本期主持 余以为

　　素有互联网创业者导师称号的马云，不久前曾说过一句雷倒众生的话：“我感觉中国上网的人素质总体来说要比不上网的高，但是在网上发表观点的人，总体是网上水平最差的那一帮人！”靠互联网取得事业成功的马云，却鄙视网上舆论，这毫无逻辑可言的论断难免让人感到意外，但不是无迹可寻。

　　虽然屡屡处于舆论风暴的风口浪尖，却能以强大的公关能力从容化解，这助长了马云应付舆论的自信。关于支付宝归属权变更一事，马云口口声声要给公众一个交代，公众却对其毫无期待。现在站出来质疑马云的不只是网民，还有以胡舒立为代表的资深财经媒体人，就连民营企业家也没有几个站出来声援马云。VIE(协议控制)被摆上台面，触动了海外上市以及有意海外上市企业的神经，犯了众怒。马云的阵脚凌乱了。

　　为什么会走到这一步？

　　不是马云愚钝或者邪恶，我认为是命运，马云那一代企业家的共同命运。在价值观成形的年代里，他们所能接触到的读物满是语录、杂文和演义小说。虽然马云也会与时俱进，说许多励志的场面话，但真正指导马云行事做人的基本教条，不出时代之外。可是放在人类历史的大背景当中来看，它们全是非主流的。

　　所谓主流价值观，即人之常情。中国的主流价值观是孔儒倡导的仁义礼，西方的主流价值观是自由民主博爱。双方如出一辙，仁者博爱，义者民主，礼者自由。所以晚清士人初到西欧北美，惊讶于当地社会比中国更接近儒家理想。中西方差别不在价值观，而在于实现价值观的能力。尽管西方社会仍有许多缺陷，但不能不承认他们做得更好。

　　东西方主流价值观不约而同，非主流则五花八门，东西方的非主流都有不少。

　　中国除儒家之外的诸子百家都可以列入非主流，道、法、墨、佛等，它们或者趋于消亡，或者注入儒家价值观，只保留其形式。西方除自由主义之外的哲学理念也都可以打入非主流，民族主义、国家主义、犬儒主义、社会达尔文主义、绝对主义等。

　　非主流也许能兴盛一时，时间一长就会疲态毕露，原因无他，不符合人之常情而已。换成中文惯用句式就是：非主流能打天下，不能坐天下。

　　支撑非主流的力量主要是英雄情结，树立强大的敌人，贩卖悲情。

　　文革时代鼓吹的“造反有理”，“横眉冷对千夫指”，以及后来的小说家言：“以弱胜强、绝处逢生”。马云说的是永远保持创业者心态，做中小企业代言人。作为挑战者的时候都是光芒四射，成为领袖或者宗师之后却进退失据。

　　由于互联网普及，大众舆论在网上展开良性竞争，主流价值观借助话语市场重新浮出水面。马云痛斥网上言论的时候，他没有意识到问题出在自己身上。他站在非主流一边。央行迄今不情愿站出来对支付宝牌照一事表态，就是碍于舆论，或者说碍于主流价值观的力量。

　　牛根生、陈光标……曾经左右逢源的一代民营企业家，在互联网时代，尤其是微博(http://weibo.com)出现之后，感觉与这个社会越来越不合拍。同辈歌手崔健写的歌词“不是我不明白，这世界变化快”是最好的写照。幸好时势造英雄，时势也毁英雄，某些偶像倒塌只是兑现时代的错谬，而非一个阶层的穷途末路。在回归主流社会的道路上，我们也许该把希望投向更年轻的企业家，比如丁磊、马化腾。

　　作者系经济评论员