毛里求斯的华三代正在褪去中国色彩

　　毛里求斯的“华三代”

　　毛里求斯和当地华人正在经历相反的历程：

　　毛里求斯正在被国际化、

　　中国化一点点浸染，而岛上的一代代华人，

　　则正在褪去中国色彩

　　文 | 本刊记者 袁茵    编辑 | 蔡钰

　　走出毛里求斯略显陈旧的普莱桑斯机场，林先生已经等在那里。

　　五十多岁，身材微微发福，典型中国南方人的模样，一口香港腔调的普通话。在一群非洲当地人中，这副华人面孔让人既意外，又倍感亲切。他是我们的导游，是毛里求斯的第三代华裔。

　　窗外不断掠过闪烁的灯光，连成一片好似银河。“现在正是毛里求斯的点灯节，相当于中国的春节，家家户户都会用灯光点缀房屋，庆祝活动要持续半月之久。”林先生娴熟、流利地对我们介绍着本地传统，听上去却有点置身事外。对他来说，点灯节只是作为导游的谈资，自己仍然没有完全融入这里。

　　不止林先生，毛里求斯对自己的归属恐怕也不那么笃定。这座非洲岛国被誉为“印度洋上的珍珠”，但当下，整个小岛都被中国元素潜移默化地影响着。毛里求斯有3万多华人，约占全国人口的3%；唯一的机场由中国援建，现在正由中国援建第二座机场。近几年，已经有17家中国公司进入毛里求斯，包括3家央企、4家地方国企，从事基础设施建设或贸易进出口。超市里整齐地码放着漂洋过海而来的产品，酱油、醋应有尽有；本地人穿着Made in China招摇过市；岛上最豪华的商场也有汽车展位，但不是奔驰、宝马，而是吉利、奇瑞。

　　1814年毛里求斯成为英国殖民地后，不断从中国、东南亚、非洲及印度等地引入大批廉价劳工、囚犯和自由民从事垦殖，这批移民因此而定居。林先生的祖先便是当时从广东梅县前来。但历经三代后，能说普通话的华人已经渐少，能说家乡的粤语者更不剩几个。林先生，自己的中文名叫Lin YanHong，但他不会写对应的汉字。这不是什么稀罕事，这里的第四代华裔有的连中文名字都没有了。

　　但以失落传统文化为代价，勤奋的华人在此积累了大量财富。如果超过晚上7点有商店还在营业，不用问就知道是华人老板。毛里求斯是个十分闲适的地方，“慢节奏”是其特色，周末几乎所有的营业场所都要歇业。

　　林先生也曾经有过辉煌的岁月。那是二三十年以前，由于欧洲、美洲对毛里求斯都有优惠的关税政策，纺织工业迅速发展成为毛里求斯第二大产业。大量华人在毛里求斯开办工厂，同时有大量中国劳工来到这里淘金。林先生先在这些工厂做管理人员，然后也开办了自己的工厂。

　　然而好景不长，人力成本的上升和关税变化导致代工工厂们入不敷出，林的工厂因此关闭，他不得不另找出路。正好赶上当地政府大力推动旅游产业，导游成了他新的谋生方式。

　　忘记曾经的富贵，勤勤恳恳从旅游业里一分一厘地挣小钱，这让当地人很不理解。很多非洲裔、印度裔居民工作几周之后，就要去享受生活，毛里求斯的工厂不得不按周发薪，否则就招不到工。由于当地提供了免费教育和医疗，他们没有后顾之忧，都是钱花光了才去找工作。他们觉得林先生活得太累，林也不理解他们：“过了今天就不想明天，那明天怎么办？”虽然有车有房，还享受免费医疗，但想想自己的子女，林先生仍觉得必须打拼。这又是当地人不理解的：“孩子们有他们的命运，为什么要父母为他们打拼呢？”

　　林先生和本地的“适度不兼容”是刻意为之。他的生活圈里几乎没有本地人，华人紧密地固守成一个小团体。他们不和其他民族通婚，就算男多女少，也要漂洋过海从老家讨一个华人老婆。上一辈，有两个女人一起嫁过来，两位新郎竟然分不清谁是自己的老婆，就随便拉一个过来拜堂，同样能一起生活半辈子。他们不愿意过多涉足政治，似乎将财富掌握在手里才是最安全的。相应，华人很少去做公务员，工作虽然清闲，但薪水很少，而且没有升职空间。

　　现在，林先生的三个孩子都已经成人，本地华人中也出现了“富二代”、“富三代”。年轻人的生活逐渐偏离了父辈们的轨迹。“他们没有我们刻苦、努力。”林先生说。毛里求斯政府每年会公派最优秀的10名学生去牛津、剑桥读书，在林先生小时候，也就是当地华人还很贫穷的时候，常常全部名额都被华人所占。现在，在学习成绩的较量上，印度裔则占了上风，很多华人孩子不用再那么努力，老爸会送他们去国外读昂贵的私立大学。

　　和全世界的年轻人一样，这里的“华四代”追求时尚、新鲜。他们的生活不仅为了“生存”，婚姻和爱情就增添了更多“浪漫”元素。他们也会和其他种族的年轻人开始一场轰轰烈烈的恋爱——这已经是长辈们所不能理解的事。