中心工作人员帮助下，记者和危禄绵约定“找个地方聊聊竹艺”。

　　一点半，太阳毒辣辣的，“大平头”危禄绵身着T恤和筒裤，脚踩一双凉鞋，手提一个小布袋准时出现在记者面前。

　　尽管已经48岁，但危禄绵看上去更像个30出头的年轻小伙。周围人和他打趣：“危总你真好嫩八嫩的，有什么秘诀？”他不禁开怀大笑，像个孩子一样，连声否认：“可能长期平心静气搞竹艺，心态好的原因吧。”

　　在益阳竹艺行当里， 危禄绵是个名头很响的人物，除担任国际竹藤组织专家库成员，他还是益阳小郁竹艺项目传承负责人。

　　“从1992年至今，我正式入行小郁竹艺快20年了。”危禄绵说，“自己作为小郁竹艺的传承负责人好像是命中注定。”

　　原来，还在穿开裆裤的年纪，危禄绵因为家住在当地竹艺厂附近，打小就爱去厂子里看师傅们做竹器，还常常跟着师傅们，用竹子做起了机枪，惹得小朋友们羡慕不已。

　　1992年，29岁的危禄绵从当时效益不错的灯泡厂辞职，把20多位已退休的老竹郁艺人和民间竹艺艺人请出山，竖起了益阳市传统竹艺厂的大旗，开发出豪华竹装饰、高档竹家具、精美竹雕品三大系列产品。

　　一晃快20年过去了，当年和危禄绵一起入行从事小郁竹艺的朋友伙伴，大多已经放弃了当初的选择。“说实话，小郁竹艺是门苦力活，很辛苦，一般人吃不了那分苦。”危禄绵淡淡地说，“但我干了一份自己喜欢的事情，内心很舒服，也自觉对得起祖宗。”

　　30多道制作工序，道道需要耐心

　　早在清代，“竹乡”益阳已经是驰名江南的“竹器之城”， 贺家桥的小郁竹器和茅竹湖的水竹凉席、三里桥的竹骨纸伞，一起被誉为“竹城三绝”。然而，就是如此让人爱不释手的绝活，制作过程却是劳心劳力的苦活。

　　据了解，小郁竹艺是一种采用直径5公分以下的刚（麻）竹为骨架、毛竹为部件加工各种器具的民间手艺，制作过程要求颇高。

　　“一般比较大型的竹器，有30多道工序。”危禄绵一五一十介绍说，这30多道工序主要由选料、下料、烧油、烙花、着色、浸泡、调直、划墨、做围折、劈折篾、开郁口、郁制、削承挽、打撑子、安拱门、安花烙、火郁竹丫枝、包铜皮、精修、打磨、上漆等组成。

　　“即使是小一点的竹器制作，10多道工序是绝对少不了的。初学者如果对竹艺不来神，没有恒心的话，肯定学不好。”

　　而且，这种利用益阳本地的特产资源而形成的传统工艺，其传承通常是口传身授，也没有教科书，都是父教子受的传承方式。

　　让危禄绵郁闷的是，“小郁竹艺有着深厚的历史文化底蕴，可惜现在很多益阳本地人都对此也不甚了了。很多人怕是连‘郁’是什么意思都不清楚。”

　　还没找到合适的徒弟

　　除了作为项目传承人，危禄绵还经营着益阳市朝阳小郁竹艺有限公司，专门生产小郁竹器。不过，这家公司却让危禄绵很是头疼。“效益一直都不好，基本只够过个日子。”近些年来，尽管小郁竹艺声名在外，但却难掩皇帝女儿也愁嫁的尴尬。

　　陪同记者采访的益阳市群艺馆工作人员说，小郁竹器的制作过程比较复杂，人工成本很高。一件普通的竹灯，做成需要好几天。“参加展览会时，观众看的人很多，但要掏200多元去买一件竹灯，还是很少。一般老百姓消费不起。”

　　“如果纯手工的路走到底的话，结果只有一个字，死。”他的口气几乎不可置疑，“在市场规模化和低效率的手工制作之间，我还没找到一个平衡点。”

　　更让他忧虑的是，是益阳小郁竹艺的整体发展形势。在其他家具品种的攻城略地下，曾经一度兴旺的益阳小郁竹艺，却在步步走向衰弱，原来国营竹艺厂大多已不存在，许多竹艺工人不断流失、转向，市场份额逐渐减少，有的竹艺工人连生活都难以维持。

　　危禄绵有一个女儿，21岁了，问起是否打算将自己的绝活传给女儿，他的回答是：“竹艺是一门劳力活，女孩子学这个，确实不合适。她也没这个兴趣。”危禄绵也没找到合适的徒弟。“年轻人都不愿意学，我自己搞的公司经济效益都不好，徒弟觉得没指望，也就不想学了。”

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　　小郁竹艺简史

　　明代

　　小郁竹艺到底发端于何时？一直没有定论。

　　南县涂家台出土的新石器大溪文化遗址中的文物，据称可证实小郁竹艺的历史至少有6000余年。在长沙马王堆汉墓中出土的竹器，专家考证认为出自益阳，距今也有2000余年的历史。不过，小郁竹艺真正纳入文字记载，却始于明初，据《益阳市志》记载：“早在明代初年，益阳竹器即成行业，从业者遍布城乡各地，产品街头巷尾随处可见……”

　　清代

　　从清代嘉靖年始，竹器开始分成大郁和小郁，大郁是以楠竹为骨架的竹器产品，小郁是以麻竹等材料为骨架的竹艺品。清代道光年间起，小郁发展较快，据益阳小郁老艺人记述，早年，益阳小郁竹器已经制作精细，结构上与别处不同，独特性强，经久耐用。后有四川的船商常载着四川的竹器停泊益阳，竹器上的拼嵌、装修等艺术丰富多彩，益阳小郁业者仿其艺术，使益阳小郁竹艺锦上添花，于是著名。

　　近现代

　　民国时期，益阳市区已有小郁竹器作坊、店铺15家，从业者100余人，年产小郁竹器2万件。1956-1968年是小郁竹器产量最高时期，平均每年产6.27万件，其中1960年的产量达8.6万件，是建国后的最高产量。

　　1983—1989年，益阳市先后派出20多人次赴几内亚、斐济、中非等国传授技艺。

　　[关键词]郁

　　“郁”是益阳方言。所谓“郁”的含义有二：一是指结构方式而言，产品的立柱竹由横向竹围箍结构而成，在纵横交接处，需将横向竹子挖出大半，形成郁口，再经火烤加温软化，迅速围郁而成；二是指竹材在火中烧烤将其纤维软化，再在外力的作用下，使其弯曲变形，从而达到制作要求所需的形状。

　　“益阳小郁竹器经久耐用，且越用越红，越用越光滑。”危禄绵说。