南方周末特约评论员天马馨空

　　中国需要一场慈善革命，这是郭美美事件给出的最激烈信号。

　　中国红十字会因郭美美事件陷入危机，但这不是哪一个慈善机构的危机，而是传统慈善体制的危机。传统慈善体制正在走到尽头，但慈善本身却正在获得新生。

　　数字最说明问题。中国社会捐赠总额从2003年至2010年，取其概数分别为不足30亿元、31亿元、100亿元、181亿元、223亿元、1070亿元、400亿元、700亿元；这反映了一个虽有曲折，但总的看是急剧攀升的趋势。

　　最高峰是2008年的1070亿元，这显然是因汶川大地震最大限度激活了国人的捐赠热情。2009年一度回落至400亿元，则是因频频曝光的慈善丑闻伤了国人的心。但仅过一年，即到2010年度，社会捐赠总额再攀高峰，回升至700亿元。如果说2008年捐赠第一高峰有汶川大地震做背景而非常态，2010年的史上第二高峰则无疑呈现了当下社会捐赠的正常水平。

　　从2003年到2010年，不出8年时间，社会捐赠总额居然翻了整整二十倍不止。无论GDP的增长，还是财政收入的增长，抑或是国民收入的增长，请问有哪种增长，能够赶得上社会捐赠总额的增长？

　　这是最让人感动、最让人温暖、最让人振奋的增长。因为，这无疑意味着，人道力量的增长、文明力量的增长，正在超过所有的增长。社会捐赠的黄金时代正在到来，即慈善事业的黄金时代正在到来。

　　这一点不奇怪。社会道德愈衰败，善与爱愈短缺，人们对善与爱的渴望就愈强烈，对善与爱的追求就愈不可阻挡。郭美美事件可谓经典折射。公众对体制性腐败早见怪不怪，郭美美事件原本算不得什么，何以令公共舆论火山般爆发？无非因为公众对慈善期待高。在公众眼里，善必纯洁，爱必纯洁。藏垢纳污因而丑闻频频的传统慈善体制，则无异对善的侮辱，对爱的侮辱。是可忍孰不可忍。所以公众需要一个由头，来倾泻他们对于传统慈善体制的怒火。

　　这就注定，慈善事业要特别透明，特别干净，才经得起公众的追问。传统慈善体制不可能经得起追问。慈善升级，慈善革命，此其时也。自然，并非只有中国才需要慈善革命。低效乃至无效的慈善，以及借慈善寻租，世界各国并不鲜见。只不过中国传统慈善的官本位体制，把权力的傲慢与封闭等官场弊端悉数带入，而放大了慈善黑洞而已。世界范围的慈善升级亦即慈善革命正在到来。社会投资家和社会企业家结为巩固的慈善联盟，正在给慈善注入新血液，即企业的机制与活力，让慈善更专业，更精确，更高效率；世界慈善事业正阔步跨入慈善资本主义的新时代。

　　相比之下，中国慈善升级亦即慈善革命尤其任重道远。早在一百多年之前，世界慈善事业就已经跨入基金会时代，完成了慈善事业的社会化、市场化。而中国当下的慈善体制，显然还停留于政府主导，权力仍是慈善主体。跟权力作为市场主体必然阻挠市场经济一样，权力作为慈善主体，必然极大地阻挠慈善事业。所以，当世界已开始跨入慈善资本主义之时，中国的慈善事业，才刚刚走到基金会时代的入口，落后了整整一个世纪。

　　怎样毕其功于一役，即在告别权力主导，完成慈善社会化、市场化的同时，追赶世界潮流，大步跨向慈善资本主义，正成为中国慈善升级亦即慈善革命的主题。而对此我们并不缺乏准备。如前所述，经济的高速发展创造奠定了物质基础，对善与爱的渴望，善与爱的强劲复苏，更奠定了人心基础。

　　化巨大危机为巨大转机，即中国慈善事业的触底反弹，已经不是梦想。紧随郭美美事件之后，湖南慈善机构竞相宣布将公开慈善账目；民政部发布的《中国慈善事业发展指导纲要》征求意见稿，也将监管列入特别重要的位置，凸显出郭美美事件引爆的公众舆论的倒逼压力。我们没有理由悲观，唯有加倍努力。通过慈善事业的浴火重生，向世界证明，中国不止是GDP大国，更是人道的大国，文明的大国，中国的崛起更是人道和文明的崛起，这历史使命就这样落到我们的肩上。