钟晓慧：韩寒只是跟知识分子聊聊

　　钟晓慧

　　2011年岁末，韩寒连发三篇博文—《谈革命》、《说民主》和《要自由》，借助互联网的力量，在媒体人和知识分子中掀起讨论。针对文章的内容以及事件本身，不同的人有不同的解读。我读后的第一感觉是，借这三篇文章，尤其前两篇，韩寒想跟知识分子们聊聊。也就是博文中假设的提问方，或者行文中提到的“文化界”、“文化人”和“知识界”（下文统称知识分子）。谈点什么呢？说说他这些年观察到的一些社会现实。

　　韩寒想说的第一条信息是，你们所过的生活、所感受到的社会现实，跟普通老百姓的很不一样。大部分老百姓觉得自己活得挺自由的，也没有谁频繁遭受巨大的不公正。与韩寒的观察相似，有位政治学专业的老师曾经在饭局上提过中国人的“大自由与小自由”。他说中国人在微观生活层面享有很大的自由，诸如送礼加塞、大声喧哗、随便闯红灯，与研究者所理解的（大）自由不太一样。我自己也对一些年轻人做访问，不少人觉得生活确实有很大压力，也有许多不确定因素，但是整体而言在逐步改善。与知识分子的感受不同，有相当一部分中国人觉得生活过得挺自由自在的。中国太大了，社会现实有多面向，不同代际、不同地区、不同行业，存在着多个、而非一个真实的“中国”，而大家对“真实”的理解和感受是分裂的。这点是常识，却常常被忽略。

　　我读到的第二条信息是，你们天天忧虑的事，跟普通老百姓关心的事也很不一样。与知识分子关心的民主选举、司法公正、言论自由等这些不同，一般情况下普通老百姓更关心如何能够获得更好的生活。其实又有谁不想要一个更好的生活呢？只是对什么才是好的生活，大家有不同的定义。我的感觉是，至少对不少年轻人而言，好的生活在当下有很具体的物质形态。比方，买上房子住得更舒适、抚养好孩子享受家庭欢乐以及炒个股票基金赚点小钱。这些是年轻人饭桌上的主流话题，相反如果有个人在席间讨论中国未来发展路向，可能就会被认为不识趣、出现冷场。

　　韩寒说中国不需要革命（revolution），但是需要更有力的改革（reform），到了老百姓嘴里，他们其实也认为要有所改变（change），这些年生活中“离谱”的事实在太多了。改变什么？列车不能再脱轨，孩子上学得安全，牛奶得喝得放心，房价不能再疯涨……因为任何一样都足以摧毁老百姓的“好生活”—衣食住行无忧，一家老少整齐。对于自由、民主、公平、正义这些词，知识分子第一反应也许在想，是怎样的民主形式呢？老百姓则可能在想，这些跟我想要的好生活、想要的社会变化又有什么关系呢？毫无疑问，它们有很大关系。但是，知识分子得用生活化的语言，说清楚为什么这些看似宏大抽象的政治词汇，贴地而行就是我们微观生活的具体幸福，才有可能在最基础的价值层面形成社会共识。“老百姓竟然要当倒霉到自己头上、需要上访的时候，才会从词典里捡起这些词汇来保护自己”，这本身值得知识分子深思。

　　变化的可能性在哪里？我读到的第三条信息是希望在年轻人、在互联网。在我的访问中，不少年轻人也展示出作为公民强烈的社会责任感和权利意识；哪怕是那些声称“不搞政治”的年轻人（大家对搞政治有不同理解），其实对许多社会问题有自己的思考和判断，只是轻易不说。对这些年轻人而言，他们的苦闷是家庭和朋友并不理解、也不鼓励他们针砭时弊。父母通常会训诫说，在家里说就罢了，千万别在外头讲、更不要在网上说，朋友则会觉得他们很无聊、白费劲。他们可以去哪里谈、哪里可以找到同伴呢？这些才是他们参与社会生活时面对的实际困难。知识分子们是否意识到这点，并且愿意为改变这种文化氛围、建立适合年轻人讨论的平台而努力呢？

　　韩寒文章中的观点需要商榷，逻辑也有些问题，但是他意在抛砖引玉，希望有更多的年轻人站出来，发出自己的声音，加入到与主流知识分子的讨论和对话中。我是一名“80后”，这是我阅读韩寒三篇文章后的一些感受。

　　作者系香港大学博士候选人