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大时代的恋曲

http://msn.finance.sina.com.cn 2011-09-23 01:25 来源: 第一财经日报

  这是一首典型的以情歌方式唱出的时代曲。它关乎自由,更关乎爱与尊严,是一种坦荡激扬的快乐精神

  张晓舟

  在时代的洪流中,在葬身鱼腹之前,且让我们先听一听水妖的歌声。

  梁基爵作曲、周耀辉作词的黄耀明新歌《下流》尚未正式出版,俨然已成为年度一大金曲。这将是黄耀明新专辑主打歌,已经以各种途径在流传,我目前听到的就有三个版本:素净的键琴版,热烈的摇滚版,时髦的电舞版。多元的音乐形式与多元的歌词互相激荡,音乐空间与阐释空间互相拓宽。

  尽管就音乐而言,这首歌在黄耀明歌史中不算特别突出,但周耀辉出色的歌词和黄耀明精准的演绎,足以确保《下流》成为又一首明式经典。其底子还是民谣,它特别需要突出唱,需要以简洁流畅的曲式让人听清歌词并一起顺流而下,最终汇入一个波澜壮阔的大时代图景:“他们往上奋斗/我们往下漂流/靠着刹那的码头/答应我不靠大时代的户口/他们住在高楼/我们躺在洪流”。然而末了却忽然从惊涛拍岸的远景拉回冷月敲窗的特写:“不为日子皱眉头/答应你只为吻你才低头”。

  这是典型的大时代恋曲,或者说,以情歌方式唱出的时代曲。言情兼咏志的古典情怀融入现代感性,现实图景被聚焦为黑色镶金的象征。这是华语歌曲在上世纪80年代便牢牢奠定的传统,在台湾有罗大佑,在内地有崔健,在香港有达明一派,性情与政治共冶一炉,情歌的导火索通向时代曲,引爆集体记忆。

  “下流”一词,假若望文生义,容易引发误会和禁忌。然而自从日本《下流社会》一书畅销一时,对应于“上流社会”的“下流社会”一词也开始进入公共语境,经常会出现在媒体,或多或少取代了“下层”或“底层”。然而“下流”比“下层”或“底层”好在一个“流”字,形象又准确地点出了社会阶层的流动性:财富和地位的浮动,地域和空间的迁徙,身份和角色的游移。

  其实早在香港经济起飞之初,同时也是粤语流行曲发轫之初,“下流”已经随社会急剧转型,应运而生。1974年的电视剧《上下流》,于今没多少人知道,但薛家燕唱的主题歌《上下流序曲》一路传唱至今。

  时隔一代,黄耀明又唱出那首在演唱会曾与容祖儿合唱的《穷风流》:“就做快活的狗,任浮华溜走/谁又买到快乐,谁在喝可乐,换到了快乐/穷也穷得快乐”。从穷开心到穷风流,是一以贯之隔代流传的“下流”浪漫精神。而从《穷风流》到《下流》上升了一个境界——不仅仅是“下流社会”之“下流”,还是顺流而下的自由。

  《下流》事关世道人心的安全感,事关一个国力空前强盛欲望空前膨胀然而安全感缺失的社会,事关能否多少将不安和惶惑内化为退一步海阔天空的潇洒。高楼和户口,是眼下中国社会的两大伤口。没有房子没有户口的人固然可以向上奋斗,固然可以继续当房奴和黑户,当“诗意的栖居”已经沦为房地产广告,区区一首流行歌实在无能为力,但偶或有助于纾解愤懑,提醒你真正诗意的栖居方式也许是放弃画地为牢的栖居,把命运交给奔腾直下的河流——“靠着刹那的码头,我们躺在洪流”。

  “他们往上奋斗,我们往下漂流”。《下流》意欲超越将上流与下流社会对立起来的诉求模式,固然也有世态炎凉的刻画和百感交集的抒发,但最终既不是怨曲,也不是抗议,更不是民粹乃至仇富。“往下漂流”并非穷困落魄,而是一种坦荡激扬的快乐精神。

  这样的“下流精神”并非针对上流社会,上流人亦应有“下流精神”。如今富人也不见得高枕无忧,甚至越富越没安全感(薛家燕昔日也讽刺过上流人“终归都没觉训”),否则不会一边与体制同流合污以求自保,一边向国外转移财产乃至干脆移民。向上奋斗与向下漂流也可以是同一个人的双面,如同古人儒道互补,如同“革命浪漫主义与革命现实主义两结合”,在内地,大把职场精英一手MBA教材一手佛经,而在香港,下了班的白领连晚饭都来不及吃就去上考证补习班,为了增加向上奋斗的竞争力或一点可怜的安全感,最后,在午夜时分心力交瘁之际,或许会逃进KTV唱一曲《下流》。

  假如进一步打开想象空间,还不妨把上下流之间的流动理解为内地与港澳台之间的“南征北战”,理解为大中华空前汹涌的“自由行”时代的到来。黄耀明《下流》以国语演绎,也是为了唤起最大范围的共鸣。港台文化人艺人纷纷北上,包括黄耀明频频参加内地音乐节,包括周耀辉在内地出书,也都是突破固有地域文化和市场空间的奋斗与漂流。而内地人的香港梦则远为斑斓驳杂,它意味着一罐安全的奶粉,一张出生证,也意味着“一国两制”的自由。不同社会制度的暗礁上,上下流的激荡愈来愈险象环生气势万千。

  这个国度正在向全球输送愈来愈庞大的“全球化流民”大军,他们或许都不能称为旅行团,而应该是购物团。他们急需通过血拼购物来表明自己已从下流跻身上流,至少已经“到中流击水”,因为从前饿得太久,一旦放开肚皮便吃相难看。而从下流进入上流的更为醒目的标志是外国绿卡,是从全球化流民变为全球化移民。

  这样的时代,需要《下流》以及更多这样的“刹那的码头”,供人在惊涛骇浪中停靠,“答应只为吻你才低头”,最后一语照亮了漫漫长河。“下流精神”关乎自由,更关乎爱与尊严。不管是逆流而上的摇滚,还是顺流而下的民谣,俱在大时代的洪流中载浮载沉,户口灰飞烟灭,码头粉身碎骨,而《下流》就这样往下漂流,一己之悲欢,付诸历史长河。

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