评论：市场逻辑并非信用逻辑的全部

　　信用：人类文明的逻辑

　　——兼驳“市场经济神圣论”

　　环球财经副总编辑 张捷

　　最近一段时间以来，鼓吹私有化的声音非常多，某些舆论甚至把私有化和市场经济神圣化了。北京大学张维迎教授新近发表演讲说，“主导人类历史的就是两种逻辑，一个叫‘市场的逻辑’，一个是‘强盗的逻辑’”、“计划经济完全是‘强盗的逻辑’”，即是其中一例。

　　对于问题的讨论，最忌极端化。无论对某个人、某种理论，极端主义将之上升为“造神运动”，结果都是对社会的伤害。

　　人类的进步

　　与信用逻辑的进步分不开

　　人类文明的发展到底是由什么推动的这个根本性的问题，现在有很多的声音。我认为，人类的文明进步，实际上就是信用关系的发展信用逻辑的进步，在信用下人类的信用体系不断发展、完善、复杂，并且在信用体系内部建立了信用秩序，信用就是人类的逻辑。

　　人类的进步是与信用逻辑的进步分不开的，与信用的发展分不开的。统计显示，农业文明时代，大致来讲年均技术进步率不超过0.05%，这意味着每1500年左右，人均收入才翻一番。18世纪英国人过的生活和古罗马时代没有什么太大变化。去博物馆看在农村时用的农具与1000多年前没有什么差距，可能人类的营养还不如那个时候。

　　但是进入工业时代后，人类的技术进步达到1.5%，意味着每50年不到人均GDP翻番。中国过去每9年人均GDP就翻一番。对于这样快速的进步，有人说是市场逻辑的发展遏制了“强盗逻辑”，但笔者认为更本质的是信用逻辑、信用体系的发展。这200年来，人类建立了现代金融体系，有了现代货币体系，有了央行。依靠这样的货币体系的发展，人类有了更根本的进步。

　　以往财富体现为贵金属货币的时候，一个人所拥有的财富他人是难以利用的。在现代货币体系诞生以后，货币所代表的财富是可以被其他人利用的。他人利用你的财富还可以被另外的人利用，这样的层层衍生，财富被利用的程度就达到了极致，就如你有100万元银行存款，这100万元所对应的财富就被银行贷款给他人，他人就利用了你的财富，而且贷款给谁、什么利率，存款人不能控制。而贷款人取得的贷款也是存在银行的，这存款还可以被另外的人贷款，如此往复，财富的效应得到了数倍放大。在这样的放大下，人类的社会怎么可能不快速发展？这样的发展所基于的就是央行金融体系，这个体系就是一个信用体系，这是人类其他历史时期做不到的，也是人类这200年来有别于历史的最大变化。

　　现今市场逻辑的背后

　　就是强盗逻辑

　　然而，把这样的金融体系神圣化是有问题的。这个金融体系是市场的逻辑，但他也是强盗掠夺逻辑。如，国际金融大鳄以所谓的市场自由为名，屡屡掠夺其他国家取得巨额的财富，就连最近的希腊危机，也是带有巨大利益输送的新慕尼黑阴谋，即违反主权也违反人权，以国际条约征收国民财富，完全是强盗逻辑而不是市场逻辑。

　　在次级贷款和次级债的问题上，西方市场的吹鼓手也没有说实话，次级债可以是级别最好的AAA级债券，次级债不仅仅是由于次级抵押贷款形成，中国人的首套房贷款都是次级抵押贷款，美国所有的的住房抵押贷款总计才7~8万亿美元，其中次级贷款只有1.5万亿，房地产市场崩盘所造成的损失才4000多亿美元，怎么可能造成这样大的危机？这里面又是一个强盗逻辑。

　　美国长期以来的负利率政策就是掠夺财富的强盗逻辑，他掠夺了谁的财富呢？是美国人民的养老金，美国的社保体系是被负利率挤爆的。

　　所有这些问题都要在信用层面进行讨论，世界危机的发展，通常的三部曲就是：从金融危机到经济危机，最后是信用危机。2008年爆发的金融危机，如今就逐步演化到信用危机阶段。

　　凡是把市场神圣化的，都把市场经济变成了信仰。而市场经济的理论是有其基本假设的，不是所有的情况下都可以满足的，这基本假设就是市场出清、信息充分和绝对理性。但事实是，在我们所处的市场中，规则的制定者、裁判者和博弈者共同在市场中博弈；有人参与博弈的同时是规则的制定者、裁判者，这样的市场逻辑肯定是一个强盗逻辑。有些人对于当今这种市场机制的本质或视而不见，或避而不谈，倒应了张维迎教授所称的：“人类犯错误，有两个原因。一个是无知，我们不明白；一个是无耻，我们太明白。”

　　市场规则在于追求交易利益的最大化，凡以追逐利益为最高目标的逻辑都不可能带来光明。即使是人人具有选票，也可能是为了利益非合作的恶性博弈，西方公认为“黑暗”的中世纪时期，那时的教会也是有教会选举选票的；西方社会近代能够快速地发展，更深层地源于光明的信仰——文艺复兴时期，真善美成为了信仰，以追求真理的科学精神为价值观和追求的时候，人类的文明才进入了快速发展阶段。只有信仰追求的是真理而非利益的时候，人类世界才走入高速发展和光明，这可不是自古就有的“市场”所能带来！

　　信用逻辑中包含了

　　市场逻辑、信仰逻辑与暴力逻辑

　　信用的逻辑首先是市场的逻辑，各种市场的建立乃至市场的交易等等，都离不开信用体系和信用规则。但是市场的逻辑并不是信用逻辑的全部，信用逻辑里面还有信仰的逻辑，信仰的公信力带来了社会的凝聚力，一个社会如果是非合作博弈，就会产生“囚徒困境”，在社会个体追求个人利益最大化的情况下，社会的总效益反而是最小化的，这样的社会不可能是光明。由于信仰的存在、价值观的统一，社会进行合作性博弈，才能够达到规模效益合作效益，合作的总效益大于个体效益之和。这样的合作博弈不是在市场逻辑的利益规则之下，而是在追求真善美的科学精神之下的。信仰的本质就是信用公信力的最高体现。

　　在市场的逻辑之外还有大家熟知的暴力的逻辑，不要简单地认为暴力的逻辑就是强盗逻辑，强盗逻辑带有暴力，但是暴力逻辑不仅仅是强盗逻辑。

　　人类的暴力脱离了个体、变成群体行为以后，军事力量和国家强制力量都是暴力机关，在宗教信仰社会和市场经济社会也是要有暴力机关维持的，强盗要有组织也离不开信用，强盗要获取的利益还是信用，名望、地位、金钱的本质都是信用，是信用的逻辑。就算是在强盗逻辑的社会，也始终有货币的存在，信用和市场的逻辑也是贯穿始终，在市场经济的环境下，更是信用和暴力维持的，市场经济是离不开法制体系的，法制就是国家合法的暴力，市场不是非暴力的，暴力的存在不等于黑暗。

　　所以信用逻辑涵盖了人类各种复杂的社会逻辑关系，是最根本的“元规则”，只有从信用逻辑才能够在更高的层次上认识这个世界。