探寻古法工艺 弘扬纸经文化--云居寺“大唐御宣”问世

    北京 2011-08-31(中国商业电讯)－－日前，笔者在参观北京云居寺的时候，听说云居寺独特的文房四宝——大唐御宣，被定为北京市佛教协会成立三十周年纪念品，感到分外的好奇。由此，笔者专门请教了云居寺监院果坚法师，了解到了大唐御宣的问世过程。 

    宣纸的记载起于唐代，历代相沿。宣纸的原产地是安徽省的泾县。到宋代时期，徽州、池州、宣州等地的造纸业逐渐转移集中于泾县。当时这些地区均属宣州府管辖，所以这里生产的纸被称为“宣纸”，也有人称泾县纸。由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。北京云居寺是佛教经籍荟萃之地，寺内珍藏的石经、纸经、木板经号称“三绝”，其中纸经所使用的就是传统的特种手工艺纸张——宣纸，纸经已经保存了600多年。 

    云居寺监院果坚法师上个世纪中出生于安徽省的泾县，从小就受着文化之乡和老一辈的文化熏陶，出家后在云居寺10余年里，更被中华传统文化艺术的魅力所吸引。2009年初，果坚法师为传承并弘扬中华传统文化，以寺内珍宝纸经为样本，历经寒暑，在宣纸的产地安徽泾县，在宣纸的基础上研制一种新纸，这种纸张遵循古法纯手工制造，采用最原始的材料，没有任何化学添加剂，并且可以保存上千年。 

    据了解，“大唐御宣”以榆科落叶乔木青檀皮和精选沙田稻草为原料，先分别制成皮料浆和草料浆，然后按不同的比例混合，添加纸药(猕猴桃藤汁)抄制不同品种的宣纸。整个生产过程有100多道工序。由于工序繁杂，制作过程严谨，“大唐御宣”的年产量将会在一万张左右，可称的上是弥足珍贵。 

    而在大唐御宣问世，受到了众多著名书法大家、画家的青睐。著名书法家沈鹏先生、国家博物馆吕章申馆长、国家画院曾来德先生、著名书法家陈中浙等为之题字 “大唐御宣”。 

    大唐御宣的问世，已经成为云居寺在记载经书的必备之品，更是成为了北京云居寺佛教文化的重要组成部分，在佛教文化的传承上画上了浓墨重彩的一笔。