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美股评论:上帝的金钱立场

http://msn.finance.sina.com.cn 2012-05-02 21:46 来源: 新浪财经

   导读:近期以来,在美国经济的问题的诸多争论当中,一个有趣的现象是,许多人都开始引用宗教典籍,而MarketWatch专栏作家魏德纳(David Weidner)撰文指出,这样的做法其实只有修辞上的意义。

  以下即魏德纳的评论文章全文:

  自从上帝和金钱开始同时存在于我们世界中的那一天开始,两者之间的冲突就从来没有停止过。

  尽管今日的冲突和过去那些年代相比实在算不得什么,但是在我所经历的时间当中,我实在记不得还有哪个时间,关于宗教的价值和金钱之类的争论会像今天这样极端,这样政治化。

  一个阵营的人坚信,赚钱才是给予上帝最好的荣光,而另外一个阵营则认为,这样的做法是自私自利,是精神上的堕落。

  在华盛顿,来自威斯康星州的共和党众议员莱恩(Paul Ryan)推出了自己的联邦预算案,宣称这预算案是根据天主教的教诲打造而成。这一预案削减了诸多社会计划的开支,这样受益人就会“寻求独立生存,进而走出贫困”。

  在华尔街,占领抗议者的身上多处都体现着基督教的精神。运动的活跃分子,无论是犹太人、基督徒还是穆斯林都在重复着坎特伯雷大主教威廉姆斯(Rowan Williams)的名言:“耶稣若在,也会做个占领者。”

  右翼机构家庭研究会的珀金斯(Tony Perkins)迅速做出回应:“耶稣是个自由市场支持者。”

  似乎是为了强调我们现在的宗教情绪已经混乱到怎样的地步,《60分钟》/《名利场》上周二发布民调结果:在受调查者当中,认为上帝爱我们的人只有49%,不到一半,可认为上帝主要是对我们感到失望的人却超过30%。

  是的,这世界已经变成了一个如此复杂的地方。如果耶稣再来到这个地球上,我们很难判断他是否会支持沃克尔规则,是否会免除学生贷款,或者是打击空头卖家。他会教欧洲国家掌握节俭的美德,然后在德国人举办的派对上欢迎那些浪子回头的财长吗?

  我拿出了《圣经》,希望能够找到答案。毕竟,《圣经》当中充满了关于金钱、懒惰、野心和贫困的教诲,而且,这些教诲许多都是大家耳熟能详的。

  你或许会记得关于富人和针眼的比喻,会记得耶稣对神庙里的货币兑换商做出了怎样的惩戒。还有马太福音里面被广泛引用的名言:“一个人不能事奉两个主;不是恶这个,爱那个,就是重这个,轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门。”

  可是我们当中却偏偏有许多人试着那么去做。

  我们试图一方面努力致富,一方面又不违背宗教的戒律,或者是世俗人本主义的道德规条,比如己所不欲勿施于人,比如施爱于不幸者,比如彼此关爱。

  欧斯丁(Joel Osteen)牧师过去十年以来赢得了大量的追随者,而其法门就是让看上去似乎是互相矛盾者能够谐调存在,比如贪欲和爱。他的讲道翻译出来其实就是:保持现状,你值得拥有那么多钱,财富是对上帝的赞美。

  可是,对于我们多数人而言,欧斯丁的信念也未免太偷懒了一点。我们都希望成功,可是我们又都知道,仅仅只有成功本身,那是空虚的。我们知道我们的生命需要更多平衡。

  马太福音:“所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。”

  还有这条箴言:“欺压贫穷为要利己的,并送礼与富户的,都必缺乏。”

  我们可以看到,那些次级贷款、高费用信用卡或者是香烟的提供者面对这一切该感到多么不适。不过,懒惰者在《圣经》面前也不可能理直气壮。

  莱恩议员在他的预算案当中要拿走医保和社保福利时所提及的话,可能是指的这句箴言:“懒惰人羡慕,却无所得;殷勤人必得丰裕。”或者也可能是:“手懒的,要受贫穷。”

  听起来,似乎是合情合理,但是真理都禁不住过分阐发,不是吗?基督教组织Master Plan Denver的柯罗科斯(Laura Krokos)认为,我们不但应该奋斗而不该懒惰,而且我们所得到的回报都该展现出来。

  “我们应该体认到上帝给予了我们什么,并将其使用出来,这样才能让世界知道主是值得敬畏的。”尽管柯罗科斯同时也强调,不仅仅是金钱,才智、天赋、经验和时间等等都可以为上帝增添荣光。

  最终,我发现了足够多的训诫,实在可以支持太多的东西。有些话似乎是在告诉我们,我们应该尽可能地赚钱,而另外一些话则似乎是说,我们应该放弃所有的财富。

  坦白说来,我想,许多这样的宗教典籍都是努力两头说话的,这样就可以保住信众,让他们的错误也可以变得正当起来。因此我们才会看到,莱恩是引经据典,振振有词,而占领运动者们也是如此。

  不必说,《60分钟》/《名利场》民调的参加者也是正确的:如果上帝爱我们,现在或许是有一点点失望。

  总而言之,我们的精神必须找到一条道路,但是在上帝与金钱这个问题上,歧路太多了。

  我没有找到答案,但是我确实找到了一些想法。

  在希伯来书当中,我学到了财富是烦恼之源:“待人接物不应爱钱;对现状应知足。”关于尊重劳动,帖撒罗尼迦书说得好:“要立志作安静人,办自己的事,亲手作工。”在歌罗西书当中,我则学到了一些该对宣称知道我们最大利益所在的人说的话:“你们作主人的,要公公平平的待仆人,因为知道你们也有一位主在天上。”(子衿)

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