幸福只是意义的“替身”

　　“我们往往以为自己在寻求幸福，其实是在寻找意义。”幸福到底是什么？现代化的进程如何破坏了我们曾经拥有的幸福感？《幸福》一书作者威廉·施密德日前分别在京沪两地与周国平就此展开对话

　　孙行之

　　最近十年，幸福逐渐与财富、经济一起成为生活的关键词。如最近出版的《幸福》一书作者威廉·施密德所说：“人们突然发疯似的追求幸福。”但却很少有人能够说清“幸福”究竟意味着什么？这本风靡欧洲的《幸福》要告诉人们“幸福就是对人生意义的寻找”。

　　在施密德这部不足两万字的著作中，他用了四个章节来解析幸福的三个层次：其一，是好运。德语中泛指幸福的词Glück，原本的含义就是运气。然而，运气稍纵即逝，而且并非人力可以掌控。其二，是快乐。通常所理解的快乐，是与痛苦相对立的，是要排除痛苦的。在这样肤浅的理解中，快乐几乎可以归结为“脑中的化学物质对劲”，即一种生理心理状态。这种快乐不可能持久，持久的结果必然是厌倦，甚至是乐极生悲。把这种快乐作为幸福来追求，还会使人不能承受人生中必有的痛苦，更不用说从挫折和苦难中获取精神价值了。

　　而更高层次的幸福则是“充实”，作者鼓励大家接受平淡，正视痛苦和悲哀，顺应天性，接受根本上的矛盾性，进而提出“人生的第一要务不是幸福，而是寻求意义，我们往往以为自己在寻求幸福，其实是在寻找意义，幸福只不过是被选中代替意义而已”。

　　这位德国作家还有一份工作，是在一家瑞士医院担当心灵抚慰师。这家瑞士医院接受的病人大都来自富裕阶层，在接待他们的过程中，施密德发现：“财富并没有能够为他们带来幸福，相反，却为寻求幸福带来了阻力，他们不知道身边的朋友是看重他们的钱还是他们的人。没有真心相待的爱人和朋友，实在难言幸福。”在接受《第一财经日报》专访时，施密德这样说道。

　　就施密德个人看来，所谓“幸福”就是一种寻找意义的过程，而“意义”即为“关联”，从他的所见所闻来看，充实的“人际关系”是最重要的幸福来源。然而，不同的社会阶层和文化背景中的人，对于幸福的定义无疑存在差异。“物质”与“精神”、“客观条件”与“主观愿望”各自在幸福感中所占的比重也因人而异。有时，它们之间的关系就如同一场拉锯战。

　　由此而论，“幸福”似乎因人而异，无规律可循。施密德的话或许可以给人以启示：“充实，就是接受人生根本上的矛盾性，立足于感受真实的、完整的人生，如此产生的幸福感必然是深刻而持久的。在生活的各种矛盾中不断重新寻找平衡，这种平衡不一定在每时每刻都能找到，但是它们贯穿于整个生活。”

　　人物档案

　　威廉·施密特 研究生活艺术领域的哲学家，1953年出生于德国比伦豪森，目前生活在柏林。1980年起，他先后在柏林自由大学、索邦大学和图宾根大学学习哲学及历史。1991年，他完成了自己有关米歇尔·福柯的博士论文。此后，他曾在多所大学任教，其中包括莱比锡大学、柏林工业大学、埃尔福特大学及耶拿大学。1998至2007年，他定期在阿尔比斯河畔的阿福尔特恩诊所提供哲学心灵服务。他的作品已被译成多国语言，其中《幸福》一书成为德国的畅销书。