谢铸九：《宁波慈城的城镇转化》

　　主题演讲：《游于艺的天工之城——宁波慈城的城镇转化》

　　演讲人：谢铸九

　　谢铸九：先从慈城在哪儿、慈城是一个什么样的地方开始讲。各位从这个图上可以看到，慈城在长三角都会区域中，这一条黄色的箭头就是建好不久的跨海大桥——杭州湾大桥。慈城就是这个红色的小点，在宁波北边一点点。各位要注意几个重要的地方，上海、杭州、宁波、南京的关系，慈城就在宁波的北边，要上跨海大桥的附近。

　　慈城的区位，慈城在宁波市中心的西北边，从宁波去上海过跨海大桥，慈城可以说是它的门户。

　　慈城有一个老城以及现在正在陆续兴建的新城，一个古城，一个新城。慈城的古城，也就是旧城，常住人口是16000多人，新城跨过这条蓝色的慈江，未来会容纳45000人。

　　我今天报告的这个慈城计划，最重要的地方推动者其实是属于宁波市的慈城开发公司，照片里面的严再天总经理是最重要的人。

　　我很简单的介绍一下慈城的保护，保护其实已经做得差不多了，还有它的一些特性。慈城的历史已经有2500年了，它是唐朝时候一个有名的宰相房玄龄孙子把慈溪县搬到了这里，后来慈溪县又搬离了这里，这里一直保持着比较少的人口，在迁移过程中才取了“慈城”这个名字。由唐到清，人才辈出。

　　这张图就是空照图的慈城，慈城的老城到目前还是这样，只有最南边的人民路在80年开辟的时候有一些破坏，其余破坏的还算有限，北边靠着慈湖，三面环山，南面临慈江。看这个图会非常清楚，很简单看一下慈城的风水以及格子布局，看半水半路的街道与小河的模式。慈城的风水各位一看这个图就懂了，负阴抱阳，杯山面水，护城河环绕。

　　我用这张图来说明它的街道格子布局跟半街半水的模式，粉红色的点就是城门。

　　右边这张图是民国时候的图，主要的半水半街还留了一些。左边这张图是大部分的水都被填掉了，恢复了一小部分，等于是一个象征一样。半水半街，水的部分被破坏了。

　　这张图给各位一个印象就是慈城的老的建筑分布的情况，还不少。这些图是修复完了的大的公共建筑和宅地。

　　因为慈城在保护方面做出了一点成绩，虽然它这么小，坦白说知道它的人不多，而竟然联合国教科文组织还知道了，传令嘉奖，给了它一个奖牌，连慈城在宁波市的领导都大吃一惊，他们自己还搞不清楚。

　　这是考古遗址，获得了联合国亚太地区的奖。

　　这是几个大宅的修复过程，我放几张图，大家看了会很有印象。

　　这就是很典型的慈城居民日常的生活。

　　半街半水，这张图可以看得非常清楚。这是修复完的老墙，非常漂亮，岁月的痕迹也很清楚。

　　我讲的第二部分是重点。慈城修复完之后如何再利用是一个大的挑战，地方修建了一些博物馆，第一波推出来叫做“母亲的艺术展”，把织、缝、染、绣、编、剪等等，复旦大学的教授还提出来，为大多数人做设计的展览，在老房子里不同的角落展出。

　　这是布展的过程，叫做“天工之城”，因为有女工。

　　这是关于纺织的部分。这是关于缝的部分，这都是传统手艺，而且都是妇女家务劳动的一部分。

　　这是染的部分，这是蓝印花布。这是南通的南印花布的师傅。

　　这是做的模型。

　　这是绣。

　　这是编，打中国结，编结已经有几千年的传统。

　　这也是编。右边这位是和我一起写报告的王先生，是我的同事。

　　这是剪，最有名的就是剪纸，把陕北窑洞里的窗花做过调查，现场可以复制。

　　这是复旦大学的国学老师跟美国设计学院的老师和同学的合作，主题叫做“为多数人做设计”，这个目标非常感人。

　　这是同学们做的“为多数人做设计”的个案，采茶等等，虽然不是很成熟，但也是一个方向。

　　在这个过程中花了很多钱，但是又看不到具体的短期的效益，忽然地方上有了声音，要把慈城旅游化，要全面商业化，这时候极可能前功尽弃，就可能跟中国大陆现在许多地方一样，就像丽江一样，外地游客铺天盖地而至。在这种紧急的情况下，还好得到了媒体的支持，冯骥才先生等都写了很犀利的文章，宁波市政府不可瞎搞，后来化险为夷，宁波市政府刹了车。

　　下面我简单展示一下一些手艺的展览，比如紫砂壶、清花瓷等等。

　　这是为景德镇的青花瓷设立了一个展场。

　　这是惠山泥人，一个多月之前，北京淹大水，慈城也淹了大水，很可惜，把惠山泥人的这些泥人全泡烂了，很可惜，惠山泥人的老师傅，现在年纪都大了，正在努力看怎么帮他们忙，赶快帮他们把已经绝传的手艺复活，看能不能让惠山泥人展恢复。

　　这是非常动人的泥人，关云长大家都很熟悉。

　　关于土的技术，最有名的就是宜兴的紫砂壶，这是宜兴紫砂壶的展场，最担心的就是晚上会被偷，如果被偷了就很麻烦。

　　这是关于木的家具展览，小地方的展览，坐具并不反对参观的人坐一坐，因为这样做，第一，比较亲切。第二，这样才真正了解家具跟人身体的关系，其实是很高明的，绝对不是像我在做学生的时候，认为我们的传统家具没有考虑人体工学，其实是太简单化了，我们的传统家具不但符合人体，甚至还可以跟《黄帝内经》扯上关系，对人体的经脉很有关系，是挺有意思的。

　　这是布的展览现场，是关于服装的设计。

　　慈城作为手工艺的展览，也跟外界有一些交流，也把蓝印花布送到美国休斯敦去交换展览。这是在美国休斯敦的蓝印花布展场，连地砖都用了蓝印花布的图案。这是在北京蓝印花布的展场。

　　这位在介绍的就是蓝印花布的大师，这是到江苏南通蓝印花布生产地做调查，他亲自接受，这是在南通。

　　这是上海手工艺展。

　　最关键的是慈城想做什么？它要提供一个平台让专家、让传媒、让设计师、让厂商注意这附近大概是全世界最大的纺织业的生产基地，可是设计跟制造是两回事，所以如何能够借着慈城的手工艺的展览，吸引设计师来，这种设计的活动能够引领技术的升级，要变成设计的中心，而不是制造的中心，这是个艰难的历史挑战。所以我们都在动脑筋，如何让设计师在慈城设立小工作室，有没有可能性呢？有小的探讨、琢磨。有意思的是一个德国做剪刀纺织工具的跨国公司主动的进入，以及从德国跟美国来的工具制造商和服装公司的服装设计师，加上动手做，就是DIY的活动，把它都整合在一起，让这些人都能够到慈城来。

　　这是各种访问活动、座谈活动。英国BBC的记者也在慈城做年糕，拍摄整个过程。

　　这个招牌就是德国的工具公司在这里设的小办公室，他们希望及早能够进驻，虽然目前才刚刚开始。

　　这位女士就是德国跨国公司的代表。

　　这是在晚上，在修复完的小街上，作为模特走秀的展张，效果非凡。

　　慈城周边的效益是跟旅游有关，因为跨海大桥已经通车了，一个半钟头，从上海就可以到慈城，所以假日从上海开车到慈城，全家一起动手做，这种手工经验的旅游很吸引上海人。

　　我放几张家庭DIY活动的照片。这是打中国结，老先生也有一点心得。

　　这是印染，这都是自己动手做，变成了一个家庭的旅游活动。

　　这是剪窗花。这是做陶。这是上青花的彩。

　　这个图是关于木头家具的坐具，这位木匠师傅去年在北京得了奖，其中的过程很感动人。把我们整个传统的家居拆开来，用亚克力架其实，让各位看它的榫卯的结构。

　　这是慈城办的活动，有一些机关单位组织员工来旅游。

　　最受欢迎的活动是原来没有想到的，就是岁时文创活动，我们的传统文化并没有断掉，一下子就复活了，二十四节气的岁时文创活动是最受游客欢迎的，到了春节贴窗花，以及为小孩抓周，还有踩高跷、打陀螺、跳绳、写春联，每年不同的时候按照不同的生肖都有展览，非常吸引游客，这个吸引力非常大，比原来预期效果好得多，更不用说像端午节、乞巧节、中秋节、重阳节，这都是符合二十四节气的年节。

　　关键是慈城想做的是如何经由一系列活的博物馆与传统手工艺作坊经营，逐步提供一个周边制造业技术升级与产业转型所急需的，手艺人、设计师傅、企业家、地方居民与地方政府之间对话平台？这是最重要的。跨海大桥通车之后，慈城有一个经验，在长三角都会区域之中建立一个设计产业的节点。慈城提供工作的实质物理的空间，跟一些相关的食宿服务时，更要珍惜的是手艺人与设计师之间，学院教授与设计师之间，以及设计师与设计师之间可贵的创新氛围的培育，让人们来到这里不是留一手，而是愿意把他的心得讲出来。在这里又很轻松，喝点小酒，聊聊天，但是不能喝醉，喝醉就一点用都没有。我刚才强调了高铁和跨海大桥，这种氛围只是存在于区域创新系统的都市节点，比如北京、上海，而不会发生在慈城这样的小城镇。但是在杭州湾跨海大桥与高铁通车之后，有了这种可能性。慈城修复之后的合院住宅作为一系列活的展示和工作坊，作为设计师的学习空间。

　　在修完的清道观作为居所，宁波菜很好吃，以及宝膳堂的酒吧与茶楼等好地方，人们到那里可以感觉放松，可以碰到他想碰到的，在与手艺人与其他设计师、学习者非正式的谈话和互动过程中，尤其对于设计的师生跟设计师而言，有时候大师的一两句话如醍醐灌顶一般突然开窍，找到突破瓶颈的方法发生，这就是技术的窍门，不然怎么从制造中国变成设计中国，这是最难的，不然的话别人也不轻易外传。

　　这是宝膳堂的空间，在这里喝喝酒，气氛会好很多。

　　慈城文化创意产业园区是一个好的学习性的地方，要能够吸引设计师到这里聚集、互动，设计师需要向大师们学习关键性的构想，要向师傅们学习墨绘知识与技能，设计师彼此之间也需要互动，这样创新氛围就因此成型了。

　　其他的物理空间，硬件不是不重要，也重要，可是它的目的是提供必要的服务性的空间，都是为了要孕育创新的生产性工作所需要的特殊的社会关系、生产网络与文化的动力，这个摸不着、看不到，可是最可贵，有了这个，才是好的学习性的空间。其实所有的学校又何尝不是要捕获这个东西，这是最难勉强的，就是以人为之力产生的条件，这是非常难的，但是这才是真正有意义的文化创意产业园区最核心的任务，文化创意园区绝对不是盖房子，更不是房地产炒作，一炒作就完了，设计师没有一个付得起房租，没有一个进去的。

　　现在的慈城计划正进行到半途，拿捏进行的方向至关重要。

　　我的结论，我的一个好朋友在荷兰的一个大学教书，我带他到慈城来，他来到慈城深受感动，就用奥地利作曲家马赫的一句话，送给慈城的保护计划，值得作为我今天报告的最后一句话。有德文的，也英文的，中文我翻译过来，是这样的“传统意味着传递火种，而不是崇拜灰烬”。灰烬就是没有火种了，再神圣我们对着灰烬崇拜这不是我们的目的，我们是要把传统的火种传递下来。谢谢！