谁人识得富春图

作者: ■本报评论员王义伟

　　轰动两岸和海内外的元代画家黄公望富春山居图合璧展第一阶段于7月31日结束，前半段剩山图回到浙江，后半段无用师卷回到台北故宫博物院的库房。根据台湾相关规定，无用师卷再次展览，至少要6年以后。

　　短短两个月的时间，50万人次的参观量，富春山居图的魅力可见一斑。在林林总总的报道中，笔者注意到，对吴湖帆的介绍稍显单薄。事实上，吴湖帆在富春山居图中的地位，非常特殊。

　　1650年，富春山居图被烧成两截，1746年，后半段无用师卷入藏清宫内府，前半段剩山图直到1938年才被吴湖帆认出，得以重见天日。

　　为什么是吴湖帆，而不是其他人一眼认出剩山图呢？是有原因的。

　　首先，吴湖帆有深厚的鉴赏功底，其鉴赏功底，源于丰富的家藏。吴湖帆藏有金石书画1400余件，集中了吴大澂（吴湖帆的祖父、清末著名收藏家）、沈韵初（吴湖帆外祖父）、潘氏（吴湖帆夫人）3家藏品的精华，还有一部分是自己交换购买而来。这些精品，吴湖帆数十年浸淫其中，朝夕揣摩，累积了惊人的鉴赏功底。

　　其次，吴湖帆对《富春山居图》的历史非常清楚。他不但知道此画何时、何地被烧，还很清楚此画上面的种种印记。富春山居图用8张纸连接而成，明朝收藏家吴之矩在每一个接缝处都盖上了自己的名章。当吴湖帆见到剩山图时，该图的左上角留有半个吴之矩的印章，这半枚印章成为吴湖帆鉴定此图为黄公望真迹的重要证据。

　　第三，吴湖帆亲眼鉴赏过富春山居图的后半段无用师卷。1929年后，吴湖帆出任故宫评审委员、教育部全国美展常委、上海博物馆筹备委员兼理事，并于1929年、1932年、1934年三次到北京，全面检视、鉴赏、鉴别了故宫珍宝，对其中的书画作品，倾注了最大的精力。

　　吴湖帆鉴赏故宫书画意犹未尽，自己出资请人将大批名作拍照，其中包括《富春山居图》的后半段《无用师卷》。这些名作的照片，只有吴湖帆有，底片都是玻璃的。

　　1934年，故宫藏品赴伦敦参加国际艺展，途中在上海预展，吴湖帆以审查委员身份负责整理，大内所藏之物竟被他检出一半左右的赝品，而且他能指出某画系某人造假，某画经某人所补。之后他在报上发表《国际艺展之所见》，指出巨然、范宽、宋徽宗、赵伯驹等人的某些作品，或为后人所仿，或为画院名手所代。所下断语，皆有根据，参与者无不折服。

　　正是以上原因，才使得吴湖帆能够识得富春山居图。

　　1938年秋，上海“汲古阁”古董店老板曹友卿拜访吴湖帆，随身带了一张刚购买到的破旧的山水画请他鉴赏。吴湖帆一见此画，怦然心动，因为10年前他在故宫见过《无用师卷》，家中还有照片朝夕鉴赏。他仔细研究该画的画风、笔意、火烧痕迹、印章，如同见到10年前的老友，禁不住脱口而出：“乱世出奇迹，真没想到300年后又能见到大痴道人的‘火中之宝’。”曹友卿也是行家，吴湖帆此言一出，他当即明白此画的来历。到了这个时候，钱已经无法解决问题了，曹友卿知道吴湖帆酷爱此画，他对吴湖帆丰富的藏品也很清楚。几番交涉之后，吴湖帆用一尊名贵的商周古铜器，换来了这个残卷。

　　解放后，著名书法家沙孟海在浙江博物馆供职。当他得知《剩山图》在吴湖帆手上后，内心颇为不安，怕一旦再遭遇天灾人祸，以个人的能力极难保存下来，只有国家收藏才是万全之策。于是，他多次来往沪杭之间与吴湖帆商洽，又请出钱镜塘、谢稚柳等名家从中周旋。吴湖帆被沙孟海的诚心感动，终于同意割爱。1956年，《剩山图》落户浙江博物馆，成为该馆镇馆之宝。

　　在将《剩山图》送交浙江博物馆之前，吴湖帆根据《富春山居图》后半部分的影印本，和自己收藏的前半部分《剩山图》，加上相关史料的记载，绘制了全幅的《富春山居图》，他还将原作中被烧掉的部分也绘制出来了。

　　事实上，自从1650年被火烧毁，吴湖帆是唯一的一位画家，既拥有《富春山居图》的前半段，又鉴赏过《富春山居图》后半段，还有后半段的图片。他拥有《剩山图》长达18年，期间对黄公望笔意的揣摩、领会、效仿，无人可比。

　　笔者有幸，在上海见到过这幅吴湖帆绘制的仿黄公望富春山居图，当时的感觉只有4个字：幸福、震撼。