校董版“雅典娜”是写实主义代表作

　　□ 吴龙贵

　　女娲和雅典娜分别是中国神话和希腊神话中的人物。近日，网友在西安西北大学现代学院内发现，这里竖立着女娲和雅典娜的雕塑，不过两尊雕塑的面部却被创作者做了调整，被换成了该校两位女校董的脸。面对网友的质疑，校方坦言当时制作雕塑时的确考虑欠妥。

　　网友批评西北大学此举亵渎了神话人物，我觉得未免有些上纲上线了。正如西北大学现代学院文公办曹主任所说，这两座雕塑纯粹只是艺术品，“有谁见过女娲或者雅典娜吗？”再者说，艺术作品也并非不可以解构或者恶搞，“蒙娜丽莎”还曾被人画上胡子呢，多大个事儿？

　　我唯一有些想不通的是，既然西北大学有意展示两位女校董的风采，何不干脆坚两座以她俩为原型的雕塑，也省得别人说三道四？开始我以为是低调，看了校方撰写的碑文介绍，终于释然。“雅典娜”的碑文是这样说的：“雅典娜面相采自我院创始董事郭女士，以示女士对学院征地建设重大贡献之永久纪念。”这才是重点，不提升到女娲或者雅典娜这种神话人物的高度，不足以彰显校方对其“学院征地建设重大贡献”之滔滔敬仰之情。

　　对如今的一些高校而言，什么才是最重要的？“独立之思想，自由之精神”似乎已是久远的回忆，资金以及土地，才是真正的“王道”。不少大学津津乐道的不是培养出了多少学术精英，而是走出了多少风光无限的商业骄子。在这样的价值取向下，毫无疑问，大学自身的发展，以及大学之间的竞争，已从人文精神和学术水准的较量，变成了社会资源和关系的一种争夺。

　　可想而知，像郭女士这样能为“学院征地做出重大贡献”的神通广大人士，对大学而言难道不是神话一般的人物，难道不该像神明一样以最高礼遇供奉起来？供奉一个郭女士或者张女士，实际上就等同于供奉土地爷和财神爷，那是看得见的利益和政绩，这叫“有奶便是娘”，话粗理不粗。

　　围绕这两座雕塑而形成的争议，确切地说是源于创作风格的分歧。网友从固定思维出发，认为将神话人物换上女校董的脸不伦不类，大呼“雷人”，而在我看来，这其实是校方全新构思的原创作品．放眼当年大学校园内的艺术作品，这甚至可以称得上是一部写实主义的代表作。该作品借古喻今，形神兼具，极为形象逼真地表达了“雕像竖起来，大学精神矮下去”这样一个深刻的主题，具有高度的鉴赏价值和现实教育意义。