施珏：凤歌亭畔诗意栖居

　　临渊羡鱼，不如退而结网。从小怀有园林梦的施珏，效仿古人枕水而眠的雅趣，用三年时间，把西式别墅改造成梦想中的苏州园林

　　陈琳

　　

　　记者发自上海

　　来到中国非物质文化遗产保护基金会发起人施珏的家中，你会不由自主地放慢脚步。这座隐匿于城市别墅区中的园林式宅邸，处处流露出明清时代文人雅士的生活情趣。

　　走进黑色宅门，沿着曲径转过一个弯，一幅现实中的清雅山水写意画就在你眼前铺陈开来。庭院之中，清池如镜，灰石环叠，桥曲成廊。一阁临水而立，阁中的书案上，案头清供、笔墨纸砚样样俱全，浓浓书卷气跃然而出。旁有一亭，小巧玲珑。亭边竹林摇曳，石榴树上挂着饱满的果实，风移影动，呈现出一派怡然景色。沿湖而行，过竹西佳处，复行数十步，便得一小轩靠于斑驳南墙。

　　再回头一望，原本两层楼的西式别墅经过巧手改造，与整个园林融为一体——红砖墙被粉刷成了江南古建筑常用的青灰色，平坦的屋梁装上了飞檐斗拱，屋顶上的黛瓦长出了少许青苔，像是经历了不少年头的老宅。而宅子的内部也“正儿八经”依照古人的生活习惯布局。除了客厅之外，供轿夫休息的轿厅、女眷们休憩的南北厅、用来观赏湖景的花厅一应俱全。施珏还曾设想，在秋高气爽的日子，把花厅的落地门全部打开，在正对岸的书阁中办一场堂会。“大家就坐在花厅里饮茶、观戏，就像古时的文人那样。池塘里的石头，其中一部分是音响，届时，乐音会从水面袅袅飘来。”

　　“多少人只能偷偷想，却一直没能亲手造一个园林，你竟然把它做成了！”当国内著名设计师陈丹第一次来施珏家中小坐时，便流露出了无比羡慕的神情。但在施珏看来，这座园林住宅，是她和家人审美情趣的体现，是她从小的园林梦想，更是她对未来新事业的憧憬与寄托。

　　“退隐”苏式园林

　　穿一身素黑色旗袍，施珏就坐在花厅中央的明式八仙桌旁，一手把玩蟾蜍和莲花形状的茶宠，一手拿起青黛色的圆形杯盏浅饮普洱茶，向记者娓娓道来自己的园林梦，“造一座园林式的住宅，是我从小的梦想。”

　　出身于南通的书香门第，在北京度过童年的施珏，对中国传统文化有着常人难以理解的痴迷。“一块蕴含乳香的老徽墨、一只带微雕的鼻烟壶，就可以让我在手中玩赏很久。别人说，中国传统文化有断层，但我从来没有感觉到，因为自己一直生活在这种环境中。”在学生时代，施珏的课余爱好就是跑去琉璃厂及古玩市场，和那些行家里手“坐而论道”。转战商场之后，施珏的园林梦也未曾淡去。

　　“临渊羡鱼，不如退而结网。”施珏说，2002年，带着在城中建造园林的疯狂想法，她第一眼就看上了位于上海浦东新区锦绣东路的一隅别墅。

　　“这个位置闹中取静，花园和住宅的面积也都合适，是用来造园林的上佳选择。”初听施珏的想法，来自中国台湾的开发商以为，这一定又是某个暴发户标新立异的举动。但当他们听说，将为施珏操刀设计园林的，是建筑大家刘敦桢的关门弟子叶菊华时，开发商立即明白，这个女人是动了真格。

　　虽然跟叶菊华称得上是莫逆之交，但施珏并非一味听从安排，她内心深处也有自己的主张。叶菊华最初建议在湖心造一座石舫。“老师的想法，是效仿古人枕水而眠的雅趣。”但施珏认为，整个庭院只有三亩半，湖心放置体量庞大的石舫，会让整个庭院失去活泼感，反而产生空间的压抑。于是，施珏灵机一动，搬来了一座玲珑剔透的湖心亭。花厅西门外的一段云墙，也是施珏的主意。当时，为了让花厅保留私密性，施珏决定仿照豫园的建筑，造一座云墙。“但我觉得豫园那道云墙，曲折太过工整，人工雕琢的痕迹过于明显。我更欣赏古建中的那种看似随意的散点对称。”于是，一堵蜿蜒曲折的云墙出现在了花厅外。

　　同时，施珏也没忽略宅邸背部的细节。她让园丁在天井里种上了松、竹、梅“岁寒三友”，再利用叠加和透视的手法，在那里添上了两层有不同形状的门洞的白墙，于是呆板的天井就被改成了生气勃勃的内院。“当你坐在客厅或者南北厅，向另一边的落地门望去，也是一幅绿意盎然的生动图画，这才是园林的精髓。移步换景，哪里都是好风情。”

　　从宅邸的布局来看，书阁是核心。但要说到宅邸的精神支柱，非湖畔的凤歌亭莫属。为这座与湖心亭遥相对望的小亭取名“凤歌”，是施珏读《论语·微子》后，看到“接舆歌凤”的典故后获得的灵感。“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！”暗指归隐的词句，正暗合了当时施珏刚从商场退下来的心情。

　　数年之后，当施珏找到自己人生的新方向——成为中国非物质文化遗产的保护者和文化传播者，在海外成立中国非物质文化遗产保护基金会时，她仍以“凤歌”二字为基金会旗下运营的文化品牌命名，取名凤歌堂。“出世之后的我，仍然还做着入世之事，正像典故中说的那样。成立凤歌堂品牌，是为了让社会各界有识之士重新认识、了解、关注中国非遗文化，呼吁更多的人投入到中国非遗文化的保护工作中来。”

　　收藏中的残缺美

　　把西式别墅改造成苏州园林，从设计到外观的初步竣工，就花费了施珏三年的时光。但这远不是故事的结束。

　　“宅子内部的布局、陈设，也就是现代人所谓的软装，一直在变动中。”为了“凤歌堂”品牌的运作，施珏隔三差五就要去外地拜访民间收藏大家，搜罗奇珍异宝和古董家具，其中一部分就被施珏安置在家中。

　　“为凤歌堂搜集古玩时，我会放下自己的喜好，抱着工作时的态度，只要是精品，我都会拿来为凤歌堂所用。”但在每次的工作中，施珏也会留心，挑几件特别有眼缘的拿回家中玩赏。比如，轿厅中浮雕精细的连箱柜，花厅里的几张沉稳的恰到好处的明式笔杆椅，书阁花架上的两只玉瓷花瓶，都是最近施珏“公干”时，悄悄为这个家添置的文玩。

　　就在我们拜访的当日，走廊和小轩中还放着几件她从外地购置的飞罩和石匾。施珏打算花几年时间，去找能工巧匠来修补那件镂刻着“鹤鹿同春”图案的黄花梨飞罩。她说，时间久了，木材中的油质相互渗透，新的部分和旧的部分才会浑然一体，“我不在乎花时间，慢工才能出细活。”事实上，施珏刚住进这栋宅子的时候，感到不习惯。“太新了，反而让园林有一种很假的感觉。几年之后，当墙壁变得有些斑驳，地上和屋檐长出了青苔，有了沧桑感，我才觉得对路。”

　　在摆满各类古董家具和古玩的客厅的靠墙处，有一张看似不起眼、颜色暗沉的半桌，但对于施珏来说，这是得来不易的珍宝。施珏细细观察，这张选用上等牛毛紫檀制作的半桌来头不小，“外界说的紫檀，其实多为鸡血檀。我见得很多，兴趣就淡了。偏是这张半桌材质很少见。”据施珏介绍，紫檀之中，金星紫檀最为珍贵，牛毛紫檀紧随其后，而鸡血檀次之。“这张半桌桌壁上的花纹是民间少见的，看看用材和装饰，应该是清代哪个王公贵胄之家流出来的吧。”让施珏感到惋惜的是，这张桌子的另一半在另一位藏家的手中。她曾经找过朋友替她谈判，“价格不是问题，但偏偏对方也抱着相同的态度。于是，两个人就这样僵持到现在，足足有四年时间了。”对于搜罗心仪之物，施珏也是不惜时间和工本。“反正我是不打算放手，即使只有半张桌子。谁说残缺不是一种美呢？”

　　在花厅外的回廊边的栏杆上，叶菊华特意为施珏放上了两只圆头圆脑的小狮子。“我还是一个想做事情的人。所以，老师在帮我设计这个家的时候，特意增加和改动了一些摆件，来增加家中的富贵气。”在花厅的飞罩上，叶菊华在清瘦的翠竹中加入了施珏喜爱的富贵牡丹花样。施珏笑说，“真正的出世之人也许是不会这么做的。”