杂谈：怎样看待煤老板花7000万嫁女

　　屠海鸣

　　近日，山西联盛集团董事长邢利斌花7000万元嫁女的事成为媒体和网络热点。据报道，这位煤老板包下了三亚的丽思卡尔顿等几家五星级酒店为女儿举办大型婚礼，嫁妆是6辆法拉利，并举办了群星演唱会，朱军、周涛主持，王力宏、韩红、宋祖英、周杰伦、萧亚轩等众多明星表演，盛况堪比春晚。对此，舆论大体可分为两派：一派在惊愕煤老板如此阔绰的同时，质疑财富来源的正当性；另一派认为，人家花自己的钱，别人无权干涉。

　　其实，富豪“出手阔绰”的事件并不少见，只是这一次的“盛况”突破了人们的心理底线，引来了更多人关注。那么，对这类事件应该怎么看？

　　笔者认为，对于非公企业或非公企业主的财富，第一要看“财富是怎么来的”，第二要看“财富是怎么用的”。“怎么来的”就是要看来得是否干净；“怎么用的”就要看用途是否合法、合情、合理。在没有确凿证据的情况下，我们对第一个问题不能妄加评说。煤老板不是地方父母官，不是公务员，也不是国企高管，花自己钱，办合法的事，也排除了第二问题中“是否合法”的疑问。这样一来，只剩下一个问题：煤老板7000万元嫁女是否合情理？笔者的观点是：不合情理，应该受到舆论的批评。

　　首先，非公企业、特别是大型非公企业和它们的企业主，应该承担更多的社会责任。非公企业的发展壮大，是得益于“让一部分人先富起来”的好政策，得益于民主化现代化法制化的好环境，得益于资源丰富、人力充沛的好时机，他们是改革开放的推动者，也是从改革开放中受益最大的群体，他们常常被冠以 “中国特色社会主义事业的建设者”。改革开放前30年，他们的建设者作用主要体现在经济领域。今天，随着非公经济的壮大，很多非公企业已经横跨多个产业、驰骋多个领域、布点多个地区，麾下有数以万计的员工，能够撬动巨大的社会资源，社会影响力很大，一些非公企业主还是各级的人大代表、政协委员，或民主党派和各类社会团体组织的负责人。所以，今天，非公企业的“建设者作用”还应体现在文化建设、社会建设、生态建设等多个领域，也就是说，非公企业应承担与自身实力和规模相匹配的社会责任，实力越强，规模越大，承担的社会责任也应该越大。

　　如果这个道理讲得通，那么，我们再来审视 “煤老板花7000万嫁女”就会发现，这件事从客观上引领了一种奢靡风气。如果再追问一下这位煤老板邢利斌的根底，有两个信息十分重要：第一，邢利斌系山西柳林县人，他的产业主要集中在柳林、中阳、交口、石楼、兴县、临县、孝义等吕梁山区，这一区域整体上还非常贫困，邢利斌的奢华与吕梁山区的贫困形成了巨大反差，不合情；第二，邢利斌系山西省人大代表、山西省柳林县政协名誉副主席。除了民营企业家这个身份，邢利斌还有十分重要的社会身份。显然，作为“中国特色社会主义事业的建设者”，如此铺张，引领奢靡之风，不合理。

　　其次，社会的主流价值观不能模糊不清。改革开放以来，随着利益格局的调整、价值主体的多元化、价值选择的多样化，以及外来文化的影响，一个国家、一个地区、一座城市正确的社会价值观的塑造和形成，显得尤为重要。这是不容争辩的事实。邢利斌是人大代表，还是政协的“名誉领导”，我们应该告诉他，社会主义荣辱观就是我们社会的主流价值观，它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为公民、特别是成功企业家做人的准则。社会主义荣辱观的核心内容是“八荣八耻”，其中一条便是“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。所以，对勤俭节约、艰苦奋斗的行为，我们要倡导；对铺张浪费、骄奢淫逸的做法，我们要反对。

　　由此，笔者联想到另一位民营企业家陈光标，他拿自己的钱或筹来的钱行善，总是遭到各种非议和质疑，有说他以慈善为名揽工程的，有说他沽名钓誉的，有说他搞 “暴力慈善”的，等等。无论陈光标行善的方式如何，其目的怎样，人家毕竟是用自己的钱或自己筹来的钱做善事。对陈光标“高调行善”都要屡屡冒出质疑之声，难道对这位煤老板奢侈之举就不应该批评吗？如果荣辱不分、是非不明、导向不清，我们的社会就会失去良心，失去公正。

　　(作者为中华海外联谊会理事、上海市政协委员、上海市侨联副主席)