建筑如何凝聚家庭

　　周舒

　　[ 如何尝试新的住宅空间，是日本建筑师们思考的问题。东京大学名誉教授难波和彦认为：“21世纪，传统的家庭模式解体，但是家庭应该重新结合起来，所以建筑应该思考如何凝聚家庭。” ]

　　“中国的户型大，但不好用，虽然有大起居室，但功能不足，不如日本收纳做得精细。”日前于北京举行的“House Vision”论坛上，清华大学建筑学院教授周燕珉如此总结道。

　　从2011年3月开始，“House Vision”项目将来自日本和中国的建筑师们聚在一起，讨论未来的居住空间。著名设计师原研哉担任该项目干事，在他看来，“住宅是和人类生活最紧密联系的存在”。家庭人口的变化，由此引起的对家的方方面面要求的变迁，人们对家庭居室的认识和“个性化”要求，由此引发的家居格局的不同……这些都是中日建筑师关注的问题。

　　人口越来越少的家

　　“1960年的时候，日本平均每个家庭4.14个人，到了2005年下降到平均2.55个。现在就日本来说，一个人生活的家庭数量，占了很大比例，60%都是一个人到两个人的家庭。家庭的构成发生了很大变化，家具设备等都会发生巨大变化。”

　　原研哉的主要阵地是家居电器等设备的设计，无印良品的很多产品都出自他之手。同时他对建筑也非常关注，认为设计与住宅建筑关系非常密切。社会老龄化对于日本很多建筑师都是噩梦般的现实，泡沫经济年代曾经的建筑市场的极度繁荣，如今已经不复存在，然而原研哉却认为：“社会变化会带来新的产业，建筑师和设计师的意识也要跟随着变化。”

　　这些问题对于中国来说，似乎还没有成为问题，大批的建筑仍然在不断地拔地而起。不过，北京大学建筑学研究中心副教授王昀认为，中国建筑师也需要有类似的危机感：“日本上个世纪曾经有一波建筑大潮，后来新建筑数量就下降了。”上世纪70年代，日本曾经大规模地修建过很多大型居民小区，正如中国现在所修建的超大型居民小区，在日本称为“团地”。但这些“团地”如今很多都面临困境，人口减少之后，益发集中到了东京之类的超大都市中，原先的偏远“团地”越来越萧条。

　　“都市再生机构”的泷川光是和他的同事，就致力于解决这些需要改造的旧物业，对旧小区进行改建甚至是缩建，“比如，我们对有1712户的东京东云小区进行了改建，让那里既能够领略自然风景，又有东京市中心般的都市氛围。”还有一些小区，需要改建成为适合老年人生活的空间，“空间需要适合多种多样的生活方式的变化，高龄化是建筑从业者必须考虑的问题”。

　　这些非常细致的考虑，在周燕珉看来，正是中国应该学习的，她研究中国建筑住宅户型的变化，“90年代商品房出现之后，中国的户型就逐渐变大，尤其是富人们青睐的超大户型，乃至别墅。但是中国富人的想法并不明确，空间并不适用，而是更多地用于展示。”

　　她认为，日本的住宅设计值得学习：“空间中有很灵活的隔断，住宅空间不大但用起来不会难受，也便于维修和改造——日本使用的是两层地面，有管线问题方便查找，中国就只能凿地，否则哪里出了问题都不知道。”

　　而在日本已经不再适用的“团地”，在中国大建保障房的今天，他们的经验，在周燕珉看来，“尤其值得借鉴，可以让我们少犯错误。日本先是工业化标准设计，后来又开始个人化。但我们现在还是应该先发展标准化，毛坯房式的建筑和装修都不能实现节能，应该到改造的时候再进行个性化。”

　　不过，原研哉对于学习日本经验的提法也表示了自己的考虑：“家要满足人们关注的问题，不能和环境割离开。日本的情况比较特殊，日本的户型直接搬到中国是行不通的。”

　　新空间的多种尝试

　　旧宅改造，对于日本建筑师来说，是目前最需要解决的问题之一，泷川光是介绍道，“改建尤其针对1965年到1975年之间修建的旧宅，1965年之前的很多都是拆旧宅修新宅。”旧宅改造的要求多种多样，“现在最新的风潮是带菜园的住宅，这样住在楼上的人也可以种菜。”

　　除了旧的住宅之外，日本的街区里也沉睡着很多半旧的物业，比如仓库、厂房等。日本东北艺术工科大学副教授马场正尊和他的OpenA工作室，关注的就是相关的建设。“这些空间如果能全部重建当然最好，但是情况却不允许这样。我一边与古老的建筑进行对话，解读潜在的可能性，一边寻找能最大限度发挥其魅力的设计，让古旧的建筑空间重新诞生出新的生活。”

　　“东京湾区的仓库，我们改造成了办公室，面向运河，空间赏心悦目。因为报纸销量不好而被废置的印刷工厂，我们改造成了俱乐部一样的空间，因为做办公楼和公寓成本都太高，然后这里可以做发布会，还有演播室。”马场正尊和他的团队还改造了上世纪80年代泡沫经济年代的单身宿舍，“把老食堂改造成休息室，整个房子可以改造成现在流行的公租公寓。”

　　而新的住宅空间，也是日本建筑师们思考的问题。东京大学名誉教授难波和彦就和无印良品合作了“箱体之家”：“它实行标准化，性价比高，使用风能等清洁能源，这样自然也能达到平衡，空间也能体现多层次的生活。”在他看来，“21世纪，传统的家庭模式解体，但是家庭应该重新结合起来，所以建筑应该思考如何凝聚家庭。”

　　与难波和彦偏向于社会学的思考方向不同，东京大学特任副教授藤本壮介思考的是，“今后的建筑将给人带来哪些激情和感动？未来的建筑，将从重视功能和便捷性，发展到如何丰富人们的生活。”他的作品充满了大胆尝试，他将自己的尝试称作“简朴的未来”，核心在于“复古”：“复古就是未来”。

　　在藤本壮介看来，“家应该是一个能看到的空间，越往里走越自在，越往里越让人舒服。”他思考的是建筑空间，“建筑常常被家具左右，如何更整合，让人和空间更紧密？”他设计的“木头房子”被视作对结构和空间进行重新审视的代表性作品，没有家具也没有传统的空间，错落上下的木头本身既是房子，又是家具，还是活动的空间。而他所设计的House N则体现了他所说的“里外论”，一层又一层有大开放窗户的结构，“家里也有街道，大箱子——中箱子——小箱子，不同的方向都可以看到天空，既有开放感，又有被保护感，二者结合得很协调。”

　　藤本壮介接受一对夫妇的委托，设计的NA House更是将结构和空间进行了重新分配，“业主希望在屋里不同地移动，可以自由自在地在家里走来走去”，但是业主拥有的也只是东京的一小块土地而已。他将空间划分成了若干复杂的隔断，“变成了立体房间，利用高度差来实现他们的愿望，最大的一块房间地板也就只有2米乘以3米。”这栋房子通体透明，好像一个复杂的城堡，这样富有科幻乃至童话色彩的建筑，不知道将来会不会也成为一种新的家的选择。