扶不扶老人 树不树正气

　　经济导报评论员　兰恒敏

　　看到老人跌倒了，扶一把，本来天经地义、毫无疑问，却因为彭宇案及后面几起“做好事却被诬陷”的事件，在公众中引起轩然大波，并持续发酵。

　　根据某网站的调查，在参与投票的1883人中，44%的网友表示今后不会搀扶老人，38%的网友选择了“不好说”，18%的网友表示“肯定会扶”。一位网名为“法号流氓”的网友说：“以前觉得自己一定会扶，因为过不了良心这关；现在肯定不会扶，因为过不了责任这关。”

　　这位网友的观点很有代表性，它说出了表示“不扶”的网友们的心态———有向善的愿望，但惧怕“葫芦僧判断葫芦案”。南京彭宇案和天津许云鹤案等对公众的道德准则造成了毁灭性的打击。人们与其慨叹道德滑坡，不如慨叹法律在某些时候的“无能”或“不开眼”。在依法治国和以德治国方面，法律显然落在了道德的后面。

　　许多人感叹现在道德滑坡和世风日下，笔者不这么认为。几起做好事却被诬陷的事件之所以在公众中引起这么大的反响，恰恰说明道德的强大，说明公众心中的那杆“道德之秤”没有失准。至于高达44%的网友表示今后不会搀扶老人，这说明不了问题———人的善良之心不会泯灭，他们中的许多人届时该扶的还是会扶，他们只是在以此表达对黑白不分的现实的愤懑而已。

　　我们应该坚信道德有强大的自净功能。天津许云鹤案二审休庭后，当事人王老太走出法院时，受到群众的围堵谴责，一名妇女向她高喊“将来你要受到人民的谴责的”！王老太及其家人要打车回家时，出租车司机知道这件事后，因怕被“碰瓷”而选择了拒载，并且声言“不怕拒载被罚”。最后，王老太及其家人在一片谴责声中黯然离开。法院二审结果未定，道德审判早有定论。

　　“扶不扶老人”是一个风向标，一块试金石，检验着整个社会的道德水平。而高达44%的“不扶”票，并非人心坏了，而是环境出了问题。

　　任何社会都有道德高尚的人和道德低下的人，连孔子都咒骂他的老朋友原壤“幼而不孙弟（小时候不知道友爱兄弟），长而无述焉（长大了没任何作为），老而不死，是为贼”！并且“以杖叩其胫（用拐杖敲他的小腿）”。任何时代都可能出现极个别为老不尊者，但这也正好检验我们的道德环境和道德水平：看法律和政策能否给助老者公平的对待甚至褒奖；看公众是否能冷静、理性地看待，是否因个别不道德的行为而降低自己的道德要求。

　　正如父母的任何“不是”都不能成为儿女不孝的理由一样，个别老人的不义之举也不能成为我们不做善事的借口。人被狗咬一口很生气，却不能反咬狗一口。